Ενημέρωση από το δικαστήριο της 26ης Απριλίου στο Βόλο και τη συγκέντρωση αλληλεγγύης

Στις 26 Απριλίου είχε οριστεί η δίκη (με αυταπάγγελτη δίωξη μπάτσων) συντρόφου που αφορούσε την συμπλοκή αντιφασιστών με χρυσαυγίτες στις 23 Δεκεμβρίου. Για τη συγκεκριμένη μέρα υπήρχε πλήθος καλεσμάτων και παρεμβάσεων (μοτοπορεία, μικροφωνικές, μοιράσματα) για συγκέντρωση αλληλεγγύης για τον σύντροφο από όλες τις ομαδοποιήσεις/συλλογικότητες που δρουν στην πόλη.

Από τις 9 το πρωί είχε στηθεί μικροφωνική στην πλατεία Ελευθερίας και το πλήθος των συγκεντρωμένων προσέγγιζε τα 50 άτομα. Σε δρόμο πίσω από τα δικαστήρια εθεάθη ο τοπικός βουλευτής της Χ.Α Παν. Ηλιόπουλος (μαζί με μερικά ασπόνδυλα για συνοδεία) και προπηλακίστηκε από συντρόφους. Αυτός επιδόθηκε σε ένα ρεσιτάλ τύπου “κρατήστε με” το οποίο δεν έπεισε κανέναν, πέρα από μια διμοιρία που αμέσως δημιούργησε κλοιό γύρω του με τον επικεφαλή της μάλιστα να τον προστατεύει με το σώμα του…με άλλα λόγια…αγαπιέστε.

Καθώς η προσέλευση συνεχιζόταν ανακοινώθηκε η αναβολή της δίκης για την 28η Φεβρουάριου 2014. Και εδώ πρέπει να αποσαφηνιστεί πως η αναβολή ζήτήθηκε από μέλη της Χ.Α που είναι μάρτυρες κατηγορίας και όχι από τον διωκόμενο όπως διατυμπάνισαν τα τοπικά μέσα αλλά και η ΕΡΤ. Ίδια στάση κρατήσαν στις 22 Δεκεμβρίου αποσιωπόντας τις μαζικές προσαγωγές αντιφασιστών. Αυτό είναι ένα ακόμα δείγμα για τον τρόπο με τον οποίο τα μέσα διαστρεβλώνουν τα γεγονότα και τα παρουσιάζουν με ευνοϊκούς όρους για τους φασίστες.

Έπειτα από την ανακοίνωση της αναβολής, αποφασίστηκε πορεία στο κέντρο της πόλης . Η πορεία, που αριθμούσε 150 περίπου άτομα, ξεκίνησε κατά τις 11 και κινήθηκε σε κεντρικούς δρόμους μοιράζοντας κείμενα με αντιφασιστικό περιεχόμενο σε διερχόμενους και έντονα συνθήματα με κατάληξη κοντά στο κτήριο Παπαστράτος (Θόλος).

 

ΠΗΓΗ

Αντιφασιστικό Μέτωπο: Παρέμβαση σε σχολείο από τον τοπικό πυρήνα Κουκακίου-Πετραλώνων

Το πρώι της Παρασκευής, 26/04, έγινε μοίρασμα αντιφασιστικού κειμένου με τη μορφή κόμικ σε κεντρικό σχολείο της περιοχής του Κουκακίου, από τον τοπικό πυρήνα Κουκακίου-Πετραλώνων του Αντιφαστιστικού Μετώπου. Ως πυρήνας γειτονιάς θα συνεχίσουμε και θα διευρύνουμε παρόμοιες παρεμβάσεις σε σχολεία και σε κάθε άλλο σημείο ή χώρο της περιοχής μας έτσι ώστε να αφυπνίσουμε και ενδυναμώσουμε τα αντιφασιστικά αντανακλαστικά όλου του κόσμου και να καταστήσουμε σαφές στα φασιστικά και νεοναζιστικά μοιάσματα ότι στην περιοχή μας ΗΤΑΝ-ΕΙΝΑΙ και θα ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ ανεπιθύμητοι.

ΤΣΑΚΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΕΙΤΟΝΙΑ.

ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ-ΠΥΡΗΝΑΣ ΚΟΥΚΑΚΙΟΥ ΠΕΤΡΑΛΩΝΩΝ

antifapyrinaskp@espiv.net

 

ΠΗΓΗ

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΞΕΡΕΙ ΝΑ ΜΙΛΑ

Αρχικά θα θέλαμε να ξεκαθαρίσουμε ότι το συγκεκριμένο κείμενο στόχο έχει να παρουσιάσει με συνοπτικό τρόπο τον πραγματικό ρόλο που είχαν οι Ναζί στον ελλαδικό χώρο. Μία αναδρομή στο παρελθόν είναι η καλύτερη ευκαιρία να θυμίσουμε στους κατά τα άλλα πατριώτες αυτά που με τόση προσπάθεια θέλουν να κρύψουν πίσω από το μανδύα της εθνικής υπερηφάνειας. Που άραγε έχει τις ρίζες της η ιδεολογία των νέο – Ναζί Χρυσαυγιτών που σήμερα προσπαθούν να μας πείσουν για τη δήθεν νομιμότητα της;

 Ας ξεκινήσουμε λοιπόν την ιστορική μας αναδρομή από το βομβαρδισμό του Πειραιά στις 6 Απριλίου του 1941 από τους Γερμανούς, οπότε και ξεκινάει ουσιαστικά η επίθεση των Ναζί στον ελλαδικό χώρο. Ο γερμανικός στρατός μπήκε στην Αθήνα στις 27 Απριλίου, ημερομηνία κατά την οποία η σημαία με το ναζιστικό σύμβολο υψώθηκε στην Ακρόπολη. Λίγο καιρό αργότερα οι Ναζί από αέρος καταλαμβάνουν και την Κρήτη. Κατά τον σκληρό χειμώνα του ΄41-΄42, χιλιάδες άνθρωποι ξεψύχησαν από την πείνα, κυρίως σε Αθήνα και Πειραιά, καθώς ο παραγωγικός πλούτος περνούσε στα χέρια των φασιστών Ναζί με τη βία, ώστε να μπορεί να θραφεί ο Κατοχικός στρατός. Το κατοχικό δελτίο τροφίμων ισοδυναμούσε με την πρόσληψη περίπου 400 θερμίδων την ημέρα, σύντομα δε είχε και αυτό εξαφανιστεί. Να σημειώσουμε δε, ότι στην ανεπάρκεια τροφίμων συντέλεσε το γεγονός ότι οι Ναζί θέλοντας να τιμωρήσουν το λαό για τις πράξεις αντίστασης αρχικά μείωσαν και στη συνέχεια απαγόρευσαν κάθε εισαγωγή στη χώρα.Την ίδια εποχή το γερμανικό ραδιόφωνο μετέδιδε εκπομπές όπου οι φασίστες προπαγάνδιζαν τη δράση τους δείχνοντας Έλληνες εργάτες στο Ράιχ να τρώνε ψωμί, μαργαρίνη, αβγά και μακαρόνια και να δηλώνουν πως δεν τους έλειπε τίποτα.

Ωστόσο η πραγματικότητα ήταν πολύ διαφορετική. Στους δρόμους της Αθήνας οι Ναζί βασάνιζαν τα σκελετωμένα πιτσιρίκια πετώντας τους φαγητό και αφήνωντας τα να τσακώνονται μεταξύ τους. Χιλιάδες ζωές χάθηκαν όχι μόνο από την πείνα αλλά και από ασθένειες (ελονοσία, φυματίωση κλπ.), οι υποδομές υπέστησαν σοβαρές καταστροφές, ενώ οι Ναζί άφησαν πίσω τους 1.700 καμένα χωριά και λεηλάτησαν το λαϊκό πλούτο. Το τίμημα που πλήρωσε ο ελληνικός λαός ήταν 558.000 νεκροί, 830.000 ανίκανοι για εργασία και 1.200.000 άστεγοι. Το οδικό δίκτυο καταστράφηκε κατά 75%, τα μεταφορικά μέσα μειώθηκαν κατά 75%, ενώ η γεωργική παραγωγή μειώθηκε κατά 60%. Ακόμα και κατά την αποχώρηση τους, τα SS, τμήμα των Ναζί κατέστρεφαν δρόμους και γεφύρια και εκτελούσαν ομάδες εξαθλιωμένων από την κατοχή ανθρώπων. Φυσικά, τη δράση τους υποστήριξαν και τα γνωστά Τάγματα Ασφαλείας, παραστρατιωτικές ομάδες που έδρασαν στην Ελλάδα και αποτελούνταν από ‘Ελληνες προδότες, με σκοπό τη διατήρηση της έννομης τάξης, πλήττοντας έτσι και την όποια αντίσταση προέβαλε ο ελληνικός λαός.



Kαι κάπως έτσι, πάνω στα απομεινάρια της καταστροφικής δράσης των Ναζί όχι μόνο στον ελληνικό χώρο αλλά και στην Ευρώπη, δημιουργήθηκαν κατά καιρούς διάφορες ρατσιστικές – φασιστικές οργανώσεις, όπως η Χρυσή Αυγή, τα μέλη των οποίων προσπάθησαν να διαδώσουν τις αρρωστημένες φαντασιώσεις τους περί φυλετικών διακρίσεων. Τα τελευταία χρόνια δε βλέπουμε μία άνοδο και προσπάθεια αποδοχής από το λαό τέτοιων ιδεών. Όμως τα πράγματα είναι ξεκάθαρα. Οι νέο – Ναζί είναι το ίδιο επικίνδυνοι για το λαό όσο το κράτος. Για την ακρίβεια είναι το ίδιο το κράτος , είναι οι εγκληματικές οργανώσεις που πατώντας στο χαμηλό βιοτικό και μορφωτικό επίπεδο του λαού, κυρίως των κατοίκων του κέντρου, σπέρνουν το φόβο, την ξενοφοβία και το μίσος για να βολέψουν το κράτος. Είναι προφανές ότι το κράτος με τα φασιστικά του παρακλάδια πλέον στις μέρες μας επιχειρεί τον πλήρη διχασμό και την απομόνωση των ανθρώπων, αποδυναμώνοντας το μοναδικό μέσο που έχουν οι προλετάριοι ώστε να σπάσουν τα δεσμά τους, που είναι ο κοινός αγώνας. Να λοιπόν ποιοί είναι οι πατριώτες που υπόσχονται εθνική καθαρότητα. Οι υπέρμαχοι των χειρότερων βασανιστών στην παγκόσμια ιστορία, που με το εμετικό σύνθημα ‘Να ξεβρωμίσει ο τόπος’ διεκδικούν την ψήφο του λαού. Οι μαχαιροβγάλτες που τα έβαλαν με τους μετανάστες αλλά όχι με την πορνεία και το σκληρό παζάρι των ναρκωτικών για τον προφανή λόγο. Κράτος και παρακράτος δουλεύουνε μαζί!

Πηγή : enface68

Κέρκυρα : Δεν πλησίασαν καν το νοσοκομείο για αιμοδοσία οι χρυσαυγίτες – Τους περίμενε μεγάλη αντιφασιστική συγκέντρωση

Το πρωί του Σαββάτου είχαν συγκεντρωθεί εργαζόμενοι του νοσοκομείου και δεκάδες αντιφασιστές προκειμένου να περιφρουρήσουν το νοσοκομείο από τη φασιστική μισανθρωπία. Το σωματείο είχε ούτω ή άλλως ανακοινώσει ότι δεν θα δεχόταν να πάρει αίμα με τους όρους της χρυσής αυγής, που παραβιάζουν άλλωστε την ιατρική δεοντολογία.

 Οι χρυσαυγίτες άφαντοι…όπως και γενικά στην πόλη της Κέρκυρας!

Αναδημοσίευση από : athens.indymedia.org

Παρέμβαση της συνέλευσης μεταναστών μικροπωλητών και αλληλέγγυων της ΑΣΟΕΕ στην Πλ. Βικτωρίας για τα γεγονότα της Μανωλάδας

Το απόγευμα της Παρασκεύης 26 Απρίλη πραγματοποιήθηκε – για περίπου 2 ώρες – στην πλατεία Βικτωρίας από τη συνέλευση μεταναστών μικροπωλητών και αλληλέγγυων της ασσοε, μικροφωνική αντιπληροφόρησης για το ταξικό-ρατσιστικό έγκλημα της Νέας Μανωλάδας και αλληλεγγύης στους μετανάστες εργάτες γης από το Μπακλαντές που τραυματίστηκαν από τα πυρά των θρασύδειλων επιστατων (Θ.Αποστολούπολος και αφοί Χαλούλοι) του μεγαλοτσιφλικά Ν.Βαγγελάτου. Αναρτήθηκε πανό, στήθηκε μικροφωνική, κολλήθηκαν αφίσες και μοιράστηκαν κείμενα στα ελληνικά και σε άλλες γλώσσες από μερικές δεκάδες συντρόφων και συντροφισσών, ντόπιων και μεταναστών.

 Το κείμενο που μοιράστηκε:

Φράουλες και ανθρώπινη εκμετάλλευση

Αυτά είναι τα δύο βασικά εξαγώγημα προϊόντα και τα δύο σε τεράστιες ποσότητες της Νέας Μανωλάδας, μιας επαρχίας του νομού Ηλείας, 260 χλμ δυτικά της Αθήνας. Οι μεν φράουλες φιγουράρουν κάθε άνοιξη, κόκκινες και λαχταριστές, στους πάγκους των λαϊκών αγορών και τα ράφια των σούπερ μάρκετ. Η εκμετάλλευση των μεταναστών εργατών γης δε, καλά κρυμμένο μυστικό στις τάξεις της ρατσιστικής και ξενοφοβικής ντόπιας κοινωνίας, καθ’ όλη τη διάρκεια του χρόνου, που εξαιτίας κάποιων θερμόαιμων ρουφιάνων ενός εκ των τσιφλικάδων της περιοχής, καταφέρνει και απασχολεί για λίγο τα εγχώρια και διεθνή ΜΜΕ.

Λίγα λόγια για τα φέουδα της Μανωλάδας

Στα χωράφια της Μανωλάδας εργάζονται τα τελευταία χρόνια 4000-5000 εργάτες γης. Όλοι τους σχεδόν μετανάστες, κυρίως από το Μπαγκλαντές και λίγο καιρό πριν από το Πακιστάν, αρκετοί από αυτούς χωρίς χαρτιά. Η βασική τους εργασία αφορά την καλλιέργεια, τη συγκομιδή και τη συσκευασία φράουλας αλλά ανάλογα με την εποχή απασχολούνται και στην καλλιέργεια και άλλων αγροτικών προϊόντων, όπως πατάτας, πορτοκαλιών κτλ. Η εργασία ξεκινάει από τις 6 το πρωί και τελειώνει στις 9-10 το βράδυ με μεροκάματο 25 ευρώ και προφανώς χωρίς ένσημα, ασφάλιση και οποιαδήποτε ιατροφαρμακευτική κάλυψη σε περίπτωση κάποιου εργατικού ατυχήματος. Διαβιούν χειμώνα – καλοκαίρι σε αυτοσχέδιες σκηνές ή μέσα στα θερμοκήπια, χωρίς νερό, ρεύμα, τουαλέτα και άλλα βασικά είδη ανάγκης. Οι συνθήκες εργασίας είναι κυριολεκτικά απάνθρωπες καθώς πέρα από το εξαντλητικό ωράριο δουλεύουν υπό συνεχή επιτήρηση και εκβιασμούς από τους ρουφιάνους επιστάτες των κάθε λογής τσιφλικάδων της περιοχής που τους συμπεριφέρονται σαν σκλάβους. Ξυλοδαρμοί και εξευτελιστικές συμπεριφορές σε καθημερινή βάση, απειλές για τη ζωή τους, εκβιασμοί ότι θα τους παραδώσουν στην αστυνομία, για όσους δεν έχουν χαρτιά, μη καταβολή των δεδουλευμένων τους και σφαίρες στο ψαχνό όταν κάποιοι τολμούν έστω και για λίγο να σηκώσουν κεφάλι.

Το γεγονός

200 μετανάστες από το Μπαγκλαντές που εργάζονται σε ένα από τα πολλά κτήματα της περιοχής, αυτό του τσιφλικά Βαγγελάτου, αρχίζουν τις τελευταίες μέρες και διεκδικούν την καταβολή των δεδουλευμένων τους των 6 τελευταίων μηνών. Κάνουν συνεχώς εκκλήσεις προς των τσιφλικά και τους επιστάτες του αλλά έρχονται αντιμέτωποι με τις ύβρεις και τις απειλές τους. Συντάσσουν μάλιστα και καταγγελία που προσπαθούν να παραδώσουν στην αστυνομία και την κυβέρνηση χωρίς φυσικά κανένα αποτέλεσμα. Λίγες μέρες πριν τη δολοφονική απόπειρα εναντίον τους κάνουν μία μέρα απεργία και η απάντηση του τσιφλικά ήταν η απειλή ότι θα φέρει άλλους μετανάστες στη θέση τους, κυρίως από Αλβανία, Ρουμανία, Βουλγαρία και ότι θα τους διώξει απλήρωτους. Η απάντηση που πήρε: «δώσε τα λεφτά που μας χρωστάς και φεύγουμε». Προφανώς, ο τσιφλικάς δεν πραγματοποίησε την απειλή του, καθώς οι βαλκάνιοι μετανάστες ζητάνε 40 ευρώ μεροκάματο και συνέχισε να αγνοεί τις απαιτήσεις των εργατών. Έτσι στις 17/4 οι ίδιοι οι μπαγκλαντεσιανοί εργάτες αποφασίζουν να πάνε να διαμαρτυρηθούν έξω από το σπίτι του τσιφλικά και ως απάντηση λαμβάνουν τα πυρά από τους μπράβους επιστάτες του, που είχε ως συνέπεια τον τραυματισμό 30 εργατών, με 7 από αυτούς σε αρκετά σοβαρή κατάσταση. Πέραν του ότι το ασθενοφόρο έκανε δύο ώρες να φθάσει στο σημείο, το πρώτο πράγμα που έκανε η αστυνομία ήταν να αρχίσει τη δίωξη και τη σύλληψη όσων μεταναστών δεν είχαν χαρτιά, μη ασχολουμένη με τους ένοπλους δολοφόνους.

Ήταν η διάσταση που πείρε το θέμα, στα διεθνή κυρίως ΜΜΕ και η συνεπακόλουθη εικόνα της χώρας (1), η αδυναμία συγκάλυψης του γεγονότος και ο φόβος για τις αντιδράσεις των μεταναστών εργατών που ανάγκασε τις αρχές να ασχοληθούν με το θέμα και τη δίωξη των δραστών.

Τις επόμενες 2 μέρες, 18 και 19 Απριλίου, κανένας μετανάστης δεν πήγε για δουλειά σε όλη την ευρύτερη περιοχή και πραγματοποιήθηκε συγκέντρωση διαμαρτυρίας που συμμετείχαν πάνω από 10.000 μετανάστες εργάτες γης. Προφανώς αποσιωπήθηκε από τα ΜΜΕ αλλά ήταν ουσιαστικά αυτό που ανάγκασε τον ίδιο τον υπουργό δημόσιας τάξης Ν. Δένδια να τάξει στους μετανάστες τίποτα περισσότερο από το αυτονόητο, την καταβολή όλων των δεδουλευμένων τους και την αστυνομία να συλλάβει τους μπράβους δολοφόνους και το αφεντικό τους.

Το 2008 είχαν διαρρεύσει φωτογραφίες από την ίδια περιοχή που απεικόνιζαν τις συνθήκες διαβίωσης και εργασίας των μεταναστών εργατών γης. Τότε οι μετανάστες ήταν κυρίως από το Πακιστάν. Και τότε, όπως και τώρα, όλοι μας είχαμε ¨σοκαριστεί¨ από το γεγονός, τα ΜΜΕ είχαν φορέσει για λίγο το φιλανθρωπικό τους προσωπείο και το κράτος θα αντιμετώπιζε το πρόβλημα, κάνοντας λόγο για μεμονωμένο περιστατικό. Και τα προηγούμενα χρόνια όμως το μοντέλο αγροτικής παραγωγής ήταν πανομοιότυπο με το σημερινό. Μόνο που τη θέση των Πακιστανών και μπαγκλαντεσιανών εργατών κατείχαν μετανάστες από τα βαλκάνια και κυρίως από την Αλβανία.

Τόσα χρόνια μετά όχι μόνο τίποτα δεν έχει αλλάξει, απεναντίας η εργασιακή συνθήκη έχει γίνει ακόμα πιο βάρβαρη και η εκμετάλλευση των μεταναστών συνιστά άλλο ένα καλοκουρδισμένο σχέδιο κράτους και αφεντικών για ανάπτυξη και έξοδο από την κρίση. Είναι το ίδιο το κράτος που έμμεσα ή άμεσα ωθεί τους μετανάστες να εργαστούν στα χωράφια των ντόπιων τσιφλικάδων. Όσους από αυτούς δηλαδή καταφέρνουν και γλυτώνουν από τις νάρκες στον Εύρο και το βυθό της θάλασσας. Όσους από αυτούς δεν χωράνε στα κολαστήρια της αστυνομίας και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης. Όσους από αυτούς, που καλούνται να απαντήσουν στο ερώτημα ή μένω κλεισμένος και φοβισμένος στο σπίτι να πεθάνω από την πείνα, καθώς στους δρόμους παραμονεύουν σε κάθε γωνία είτε μπάτσοι είτε φασίστες, ή δουλεύω ως σκλάβος για ένα κομμάτι ψωμί, αποφεύγοντας έτσι την απέλαση ή τον εγκλεισμό σε κάποιο στρατόπεδο συγκέντρωσης. Και αυτό διότι υπάρχει συμφωνία κράτους, τοπικών αρχών και τσιφλικάδων της περιοχής να μην συλλαμβάνει η αστυνομία όσους εργάζονται στα χωράφια της περιοχής (2)

Και κάπως έτσι η εργασία υπό αυτούς τους όρους για τους μεν μετανάστες φαντάζει ως μόνη διέξοδος και σανίδα σωτηρίας, για τα δε αφεντικά ένα πολύ καλό εργαλείο για την όλο και πιο βαθειά εκμετάλλευση των εργατών. Κερασάκι στην τούρτα της εκμετάλλευσης, για να μην μένουν τα τσιράκια των αφεντικών παραπονεμένα, η παρακράτηση χρημάτων από τα μεροκάματα των μεταναστών εργατών γης για να τους παρέχουν ένα κομμάτι ψωμί.(3)

Τα όσα συνέβησαν πριν λίγο καιρό στη Μανωλάδα δεν είναι απλά και μόνο ένα μεμονωμένο περιστατικό. Είναι ένα βίαιο και απάνθρωπο καθεστώς εργασίας που αρχικά επιβάλεται στους απόκληρους και σε όσους βρίσκονται στον πάτο κάθε φορά του βαρελιού. Και όσο βαθαίνει η κρίση αυτός ο πάτος χωράει όλο και πιο πολλούς από μας. Όσο αλληλοφαγωνόμαστε μεταξύ μας και ρίχνουμε το φταίξιμο για τα δεινά μας στους μετανάστες και στους ¨άλλους¨ τόσο στρώνουμε το έδαφος στην εκμετάλλευση και την καταπίεση. Όσο δεν στοχεύουμε στον πραγματικό εχθρό, που δεν είναι άλλος από όλους αυτούς που μας εκμεταλέυονται πλουτίζοντας εις βάρος μας, τόσο βγάζουμε τα μάτια μας με τα ίδια μας τα χέρια.

ΚΟΙΝΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΝΤΟΠΙΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΔΥΝΑΣΤΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ

Σημειώσεις:

(1)Η εικόνα των τραυματισμένων μεταναστών εργατών γης, έκανε το γύρο του κόσμου. Για πολλοστή φορά, διεθνείς οργανισμοί συνέταξαν καταδικαστικές αποφάσεις εναντίον της Ελλάδας για τη μεταχείριση των μεταναστών, λες και αρκούν πέντε υπογραφές να δώσουν λύση στο πρόβλημα. Επιπλέον, διάφοροι φορείς και οργανώσεις, συντονίζουν κυρίως μέσω των μέσων κοινωνικής δικτύωσης (facebook κλπ) έχουν ξεκινήσει καμπάνια για μποϋκοτάζ της φράουλας Μανωλάδας με ονομασία «Φράουλες και αίμα».

(2)Το σχέδιο έχει ως εξής: Οι ντόπιοι τσιφλικάδες, υπό την επίγνωση τοπικών αρχών και κυβέρνησης, αιτούνται κάθε φορά ένα συγκεκριμένο αριθμό εργατών. Έρχονται σε συνεννόηση με κάποιον ¨δικό τους¨ μετανάστη, που αποκαλείται «μάστορας», συνήθως ίδιας καταγωγής με τους εργάτες, ο οποίος αναλαμβάνει να βρει τους εργάτες από την Αθήνα. Κριτήριο δεν είναι η κατοχή ή όχι χαρτιών, αλλά οι γνωριμίες που μπορεί να έχει ο κάθε μετανάστης. Η μεταφορά τους στα χωράφια που θα εργαστούν γίνεται με αμάξια που έρχονται και τους παραλαμβάνουν από την Αθήνα. Μοναδικό εχέγγυο της συμφωνίας είναι ότι όσο δουλεύουν και δε δημιουργούν πρόβλημα δε θα έχουν καμία ενόχληση από την αστυνομία.

(3)Τα μεροκάματα είναι της τάξης των 17-25 ευρώ αλλά καταβάλλονται κάθε 2-3 μήνες. Τα έξοδα για τη διατροφή των μεταναστών και για όποιες άλλες παροχές (τηλεκάρτες, και έξοδα διαβίωσης) τους αφαιρούνται από το συνολικό ποσό πληρωμής. Ακόμα και σε αυτή την περίπτωση, η εκμετάλλευση δεν έχει όρια. Τα ψώνια δεν τα κάνουν οι ίδιοι οι μετανάστες αλλά οι επιστάτες ή ο «μάστορας». Κι από κει που κάθε μετανάστης χρειάζεται 70-80 ευρώ το μήνα για τη διατροφή του, τους γίνεται παρακράτηση μέχρι και 400 ευρώ το μήνα, με αποτέλεσμα συχνά η αμοιβή τους να πέφτει σε 150 ευρώ για δουλειά ενός μήνα. Τα λεφτά αυτά που παρακρατούνται καταλήγουν προφανώς στα χέρια των τσιφλικάδων και των ρουφιάνων που τους προστατεύουν.

Συνέλευση μεταναστών και αλληλέγγυων ΑΣΟΕΕ
http://immigrants-asoee.espivblogs.net

Ματαιώθηκε η αιμοδοσία της ΧΑ στο νοσοκομείο Ρεθύμνου.

Ανταποδοτική ή αλληλέγγυα εθελοντική αιμοδοσία;

Το Σάββατο προσπάθησε να κορυφωθεί το κεντρικό ρατσιστικό και διχαστικό πρόταγμα της ΧΑ για αιμοδοσία κατευθυνόμενη μόνο σε ανθρώπους με ελληνική ταυτότητα.

Η αιμοδοσία ματαιώθηκε με την συνεχή παρουσία στο νοσοκομείο υγειονομικών και κατοίκων του Ρεθύμνου, πού πιστεύουν στην απόλυτη ισότητα όλων, Ελλήνων και μεταναστών στην υγεία και στις υπηρεσίες υγείας και με την άρνηση των εργαζομένων να υποκύψουν στην τρομοκρατία της γροθιάς και στην εγκληματική λογική του ρατσισμού. Οι υποψήφιοι αιμοδότες καλό είναι να γνωρίζουν ότι το αίμα πού επιθυμούν να προσφέρουν στα τμήματα Αιμοδοσίας των νοσοκομείων αυτής της χώρας, με βάση το νόμο και το δίκαιο, είναι στην διάθεση εκάστου ασθενή πού το έχει ανάγκη για λόγους υγείας, χωρίς καμιά διάκριση.

Δεν φυλάσσεται για κανένα και δεν κατευθύνεται σε συγκεκριμένους ασθενείς, ο συγκεκριμένος ασκός αίματος πού δόθηκε. Ακόμη και οι σύλλογοι δικαιούνται τον αριθμό των ασκών πού προσφέρουν, όχι τους συγκεκριμένους ασκούς. Είναι, λοιπόν εξόφθαλμη η προπαγανδιστική απάτη του φασιστικού σχήματος με στόχο ψηφοθηρικό και τεχνητά διχαστικό. Η απάτη και η εξαπάτηση είναι γνωστή, συνηθισμένη τακτική ιστορικά κάθε εγκληματικής οργάνωσης με φασιστικά χαρακτηριστικά. Η συγκεκριμένη οργάνωση καλυμμένη με τον μανδύα της κοινοβουλευτικής νομιμοποίησης επιδίδεται ασύστολα σε πρακτικές ανήθικες, ρατσιστικές, εγκληματικές εναντίον των μεταναστών. Υποδυόμενη ότι λησμονά τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματα, το γράμμα και τις αρχές του άγραφου και γραμμένου δικαίου, λησμονά και ότι ο Έλληνας είναι αυτός πού από καταβολής κόσμου μεταναστεύει, ψάχνοντας καλύτερη τύχη στις δύσκολες εποχές. Ότι ο Έλληνας είναι αυτός πού έδωσε το νόημα στην λέξη μετανάστευση από την εποχή της αρχαιότητας ως σήμερα, από τους αποίκους της αρχαιότητας ως τους σημερινούς νέους μας πού άνεργοι και αποκλεισμένοι στην Ελλάδα των μνημονίων, αναζητούν εργασία σε όλο το κόσμο.

Αυτό το σήμερα πού ταξίδεψε μέχρι την Αμερική στις αρχές του 19ου τους παππούδες μας μετά τον πρώτο παγκόσμιο, μέχρι την Γερμανία και την Αυστραλία τους συγγενείς μας όλων των βαθμών συγγένειας μετά τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο, αυτό το σήμερα πού ο φασισμός έχει εξαπολύσει την τρίτη και μεγαλύτερη επίθεση του στον κόσμο όλο με όπλα το δημόσιο χρέος και το χρήμα. Ο φασισμός πού γεννά τέτοιες ρατσιστικές πρακτικές είναι καταδικασμένος στην πράξη από τους ανθρώπους αυτού του τόπου, πού έχουν στο παρελθόν υποστεί πολέμους, δικτατορίες, ολοκληρωτικές καταστροφές χωριών, θανάτους, ομαδικές εκτελέσεις, εξαφανίσεις, πείνα, ερήμωση.

Ο βασικότερος όρος της εθελοντικής αιμοδοσίας είναι η έλλειψη οποιασδήποτε ανταποδοτικότητας μέσω ή εξαιτίας της διαδικασίας. Το αίμα είναι φιλί ζωής και προσφέρεται με αγάπη και φροντίδα για τον κάθε άρρωστο, χωρίς όφελος για κανέναν άλλο. Αυτό το φιλί δεν μπορεί να είναι ποτισμένο με μίσος και ρατσισμό, γιατί μετατρέπεται σε δηλητήριο πού μας σκοτώνει όλους.

Η μοναδική του διάκριση για όλο το ανθρώπινο είδος είναι σε 4 ομάδες, με βάση το σύστημα ΑΒΟ και το σύστημα Rhesus, πού στηρίζεται στις πρωτεΐνες της επιφάνειας των ερυθρών αιμοσφαιρίων.

Ένωση γιατρών ΕΣΥ Ρεθύμνου

Σύλλογος εργαζομένων νοσοκομείου Ρεθύμνου

αντιφασιστική ανταπόκριση από τις γειτονιές του Βύρωνα

Το 3μερο που διανύουμε πραγματοποιείται στο κέντρο του Βύρωνα το παραδοσιακό παζάρι του Αγ.Λαζάρου. Μόλις χθες, Παρασκευή 26/4, έγινε αντιληπτή από περίοικους μια ομάδα φουσκωτών τύπων οι οποίοι ξεκάθαρα είχαν τον ρόλο νταβατζή και προστάτη του παζαριού. Το μεσημέρι της Παρασκεύης, η ίδια ομάδα χαριεντίστηκε για λίγο με μια κουστωδία 6 χρυσαυγιτών με προεξάρχοντα τον διαμερισματικό σύμβουλο και "πρωτοπαλίκαρο" της Χ.Α,Αθανασάκο. Οι 6 χρυσαυγίτες πραγματοποίησαν μια σύντομη βόλτα στο άδειο παζάρι (χωρίς διακριτικά) πραγματοποιώντας μια μόλις χειραψία με έναν εκ των μικροπωλητών.Η κουστωδία πέρασε κοντά και από μια πολυπληθή ομάδα μεταναστών-μικροπωλητών οι οποίοι διαμαρτύρονταν για την μη χορήγηση αδειών από μέρους του Δήμου Βύρωνα και προσπαθούσαν να στήσουν την πραμάτεια τους λίγο παραπάνω από το παζάρι.

Λίγα λεπτά μετά, ομάδα 40 αντιφασιστών/στριών πραγματοποίησε δυναμικη πορεία μέσα στους δρόμους του παζαριού. Η εμφάνιση της διαδήλωσης ανάγκασε κάθε ένδειξη χρυσαυγίτη ή φουσκωτού τύπου με εθνικιστικά/φασιστικά σύμβολα να εξαφανιστεί μονομιάς από την ευρύτερη περιοχή. Όσοι εξ αυτών δεν σκέφτηκαν ορθολογικά (λογικό...) απλώς έφυγαν με λίγα παραπάνω "ενθύμια" από τους αντιφασίστες.

Λίγη ώρα μετά, οι γειτονιές του Βύρωνα κατακλύστηκαν από μπάτσους (ΔΙΑΣ, ΔΕΛΤΑ) αναζητώντας μανιωδώς τους αντιφασίστες. Η προσπάθεια των ένστολων ηλιθίων αποδείχτηκε ατελέσφορη.

Μάλιστα, το βράδυ της Παρασκευής μερικά φασιστοειδή που περιδιάβαιναν ασκόπως (?) στην ευρύτερη περιοχή, κυνηγήθηκαν και 3 εξ αυτών αναγκάστηκαν να κλειδωθούν στην τουαλέτα κεντρικού καφέ της περιοχής.

Το μεσημερι του Σαββάτου και για 2 1/2 ώρες, δεκάδες αντιφασίστες/στριες συγκεντρώθηκαν και έστησαν μικροφωνική στην κεντρική πλατεία του Αγ.Λαζάρου, μέσα σχεδόν στο παζάρι της περιοχής. Οι αντιδράσεις των περίοικων ήταν εξαιρετικά θετικές καθώς και πολλών υπαίθριων μικροπωλητών που δέχτηκαν το δίκαιο της πράξης των αντιφασιστών σε μια περιοχή με τέτοιο ιστορικό βάρος.

Μάλιστα, μερικοί εκπρόσωποι σωματείων και συνδικάτων των μικροπωλητών έσπευσαν να ξεκαθαρίσουν ότι δεν έχουν καμία σχέση με τους χρυσαυγίτες/νταβατζήδες. Βέβαια, στις επίμονες ερωτήσεις των αντιφασιστών για το πως εμφανίστηκαν αυτοί οι τραμπούκοι στο παζάρι, παραδέχτηκαν ότι μερίδα συναδέλφων τους τους ανέχονται ενώ πολλοί εκ των χρυσαυγιτών εκμεταλλεύονται την ανάγκη νυχτερινής φύλαξης του παζαριού ώστε να πουλήσουν προστασία τους υπαίθριους εμπόρους έναντι χρημάτων και ψήφων.

Να σημειωθεί ότι λίγη ώρα μετά την χθεσινή διαδήλωση στους δρόμους του παζαριού, μερικοί εκπρόσωποι των υπαίθριων εμπόρων παρέα με κάποιους τοπικούς παράγοντες έσπευσαν έντρομοι να επιτρέψουν στους μετανάστες-μικροπωλητές να στήσουν την πραμάτεια τους.

Παρακάτω το κείμενο που μοιράστηκε στην σημερινή συγκέντρωση.

ΟΥΤΕ ΣΤΟ ΒΥΡΩΝΑ ΟΥΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ

Την Παρασκευή 26 Απρίλη, δεύτερη μέρα του τοπικού παζαριού στα πλαίσια των εορτασμών του Αγ.Λαζάρου στον Βύρωνα, γίνεται αντιληπτή από περίοικους ολιγομελής ομάδα θρασύδειλων/φουσκωτών τύπων με ξεκάθαρη πρόθεση να πουλήσουν προστασία στους μικροπωλητές του παζαριού. Μάλιστα, το μεσημέρι της ίδιας μέρας πλάι στους επίδοξους νταβατζήδες, εμφανίζεται μια κουστωδία 6 χρυσαυγιτών με προεξάρχοντα τον διαμερισματικό σύμβουλο και πρωτοπαλίκαρο της Χ.Α, Χ. Αθανασάκο. Η παρουσία τους περιορίζεται σε μια σύντομη και διακριτική βόλτα στο έρημο, εκείνη την ώρα, παζάρι, αφού γρήγορα νιώθουν ότι το κλίμα δεν τους σηκώνει. Η παράτα τους δεν συγκινεί κανέναν, περαστικό ή μικροπωλητή, παρά την διάθεσή τους να πουλήσουν μούρη και προστασία προς άγραν ψήφων.

Αμέσως, ομάδα 40 αντιφασιστών/αντιφασιστριών πραγματοποιεί δυναμική πορεία μέσα στους δρόμους του παζαριού δηλώνοντας ξεκάθαρα ότι στον Βύρωνα δεν θα γίνουν ανεκτά τα χρυσαυγίτικα νταβατζηλίκια, το ρατσιστικό και εθνικιστικό τους δηλητήριο. Με τα συνθήματα και την δυναμική της περιφρούρηση, η διαδήλωση καταφέρνει να εξαφανίσει μονομιάς από την ευρύτερη περιοχή κάθε ίχνος φασιστοειδούς. Κι όπως ήταν αναμενόμενο, λίγα λεπτά μετά στις γειτονιές μας εισβάλλουν ορδές από ένστολα καθάρματα που σπεύσουν να προστατέψουν τα αγαπημένα παιδιά της ΕΛ.ΑΣ, τους χρυσαυγίτες.

Ξεκαθαρίζουμε και δηλώνουμε ανοιχτά ότι οι φασίστες και οι συνεργάτες τους, οι πιστοί απόγονοι των χιτών και των ταγματασφαλιτών, οι σύγχρονοι ναζί δεν θα γίνουν ανεκτοί με κανέναν τρόπο στις γειτονιές της προσφυγιάς και του ξεριζωμού, των κοινωνικών και ταξικών αγώνων. Αντίθετα, να γίνει ξεκάθαρο σε όλους και όλες ότι η παρουσία τους θα τσακίζεται με κάθε τρόπο σε κάθε σημείο και γωνιά των ιστορικών μας γειτονιών. Δεν θα παραχωρήσουμε ούτε σπιθαμή εδάφους στους προπαγανδιστές του κοινωνικού κανιβαλισμού, στους έμμισθους συνεργάτες του κράτους, στα πιστά σκυλιά του κεφαλαίου και των αφεντικών.

Συνεχίζουμε καθημερινά να δίνουμε τους αγώνες μας ενάντια στον σύγχρονο ολοκληρωτισμό και τον κοινωνικό εκφασισμό. Να δημιουργούμε αυτοοργανωμένες κοινότητες αγώνα και δομές αλληλεγγύης σε κάθε γειτονιά. Να πολεμάμε τις προσταγές των αφεντικών, την φτώχεια, την ανεργία, την κοινωνική εξαθλίωση. Να βγαίνουμε συλλογικά και ανυποχώρητα στους δρόμους των γειτονιών μας διεκδικώντας την αξιοπρέπεια και την ελευθερία μας.

ΤΣΑΚΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ

ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΕΙΤΟΝΙΑ

Αντιφασίστες/αντιφασίστριες

από τον Βύρωνα και τις γύρω περιοχές

ΠΗΓΗ

ΧΑΝΙΑ ΤΡΑΓΩΔΙΑ Η ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΧΑ

Ακόμα ένα ηχηρό χαστούκι στη Χρυσή Αυγή από τα Χανιά. Η ρατσιστική και μισαλλόδοξη αιμοδοσία «μόνο για Έλληνες» δεν πραγματοποιήθηκε ποτέ.Από το πρωί εργαζόμενοι του Νοσοκομείου Χανίων και αντιφασίστες ήταν συγκεντρωμένοι στο προαύλιο έξω από το τμήμα αιμοδοσίας αποδεικνύοντας για άλλη μία φορά ότι οι νεοναζί,που δεν τόλμησαν να εμφανίστούν ποτέ, δεν μπορούν να επιβάλλουν τίποτα και ότι το αίμα δεν γνωρίζει σύνορα και περιορισμούς.

ΠΗΓΗ

ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΣΙΣΜΑΝΟΓΛΕΙΟ - Ματαίωση της ρατσιστικής πρωτοβουλίας της Χρυσής Αυγής για αιμοδοσία μόνο για Έλληνες

Η νεοναζιστική οργάνωση χρυσή αυγή εξέδωσε την εξής ανακοίνωση:

«Ενημερώνουμε τα μέλη και τους συντοπίτες μας σε όλη την Ελλάδα, ότι στις 27/04/2013 η οργάνωση χρυσή αυγή θα πραγματοποιήσει, στο πλαίσιο της δράσης «ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ», αιμοδοσία μελών, υποστηρικτών και φίλων του κόμματος μας. Η συνέχιση της προσπάθειας αυτής θα αποδείξει εμπράκτως την αλληλεγγύη στους συμπατριώτες μας, καθώς και την ελπίδα για ζωή, που μπορούμε να προσφέρουμε όλοι μας, με πολύτιμο αίμα για τους Έλληνες που το έχουν ανάγκη».

Τα διεστραμμένα μυαλά των φασιστών προσπαθούν να μετατρέψουν μια ύψιστη εκδήλωση προσφοράς και αλληλεγγύης σε πεδίο εφαρμογής των φασιστικών και ρατσιστικών τους αντιλήψεων για ανώτερες και κατώτερες φυλές, για καθαρό και βρώμικο αίμα, αντιλήψεις που οδήγησαν στην εξόντωση εκατομμυρίων ανθρώπων στην πρόσφατη ιστορία.

Το αίμα μεταγγίζεται σε όποιον το έχει ανάγκη, με αμιγώς ιατρικά κριτήρια, ανεξάρτητα από καταγωγή, φύλο, φυλή, χρώμα, θρησκεία, ιδεολογία.

Η διοίκηση του Νοσοκομείου Σισμανόγλειο έχει υποχρέωση να διευκρινίσει άμεσα, υπεύθυνα και με σαφήνεια, με δημόσια ανακοίνωσή της, ότι δεν αποδέχεται αιμοδοσία μόνο για Έλληνες και ότι το αίμα χορηγείται σε όποιον το έχει ανάγκη.

Καλούμε το υπουργείο Υγείας, την 1η ΥΠΕ, το Εθνικό Κέντρο Αιμοδοσίας, τη Διοίκηση του Νοσοκομείου Σισμανόγλειο, την ΕΙΝΑΠ του Νοσοκομείου και όλους τους φορείς των όμορων δήμων (Μαρούσι, Μελίσσια, Βριλήσσια) να διαμαρτυρηθούν και να συνεργαστούν προκειμένου να ακυρώσουμε την προγραμματισμένη με όρους-ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΕΛΛΗΝΕΣ αιμοδοσία της ναζιστικής - ρατσιστικής "Χρυσής Αυγής".

Το Δ.Σ. του Σωματείου Εργαζόμενων

ΠΗΓΗ

ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΕΣ ΕΠΙΤΕΘΗΚΑΝ ΣΕ ΟΙΚΟΔΟΜΟ

Σε σκληρά εργαζόμενο άνθρωπο, έναν οικοδόμο και μπροστάρη λαϊκών αγώνων, επιτέθηκαν φασιστοειδή της Χρυσής Αυγής στη Βόρεια Εύβοια. Με ανακοίνωσή του το Σωματείο Οικοδόμων Αιδηψού κατακεραυνώνει τη νεοναζιστική οργάνωση και καλεί όλους τους εργαζόμενους να απομονώσουν τους φασίστες. Αναλυτικά αναφέρει:

«Καταδικάζουμε την άνανδρη επίθεση που έγινε από τραμπούκους της Χρυσής Αυγής στην Αγορά Γιάλτρων σε οικοδόμο και μέλος της διοίκησης του Σωματείου μας. Επίσης εκλεγμένο στο Τοπικό Συμβούλιο με τη "Λαϊκή Συσπείρωση" με πορεία σκληρών αγώνων για το καλό του τόπου του.

Αυτή η επίθεση δείχνει ξεκάθαρα ότι στόχος της Χρυσής Αυγής δεν είναι το σάπιο πολιτικό σύστημα, αλλά οι εργαζόμενοι που βρίσκονται στην πρώτη γραμμή του αγώνα. Πίσω από τη σημαία του πατριωτισμού που σηκώνουν κρύβονται οι απόγονοι των ταγματασφαλιτών, αυτών που συνεργάστηκαν με τους Γερμανούς κατακτητές το 1940. Είναι αυτοί που δηλώνουν πατριώτες, ενώ στη Βουλή ψηφίζουν μαζί με την κυβέρνηση (ΝΔ - ΠΑΣΟΚ - ΔΗΜΑΡ) το ξεπούλημα των νησιών και των βραχονησίδων της πατρίδας μας.

Καλούμε όλους τους εργαζόμενους να απομονώσουν τους φασίστες της Χρυσής Αυγής. Κανένας εργαζόμενος δεν πρέπει να πέσει στην παγίδα της. Εχθρός μας δεν είναι οι αλλοδαποί, αλλά τα μεγάλα επιχειρηματικά συμφέροντα που πιέζουν για την εξόντωση της εργατικής τάξης, προκειμένου να την αλώσουν και να κυριαρχήσουν. Ολοι μαζί να δώσουμε απάντηση την Πρωτομαγιά στην απεργιακή συγκέντρωση του ΠΑΜΕ στην πλατεία Ιστιαίας στις 10.30 π.μ.».

ΠΗΓΗ

Guernica: Τα "μαργαριτάρια" στην ιστοσελίδα της Χρυσής Αυγής

26 Απριλίου 1937. Ισπανικός εμφύλιος πόλεμος. Επι τέσσερις ώρες Ναζιστικά αεροπλάνα της Λεγεώνας Κόνδορ βομβαρδίζουν την μικρή Βάσκικη πόλη Guernica. Στο τέλος δεν θα έχει απομείνει πέτρα πάνω σε πέτρα. Το πρώτο “πείραμα” του λεγόμενου “Blitz Krieg” έχει πετύχει και θα επαναληφθεί στο μέλλον με θύματα χιλιάδες χιλιάδων αθώων.

Η παγκόσμια συγκίνηση από το Ναζιστικό έγκλημα βρήκε έκφραση μέσα απο τα έργα διάσημων καλλιτεχνών όπως του Henry Moore και του Eduardo Chillida, με αποκορύφωμα όλων τον περίφημο πίνακα του Picasso.

Πέρα από τη φρίκη του πραγματικού γεγονότος -της χρήσης αθώων υπάρξεων ως πειραματόζωα από τους Ναζί- δίνεται η ευκαιρία για μιά ματιά στο θέμα της τέχνης και στην αντιμετώπισή της απο τους Ναζί.

Απο την ιστοσελίδα της Χ.Α. αλιεύει κανείς πλήθος μαργαριταριών – λέει ο Führer της, απηχώντας τον Γκαίμπελς: «Δεν είναι ποτέ δυνατόν να θεωρηθεί ότι εκφράζει το Ωραίο η εκτρωματική Γκουέρνικα του Εβραίου Πικάσο. Η θεωρούμενη ως «αριστούργημα», εφιαλτική, διαστροφική, παρακμιακή και φρικώδης Γκουέρνικα. Θα πρέπει δε να λυπάται κανείς όλους αυτούς, οι οποίοι βλέποντας το έργον του διεστραμμένου αυτού Εβραίου και μη κατανοούντες τίποτε, υποθέτουν ότι περιέχει ένα βαθύ νόημα, το οποίον αυτοί δεν δύνανται να αντιληφθούν. Πρέπει να τους λυπάται, διότι δεν σκέπτονται, ότι δεν είναι δυνατόν να αντιληφθούν το νόημα αυτό, διότι απλούστατα δεν υπάρχει».

Φτάνει για μας να σημειώσουμε το ασυνάρτητο και ρατσιστικό ανακάτωμα της όποιας εθνικότητας του καλλιτέχνη με το προϊόν που παράγει -άσε που ο Picasso δεν ήταν Εβραίος- και το παραλήρημα το ανιστόρητο, το άσχετο με την ουσία της τέχνης που στα θεμέλια της έχει την ελευθερία της σκέψης και της έκφρασης. Απόψεις βάρβαρες και σκοταδιστικές , αστοιχείωτες. Σε συνδυασμό πάντα με την ιστορική και ιδεολογική άρνηση ή και την επικρότηση ακόμα της τραγωδίας της Guernica

ΠΗΓΗ

Ρόμπα η «Χρυσαυγούλα»...

«Πακέτο» έφαγε στα νοσοκομεία η ναζιστική συμμορία της Χρυσής Αυγής. Η προσπάθεια των φασιστοειδών να διοργανώσουν «αιμοδοσία μόνο για Έλληνες» έπεσε στο κενό. Οι εργαζόμενοι των νοσοκομείων αλλά και δυνάμεις του ΚΚΕ και του ΠΑΜΕ δεν επέτρεψαν στους Χρυσαυγίτες να χύσουν το ρατσιστικό τους δηλητήριο. Οι Χρυσαυγίτες μάλιστα έγιναν τελείως ρόμπα, καθώς οι ελάχιστοι που πήγαν στα νοσοκομεία (μήπως φοβούνται τις βελόνες;;;) δεν κατάφεραν να δώσουν αίμα «μόνο για Έλληνες» και φύγανε. Τέτοιο ρεζιλίκι…

 Στο video, οι δηλώσεις του Νίκου Γόντικα, στελέχους του ΚΚΕ για την αποτυχία της προσπάθειας της Χρυσής Αυγής στην Τρίπολη:



«Έπεσε στο κενό η προσπάθεια της Χρυσής Αυγής να ρίξει το ρατσιστικό, φασιστικό, χιτλερικό δηλητήριο ακόμα και στο αίμα. Αναγκάστηκαν να δώσουν αίμα όπως δίνουν όλοι οι Έλληνες πολίτες γιατί το αίμα δεν είναι εμπόρευμα, είναι κοινωνικό αγαθό. Η απαίτηση τους πάνω στις φιάλες να γραφτεί είτε ότι είναι της Χρυσαυγούλας είτε είναι μόνο για Έλληνες δεν πέρασε.»

Τέτοια, σαν τα σημερινά με τις αιμοδοσίες, και χειρότερα ευχόμαστε στη Χρυσή Αυγή.

ΠΗΓΗ

Προσβολή συμβόλου....

Η ΕΛ.ΑΣ προσήγαγε 69 άτομα και συνέλαβε 6 με την κατηγορία της προσβολής συμβόλων... 
όχι δεν είναι για την εικόνα της φωτογραφίας μετά την προεκλογική συγκέντρωση του κηβερνώντος κόμματος της ΝΔ.



Είναι γιατί αναρτήθη η μαυροκόκκινη στα Προπύλαια.

Πηγή

Γιατί απουσιάζει η Χρυσή Αυγή από τη συζήτηση για τις γερμανικές αποζημιώσεις;

Γιατί απουσιάζει η Χρυσή Αυγή από τη συζήτηση για τις γερμανικές αποζημιώσεις;

Μεγάλη συζήτηση προκαλεί η απουσία της κοινοβουλευτικής ομάδας από τα έδρανα της ολομέλειας, κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης για τις γερμανικές αποζημιώσεις. Στο θέμα αναφέρθηκε ο Αλέξης Τσίπρας ενώ και από τις άλλες πτέρυγες της Βουλής εκφράστηκε η απορία: για ποιον λόγο απέχει από τη συζήτηση το κόμμα της Χρυσής Αυγής; Πάντως σύμφωνα με τις πληροφορίες του enikos.gr οι περισσότεροι από τους βουλευτές περιμένουν να δουν αν οι συνάδελφοί τους της Χρυσής Αυγής θα εμφανιστούν στην αίθουσα του κοινοβουλίου την ώρα που θα μιλήσει ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του κόμματος. Όπως και να έχει πάντως, μέχρι αυτή τη στιγμή η απουσία της Χρυσής Αυγής από τη συζήτηση αυτού του σοβαρού θέματος στέλνει πολλά... μηνύματα...

ΠΗΓΗ

Για τη σημαία και όλους αυτούς…

Η στάση απέναντι στο κατέβασμα της σημαίας δείχνει το βαθμό στήριξης του σημερινού καθεστώτος. Τρία γεγονότα σχηματίζουν την σημερινή ειδησεογραφία. Το πρώτο είναι η προσπάθεια νεοναζιστών να εισβάλλουν στο Γενικό Κρατικό Νίκαιας η οποία συνάντησε την αντίδραση των ιατρών και του προσωπικού.

Το δεύτερο ήταν οι καταγγελίες θυμάτων ρατσιστικής βίας ότι δεν τολμούν να αναφέρουν τα περιστατικά στην αστυνομία γιατί θεωρούν ότι υπάρχει στενή διασύνδεση της ΕΛΑΣ με τη Χρυσή Αυγή – καταγγελία την οποία μετέφεραν οι εκπρόσωποι του Δικτύου Καταγραφής Περιστατικών Ρατσιστικής Βίας.

Το τρίτο είναι η συγκέντρωση διαμαρτυρίας για την προσπάθεια φίμωσης του Indymedia κατά τη διάρκεια της οποίας συνέβησαν και τα εξής δυο περιστατικά: Κάποιοι κατέβασαν την ελληνική σημαία και την αντικατέστησαν με τη μαυροκόκκινη ενώ την ίδια στιγμή αστυνομικοί προσπαθούσαν να φακελώσουν φωτορεπόρτερ που έκαναν τη δουλειά τους στην περιοχή.

Προφανώς καθένας μπορεί να κάνει δεκάδες σχόλια για κάθε ένα από τα τρία περιστατικά. Το πως θα κατατάξει όμως τη σημασία τους θα δείξει τι πραγματικά πιστεύει για την αξία της ανθρώπινης ζωής και τη δημοκρατία.

Ας μην κρυβόμαστε ποια πίσω από το δάχτυλό μας, όσοι προτάξουν το θέμα της σημαίας δεν έχουν το παραμικρό πρόβλημα με την άνοδο του ναζισμού, τις δολοφονίες συνανθρώπων μας, τη συνεργασία της Ελληνικής Αστυνομίας με τη Χρυσή Αυγή.

Για την ακρίβεια με τη στάση τους υποστηρίζουν αυτά τα φαινόμενα. Είναι το ίδιο εξτρεμιστικό κέντρο το οποίο μας καλούσε να ευχαριστήσουμε τους φασίστες γιατί μας έδειξαν το πραγματικό πρόσωπο της Αριστεράς. Είναι οι ίδιοι που προσπαθούν όλα αυτά τα χρόνια να ξαναγράψουν την ελληνική ιστορία δικαιώνοντας τους ταγματασφαλίτες – γερμανοτσολιάδες. Είναι οι άνθρωποι που αδιαφορούν για τους χιλιάδες πολίτες που αυτοκτονούν και το αποδίδουν σε κακή ψυχολογική προδιάθεση.

Προφανώς η αξία μιας σημαίας είναι απόλυτα σχετική. Μπορεί να είναι ένα κουρελόπανο ή το σύμβολο ενός αγώνα για το οποίο αξίζει να πεθάνεις. Την ελληνική σημαία χαιρετούσαν οι δικτάτορες της επταετίας και την ίδια χαιρετούν και οι εντολοδόχοι τους – ο Βορίδης και ο Μιχαλολιάκος. Η ματωμένη ελληνική σημαία όμως είναι και το σύμβολο του Πολυτεχνείου που ανέτρεψε τη δικτατορία. Στην ελληνική σημαία υποκλίνονταν οι δοσίλογοι της κατοχής. Για την Ελληνική σημαία όμως πέθαιναν και οι αγωνιστές της αντίστασης και οι αντάρτες του ΕΑΜ στην κυβέρνηση του βουνού.



Η σημασία λοιπόν που αποδίδεις σε αυτό το πανί εκφράζει το βαθμό της στήριξης που παρέχεις σε μια ιδέα ή σε ένα καθεστώς κάθε χρονική στιγμή. Όσοι υστεριάσουν σήμερα για το κατέβασμα της σημαίας στα Προπύλαια στηρίζουν το σημερινό διεφθαρμένο σύστημα των πολιτικών και των τραπεζιτών. Στηρίζουν την οικονομική κατοχή της χώρας από την Τρόικα. Αδιαφορούν για τους χιλιάδες θανάτους, την οικονομική καταστροφή και το ξεπούλημα της δημόσιας περιουσίας. Αυτοί είναι οι πραγματικοί προδότες του έθνους.

Γιατί τα λέω όλα αυτά; Γιατί στο μυαλό μου έχω ένα πολύ συγκεκριμένο παράδειγμα: Τις ημέρες που οι κάτοικοι της Ισλανδίας εξεγέρθηκαν καταγγέλοντας την κυβέρνηση αλλά και τους καρχαρίες του παγκόσμιου χρηματοπιστωτικού συστήματος, ένας διαδηλωτή ανέβηκε στην ταράτσα του κοινοβουλίου της Ισλανδίας κατέβασε τη σημαία και την αντικατέστησε με τη σακούλα ενός σούπερ μάρκετ.

Ο Ισλανδικός λαός βέβαια είχε πολύ σοβαρότερα πράγματα να ασχοληθεί από την προσβολή συμβόλων. Τον ενδιέφερε να πραγματοποιηθεί ένα δημοψήφισμα με το οποίο τελικά αποφασίστηκε να μην πληρωθεί το παράνομο και απεχθές χρέος. Ήταν ίσως η σημαντικότερη πράξη άσκησης δημοκρατικών δικαιωμάτων των τελευταίων δεκαετιών. Ήταν μια κίνηση που τίμησε τη χώρα και όλη την Ευρώπη ενώ παράλληλα ξεσκέπασε το βαθιά αντιδραστικό και αντιδημοκρατικό χαρακτήρα της Ε.Ε.

Οι υπόλοιποι φάτε σημαίες.

Αρης Χατζηστεφάνου

Και Oι Αστυνομικοί Έχουν Μάνες

Ίσως το ξεχνάμε συχνά, αλλά κάτω από τις στολές και πίσω από τους τραμπουκισμούς σε 15χρονα που επιτρέπουν σ' αυτή τη χώρα να πάει μπροστά, βρίσκονται τα περήφανα τέκνα της ελληνικής επαρχίας. Και πίσω απ' αυτούς κι αυτές, βρίσκεται πάντα το αρχέτυπο της ρωμιάς λεχώνας, της μαμάς που γεμίζει το σπίτι με τις θεσπέσιες ευωδίες όλων των αρχαιοελληνικών φαγητών: του μουσακά, του μπριάμ, του ιμάμ μπαϊλντί, του κεμπάπ κλπ.

Η Πανελλήνια Ομοσπονδία Αστυνομικών Υπαλλήλων δεν ξεχνάει τη συνεισφορά της ελληνικής οικογένειας στη διαμόρφωση του αστυνομικού σώματος του σήμερα. Το Σάββατο 27/4 στη Βέροια, στο Μέλαθρον των Κατσικιών (ξενοδοχείο είναι), η ΠΟΑΣΥ αφιερώνει μία ημέρα στα παθήματα των εστιών των ένστολων, με τον τίτλο «Και οι Αστυνομικοί έχουν μάνες», τουτέστιν με τη μεγαλύτερη αποτυχία που σημειώθηκε ποτέ σε απόπειρα να συγκινηθεί το κοινό.

Η διάρθρωση της ημερίδας είναι σκέτη απόλαυση. Μετά τον χαιρετισμό, η πρώτη συζήτηση έχει θέμα «Από την αγωνία της νιότης στο Γολγοθά της επιβίωσης», θέλοντας να δηλώσει πιθανώς ότι πίσω απ' τους απανταχού κάγκουρες βρίσκουμε νεανικές ανησυχίες, έναν φλογερό ρομαντικό ιδεαλισμό που κάνει τους νιούς να βάλουν τη στολή και να βγουν παγανιά. Ο τίτλος θα ήταν πιο εύστοχος σε άλλο πλαίσιο, προσαρμοσμένος στα πραγματικά δεδομένα, αν γινόταν π.χ. «Από την αγωνία της νιότης στο Γολγοθά της επιβίωσης από τον ξαναμμένο Δελτά που σ' έχει πάρει στο κατόπι».



Ακολουθεί η «Βράβευση κας Λιάνας Τσολερίδου, μητέρας αστυνομικού». Για τους αδαείς, η εν λόγω κυρία δεν βραβεύεται για την επιτυχή της κύηση, αλλά για την απόφασή της να βγει έξω απ' τα δικαστήρια με πλακάτ που έγραφε «και οι Αστυνομικοί έχουν Μάνες», καθώς όπως όλοι κι όλες θα ξέρετε, ο χώρος των δικαστηρίων είναι άλλη μία επικίνδυνη ζώνη όπου συνήθως συναντάμε μερικές εκατοντάδες οπλισμένων ένστολων, μόνες κι ανυπεράσπιστες. Η κ. Τσολερίδου δεν συγκίνησε.

Φαίνεται πως η Άννα Δρούζα έχει βάλει μυστικά το χεράκι της στην επιλογή των θεμάτων, πράγμα που μας το μαρτυρά ξεκάθαρα ο τίτλος «Επάγγελμα και οικογένεια στη ζωή του αστυνομικού: Μαζί… Όμως αλλιώτικα.» Η κουβέντα μάλλον πρόκειται να απαντήσει στη χρόνια απορία μας για τα βράδια του αστυνομικού, τι απαντάει στο ερώτημα του οικογενειακού τραπεζιού «πώς ήταν η δουλειά σήμερα»; Οι συνειρμοί είναι πολλοί, κρατάμε όμως αυτούς που ο αστυνομικός μιλάει για το πόσους έδειρε σήμερα και όλη η οικογένεια γελάει και αγκαλιάζεται με τις επιτυχίες του.

Έξω από τις διάφορες συζητήσεις, ωστόσο, αξίζει να κρατήσουμε δύο πράγματα:

α) Η τελετή κλείνει με την – κρατηθείτε – «Απονομή τιμητικών πλακετών στους αστυνομικούς που συμμετείχαν στη μάχη για τη σύλληψη τρομοκρατών στη Βέροια». Αν η μνήμη σας δεν σας βοηθάει μιλάμε για αυτήν τη σκληρή μάχη, την τιτανομαχία, όπου δεκάδες Ρόμποκοπ φαίνεται να ρίσκαραν πάρα πολύ να συλλάβουν τους 4 πιτσιρικάδες. Όπως είχαμε ξαναπεί, ξαφνικά, η ληστεία τράπεζας ανάγεται σε τρομοκρατική πράξη και φυσικά, αξίζουν σίγουρα μία τιμητική πλακέτα όσοι συμμετείχαν στην επιχείρηση, η δυσκολία της οποίας αποτυπώνεται στα πρόσωπα των συλληφθέντων.

Φήμες λένε πως αν οι αστυνομικοί δεν φορούσαν γάντια κινδύνευαν να γρατσουνιστούν

β) Σύμφωνα με το φυλλάδιο της ΠΟΑΣΥ, την ημερίδα συντονίζει ο Πάσχος ΜΑΝΔΡΑΒΕΛΗΣ. Όχι ο Πάσχος Μανδραβέλης. Ο Πάσχος ΜΑΝΔΡΑΒΕΛΗΣ. Αυτός ο αμερόληπτος δημοσιογράφος, ο τιτάνας της δεοντολογίας που μας χαρίζει καλά vibes απ' τις σελίδες της Καθημερινής και ενίοτε από τη συχνότητα του γνωστού καναλιού του Αλαφούζου. Με την παρουσία του, η όλη εκδήλωση δεν μπορεί παρά να μας θυμίσει εκείνους τους στίχους από ένα αγαπημένο τραγουδάκι της παιδικής μας ηλικίας: “Θέλω η μάνα μου να βγει παράθυρο στον Σκάι/Με τίτλο «Μάνα Μπάτσου που Γαμάει»”.

ΠΗΓΗ

Φασίστας down στο ΟΑΚΑ

αυτός με τη μπλούζα lonsdale στη φωτό είναι Παναθηναϊκός. ήταν στο γήπεδο και τον κοπάνησαν. αναλυτικά από μέιλ φίλου:

Είχε και ένα καλό το ματσάκι χθες. Έφαγε μπουνιές ένας βλάκας φασίστας. Τον ξέρω γιατί τον είχαμε στο κλαμπ. Ψευτόμαγκας του κερατά και τεράστιος βλάκας, πραγματικά. Τώρα κάτι είναι στα χρυσαύγουλα και επίσης πηγαίνει παντού με Κασιδιάρη, είναι από τους φουσκωτούς του. Γνωστή φάτσα δηλαδή. Σας στέλνω και φωτό να τον δείτε, είναι ο μεσαίος με τη μπλούζα Lonsdale. Γήπεδο είχα πολύ καιρό να τον δω, ή δεν ερχόταν ή άραζε απομονωμένος.

Έγινε στην αρχή ένας ψιλοτσαμπουκάς που δεν τον πολυκατάλαβα, μάλλον με έναν σεκιουριτά, αλλά δεν συνεχίστηκε. Και έφυγαν όλοι. Ο δικός μας έμεινε εκεί, δεν ενεπλάκη στον τσαμπουκά αυτόν, είχε τραβηχτεί λίγο πίσω. Μετά από λίγο σκάνε δύο, γνωστή φάτσα ο ένας, και του τη λένε. Και τον αρχίζει στα μπουκέτα ο ένας. Ήταν μέσα στον αγωνιστικό χώρο, κοντά στην έξοδο. Σκεφτείτε εκεί που τελειώνει το χαμηλό καγκελάκι από την μεριά των πάγκων, στην ίδια πλευρά αλλά αντίθετη γωνία με τους οργανωμένους. Ήταν με έναν άλλον, ο οποίος όμως ήταν πάνω στην κερκίδα. Τρώει λοιπόν τα πρώτα και κάνει την κότα.

Τον πλησιάζει ο άλλος, τον βουτάει, τον πετάει κάτω, κάνει κάτι κουτρουβάλες και ακούγονται και τα μεγάλα "εεε" από τον κόσμο. Αυτός να κάνει την αθώα περιστερά, να έχει πάρει το ύφος του αθώου. Τρώει κι άλλα μπουκέτα, πάλι την κότα. Ε, μετά ήρθε ο Λούης και ένας Περιστεριώτης που κάνει βόλτες στο γήπεδο, χτες φορούσε μια μπλούζα buldog amsterdam και τους χώρισαν. Αλλά ο Λούης μόνο χώρισε, δεν πήρε το μέρος του σε καμία περίπτωση. Συνέχισαν να του τη λένε αυτοί και έσκασε και ο ψηλός και εκεί έληξε. Τον πήρε ένας και τον έβαλε μέσα από το κάγκελο με τον κόσμο για να μην δίνει στόχο. Αλλά στο πεντάλεπτο πήρε το μπουφάν του και πήρε πούλους, μαζί με τον άλλο που ήταν μαζί του. Η μύτη του δεν είχε σταματήσει να τρέχει.

ΠΗΓΗ

Η Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδος ζητά τον αποκλεισμό της 'Χρυσής Αυγής'

Η Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδος, με επιστολή προς τον Δήμο Σουλίου, μετά τα περισυνά θλιβερά γεγονότα, για να συμμετάσχει στις φετεινές ''Γιορτές Σουλίου'', ζητά να μην προσκληθεί σ' αυτές, η ''χρυσή αυγή''.

Αναλυτικά, η σχετική επιστολή έχει ως εξής:

Προς τη Δήμαρχο Σουλίου
Κα Σταυρούλα Μπραϊμη-Μπότση
Εις Παραμυθιά Θεσπρωτίας.

Αθήνα 23 Απριλίου 2013.

Κυρία Δήμαρχε

Το Διοικητικό Συμβούλιο της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος στη συνεδρίαση της 22 Απριλίου 2013, συμπεριέλαβε ως θέμα ημερήσιας διάταξης και την συμπεριφορά της ''χρυσής αυγής'' κατά τις περυσινές γιορτές του Σουλίου , στις οποίες , με την παρουσία της , τις πράξεις της και τις εκφράσεις των μελών της επεδίωξε και πέτυχε να μολύνει τις εκδηλώσεις μνήμης και τιμής του έπους των Σουλιωτών. Εκδηλώσεις που αναδεικνύουν τον ηρωϊσμό , την αυτοθυσία για την πατρίδα και τη λευτεριά . ιδέες που ούτε κατά διάνοια προσεγγίζουν το φασιστικό αυτό πολιτικό μόρφωμα.

Είμαστε απόλυτα πεπεισμένοι ότι η ''χρυσή αυγή'' είναι ο πολιτικός φορέας που εκφράζει το ναζισμό και το φασισμό στη χώρα μας , ο οποίος αποτελεί το αποσταγμένο και αποκρυσταλλωμένο σύστημα στόχων και πεποιθήσεων του πλέον αντιανθρωπιστικού καθεστώτος.

Σταθερή και μόνιμη επιδίωξή της είναι η διείσδυση και επικράτηση των φασιστικών ιδεών , αντιλήψεων και πρακτικών , καθώς προτιμούν τον εθνικιστικό , ρατσιστικό και μισαλλόδοξο μονόλογο τον οποίο επιβάλλουν δια του τραμπουκισμού.

Δυστυχώς σήμερα λόγω της οδυνηρής πραγματικότητας που βιώνει ο λαός μας , τον οποίο χωρίς να το θέλει και δίχως να το ξέρει οδήγησαν στο χείλος του γκρεμού , η ''χρυσή αυγή'' βρίσκει αποδέκτες και ανάμεσα στους δικαιολογημένα οργισμένους και αγανακτισμένους νέους μας .

Ως υπεύθυνοι φορείς έχουμε υποχρέωση να βοηθήσουμε αυτό το τμήμα της νεολαίας μας , που είναι το μέλλον της χώρας μας , να ταυτίζει τον εαυτό της με ένα φασιστικό , ναζιστικό παρελθόν και με ένα εξ ίσου αποκρουστικό νεοναζιστικό παρόν και μέλλον .

Πρέπει λοιπόν όλοι μας να συμβάλλουμε ενωτικά και αποφασιστικά στην εξάλειψη του βρωμερού, δολοφονικού και απάνθρωπου φαινομένου που λέγεται ''χρυσή αυγή''.

Για όλους τους παραπάνω λόγους το Διοικητικό Συμβούλιο της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος, ΟΜΟΦΩΝΑ αποφάσισε, εκτιμώντας και την δική σας δημοκρατική ευαισθησία να ζητήσει από εσάς που είστε η Διοργανώτρια των εορτών του Σουλίου να μη προσκαλέσετε κατά τις επικείμενες εκδηλώσεις που θα γίνουν τη 26 Μαϊου 2013 , το εν λόγω κόμμα , είτε τοπικό ή περιφερειακό εκπρόσωπό του. Σε αντίθετη περίπτωση, σας δηλώνουμε ότι η Οργάνωσή μας που συμμετέχει κάθε χρόνο , δεν θα συμμετάσχει στις προσεχείς εκδηλώσεις.

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΓΙΩΡΓΟΣ Δ.ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ

 Ο ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ  ΓΙΩΡΓΟΣ ΔΟΣΗΣ

Εκδίωξη χρυσαυγιτών από το Νοσοκομείο της Νίκαιας

Κατά τις 11.30, χρυσαυγίτες μπήκαν στο Νοσοκομείο της Νίκαιας για να προβούν σε ρατσιστικές «αγαθοεργίες». Απωθήθηκαν από τους εργαζόμενους και αποχώρησαν.

Από τηλεφωνική επικοινωνία: κατά τις 11.30 το πρωί σήμερα, μέλη της Χρυσής Αυγής εμφανίστηκαν στο Γενικό Νοσοκομείο της Νίκαιας με σκοπό να διαδώσουν το ρατσιστικό τους κήρυγμα με το πρόσχημα της παροχής ρούχων και φαγητού σε ασθενείς. Λίγο μετά, έγιναν αντιληπτοί από εργαζόμενους του νοσοκομείου, γιατρούς και νοσηλευτές, που αντέδρασαν έντονα στην προσπάθεια εκμετάλλευσης του ανθρώπινου πόνου από τα μέλη της νεοναζιστικής συμμορίας που τελικά εκδιώχθηκαν από το νοσοκομείο.

Περισσότερα (12.30): Η «παρέμβαση» των χρυσαυγιτών (πάνω από δέκα τον αριθμό αλλά δεν εχουμε πιο σαφείς πληροφορίες) είχε και χαρακτηριστικά «ελέγχου», αφού σύμφωνα με γιατρό τραβούσαν και φωτογραφίες ατόμων και θαλάμων πριν τους σταματήσουν οι εργαζόμενοι. Τέτοιους «ελέγχους» (π.χ. για μετανάστριες νοσοκόμες) οι χρυσαυγίτες έχουν επιχειρήσει και σε άλλα νοσοκομεία στο παρελθόν.

πηγή: left.gr

Tο athens.indymedia.org και ο 98fm “εκπέμπουν ” ΤΩΡΑ από την πρυτανεία του ΕΜΠ

Το athens.indymedia.org και οι ραδιοζώνες ανατρεπτικής έκρασης 98fm εκπέμπουν τώρα μέσα από την κατειλημμένη πρυτανεία του ΕΜΠ στην πολυτεχνειούπολη ζωγράφου.

Οσοι θεωρούν εαυτό αλληλέγγυο στα εγχειρήματα αντιπληροφόρησης καλούνται να στηρίξουν -με την φυσική τους παρουσία - την παρέμβαση αυτή για να συνεχίσουν τα μέσα αυτά να εκπέμπουν μέσα από το φυσικό τους χώρο, όσο περισσότερο είναι αυτό δυνατό.

Για να ακούσετε τον 98fm ζωντανά ανοίξτε με οποιοδήποτε media player την διεύθυνση:

http://radio98fm.tk:8000/live

 
Πηγή

Ο Βορίδης συνήγορος του εκδότη του ακροδεξιού «Στόχου»

Όσοι αγαπούν τη δημοκρατία και σιχαίνονται το φασισμό εύχονται να μην έχει δόσεις αληθείας η καταγγελία του Φόρουμ Μεταναστών Κρήτης, σύμφωνα με την οποία ο Μάκης Βορίδης είναι συνήγορος υπεράσπισης του εκδότη της ακροδεξιάς και μισαλλόδοξης εφημερίδας «Στόχος», Σάββα Χατζηπαρασκευά σε έφεσή του εναντίον πρωτόδικης καταδίκης του για υπόθεση συκοφαντικής δυσφήμησης. Στην ίδια καταγγελία, μάλιστα, αναφέρεται πως παρών στο δικαστήριο ήταν κι ο Φαήλος Κρανιδιώτης, του οποίου η μόνη επίσημη ιδιότητα από τη στιγμή που δεν κατάφερε να εκλεγεί βουλευτής είναι αυτή του δικηγόρου-φίλου του Αντώνη Σαμαρά. Σε διαφορετική περίπτωση τόσο ο βουλευτής της ΝΔ, ο οποίος θέλει τα τελευταία χρόνια να αυτοπαρουσιάζεται ως αστός φιλελεύθερος, όσο κι ο πρωθυπουργικός φίλος οφείλουν να δώσουν δημόσιες εξηγήσεις.

Διαβάστε την ανακοίνωση του Φόρουμ Μεταναστών Κρήτης:

«Μετά τις 20/9/2012 όταν δικαστήριο της Αθήνας καταδίκασε σε ποινή 10 μηνών τον εκδότη του ακροδεξιού «Στόχου» Σάββα Χατζηπαρασκευά, για επανειλημμένη συκοφαντική δυσφήμηση εναντίον 2 μελών του Φόρουμ Μεταναστών Κρήτης, δικάστηκε την Παρασκευή 12/4/2013 στο εφετείο Αθήνας η έφεση που έκανε ο εκδότης. Θυμίζουμε ότι η δίκη αφορούσε σε απανωτά λιβελλογραφήματα της έντυπης και ηλεκτρονικής έκδοσης του «Στόχου», με χυδαία ψεύδη και ευφάνταστες τερατολογίες για τα μέλη του ΦΜΚ, με μεγάλες δόσεις ακραίου ρατσισμού και εθνικισμού, καθώς και προτροπές για επιθέσεις εναντίον τους. Αφορμή ήταν η αλληλέγγυα στάση τους στον αγώνα των 300 μεταναστών απεργών πείνας, στην Αθήνα (Υπατία) και στην Θεσσαλονίκη (Εργ. Κέντρο) το διάστημα από τον Γενάρη μέχρι τον Μάρτη του 2011. Σκοπός αυτής της εγκληματικής «δημοσιογραφίας» ήταν η στοχοποίηση των μελών μας και αποτέλεσμα οι «ανώνυμες» απειλές για τη σωματική τους ακεραιότητα και τελικά ο εμπρησμός του αυτοκινήτου τους στις 29/3/2011 στο κέντρο της πόλης των Χανίων.

Και αν τα πράγματα έμεναν εδώ δεν θα είχαμε κανένα λόγο να επανέρθουμε, αν δεν συνέβαινε κάτι τόσο «αξιοπερίεργο» κατά την πρόσφατη εκδίκαση της έφεσης: Προς έκπληξη του ακροατηρίου, ως συνήγορος υπεράσπισης του απόντος για άλλη μια φορά κατηγορουμένου εκδότη, εμφανίστηκε αυτοπροσώπως ο κυβερνητικός (και τέως του ΛΑΟΣ-Καρατζαφέρη) βουλευτής και πρώην Υπουργός Μάκης Βορίδης, ενώ καθ΄ όλη τη διάρκεια της πολύωρης διαδικασίας, στην δικαστική αίθουσα και μάλιστα στα έδρανα των συνηγόρων φρόντιζε να κάνει αισθητή την παρουσία του ο συνεργάτης του Πρωθυπουργού Α. Σαμαρά και γνωστός για τα ακροδεξιά του αισθήματα Φαήλος Κρανιδιώτης. Και ευλόγως αναρωτιόμαστε: πόσο σημαντικό μπορεί να είναι για τα δύο αυτά διακεκριμένα στελέχη του κυβερνώντος κόμματος, να καταδικαστεί ο εκδότης ενός εντύπου με μισαλλόδοξο και εμπρηστικό περιεχόμενο; Πρόκειται για πολιτικό τους φίλο; Υπάρχουν εκλογικά οφέλη ως «γραμμάτια» που η εθνικιστική ομήγυρη έσπευσε να εξοφλήσει; Πιστεύουν ότι η «αναβαθμισμένη» παρουσία τους ως υπεράσπιση στο εφετείο (πρωτόδικα ο κατηγορούμενος εκπροσωπήθηκε από άλλο δικηγόρο) θα ήταν αποδοτικότερη για την αθώωση του «πελάτη» τους»;

ΠΗΓΗ

46 χρόνια από τη Μαύρη Επέτειο: μνήμες και απολογισμός

Με αφορμή τη συμπλήρωση 46 χρόνων από τη μαύρη επέτειο της 21ης Απριλίου και τo πλήθος αντιφασιστικών εκδηλώσεων που γίνονται αυτές τις μέρες σε πολλές πόλεις της Ελλάδας, αναδημοσιεύουμε ένα κείμενο για την κληρονομιά της απριλιανής δικτατορίας, γραμμένο από τον παλαίμαχο αντιστασιακό της Αριστεράς Τάκη Μπενά.

Το κείμενο αυτό αποτελεί τον επίλογο του τελευταίου βιβλίου της τριλογίας του, αφιερωμένης στις περιπέτειες της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας, με τίτλο «Της δικτατορίας 1967-1974 – Μνήμες νωπές της τρίτης τραγωδίας του τόπου μας και του καιρού μας» (εκδ. Θεμέλιο, Αθήνα 2007).

Το βιβλίο του κ. Μπενά αξίζει να διαβαστεί ολόκληρο καθώς είναι γραμμένο από έναν άνθρωπο που έζησε από πρώτο χέρι τον «γύψο» των συνταγματαρχών και επομένως η μαρτυρία του αποτελεί μια σημαντική πρωτογενή πηγή για την περίοδο.

Επιλέξαμε ωστόσο να αναδημοσιεύσουμε το τελευταίο κεφάλαιο, λόγω του επικαιρικού του χαρακτήρα. Καθώς είναι γραμμένο ένα χρόνο πριν το ξέσπασμα της καπιταλιστικής κρίσης και τρία χρόνια πριν την υπαγωγή της χώρας στο πρόγραμμα νεοαποικιοκρατικής επιτήρησης και κοινωνικής εξόντωσης, δίνει μια νέα διάσταση στο γνωστό σύνθημα που ακουγόταν το καλοκαίρι του ’11 στις πλατείες: «Η χούντα δεν τελείωσε το ‘73» (έστω και αν υποτίθεται ότι κατέρρευσε το ’74…).

Το αν η χούντα τελείωσε τότε ή κατά πόσο διάφορες μορφές του επιβιώνουν και αναπαράγονται σε αυτό που αποκαλούμε «Γ’ Ελληνική Δημοκρατία», αφήνεται στην κρίση του αναγνώστη να το συμπεράνει.

Στο τέλος του αφιερώματος παραθέτουμε ορισμένους συνδέσμους για άρθρα που καταρρίπτουν θεμελιώδεις ακροδεξιούς μύθους, διαχεόμενους τον τελευταίο καιρό στο δημόσιο λόγο, όπως τη δήθεν «αδιάφθορη» χούντα και την «καταστροφική γενιά του Πολυτεχνείου», αλλά και άρθρα που θίγουν το θέμα της δυσώδους κληρονομιάς των Απριλιανών στο μεταπολιτευτικό κράτος και στη μεταδημοκρατική μετάλλαξή του.

Ο χωρισμός του κειμένου σε ενότητες έχει γίνει για διευκόλυνση της ανάγνωσης.

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ ΕΔΩ

φασίστας στη λαϊκή Εξαρχείων; όχι ευχαριστούμε !!!

Αν και γκρίνιαζα είναι η αλήθεια, γιατί το κάλεσμα για παρέμβαση στη πλατεία Εξαρχείων είχε αργήσει χαρακτηριστικά, τελικά μαζευτήκαμε και πήγαμε. Κόσμος από διάφορους πολιτικούς χώρους, κάτοικοι Εξαρχείων όλοι. Η ανταπόκριση του κόσμου ήταν εξαιρετικά καλή και όλοι έλεγαν ότι στη Μανωλάδα οι φράουλες είναι των μαφιόζων. … Από όσο μπόρεσα να δω , δεν έπαιρνε κόσμος φράουλες. Να σημειώσω ότι από το πρωί , οι πάγκοι που πουλούσαν φράουλες είχαν αλλάξει 1-2 φορές όνομα. Στις 1 η ώρα το μεσημέρι φαίνεται ότι κάποιοι ξεψάρωσαν και είχαν βάλει ταμπελίτσα φόρα παρτίδα “φράουλες Μανωλάδας”. Όταν ο κόσμος της παρέμβασης έφτασε στο πρώτο πάγκο με φράουλες Μανωλάδας αφήσαμε κάποια αυτοκόλλητα και δώσαμε κείμενα σε περαστικούς. Ο σχετικά “σφίχτης” τύπος με το ψιλοξυρισμένο μαλλάκι τσαμπουκαλεύτηκε προσπαθώντας να ανοίξει συζήτηση. Είπε φωναχτά πως “καλά έκαναν και τους πυροβόλησαν γιατί πήγαν 40 σε 3″. Αμέσως άρχισαν να κράζουν οι πάντες, από το κόσμο της παρέμβασης μέχρι κυρίες που περνούσαν με τα καρότσια και άκουσαν τι έγινε και άρχισαν και αυτές να διαμαρτύρονται. Αφού το ζώον είχε φάει ήδη τις πρώτες φράουλες στη μάπα, φαίνεται ότι προσπάθησε να χρησιμοποιήσει τα “μεγάλα μέσα”:

”Φύγετε ρε από εδώ εγώ είμαι Χρυσή Αυγή…”

“Τι είπες ρε ότι είσαι…;”

“Χρυσή Αυγή είμαι ρε και φύγετε από εδώ,…καλά τους κάνανε και τους πυροβόλησαν…”

Δεν πέρασαν ούτε 5 δευτερόλεπτα και ο ναζί έμπορας έφαγε καπέλο ΟΛΟ το πάγκο με καμιά 20ρια κιλά φράουλες σε κεσεδάκια. Αφού είδε ότι αυτές οι μαλακίες στα Εξάρχεια δεν περνάνε και αφού όλοι ήταν εκτός εαυτού, κυνηγήθηκε και κρύφτηκε σε παρακείμενη έξοδο υπόγειου γκαράζ σαν καλό σκουλήκι που είναι. Προφανώς πίστευε ότι θα ψαρώναμε αλλά αντί για αυτό,πήρε το πρώτο του μάθημα κοινωνικής ιστορίας. Ακολούθησε πανδαιμόνιο με τον πρόεδρο -από ότι κατάλαβα- της λαϊκής να ρωτάει το κόσμο τι είπε το σκουλήκι και έγινε χαμός. Του κάναμε καταγγελία και πλέον ξέρει. Επίσης κάναμε ξεκάθαρο ότι πλέον ο ναζί έμπορας είναι ανεπιθύμητος στη περιοχή. Ακολούθησε η συνέχεια της παρέμβασης όπου ακόμα ένας τόλμησε να πει ότι “καλά έκαναν και πυροβόλησαν”. Έφαγε τις πατάτες τα κρεμμύδια και τα ραπανάκια που του ακολουθούσαν μαζί με μερικές ροχάλες και αποχώρησε υπό τους ήχους του “ΕΑΜ ΕΛΑΣ ΜΕΛΙΓΑΛΑΣ”. Αυτά τα ολίγα προς το παρόν.

ΟΥΤΕ ΣΤΙΣ ΛΑΙΚΕΣ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΠΟΥΘΕΝΑ ΤΣΑΚΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΕΙΤΟΝΙΑ .

υ.γ. μαλάκα πουθενά γαμώ τη χρυσή αυγή σου , βάλε και σαντιγύ πάνω σου μαλάκα, να σε φάει ο Μιχαλολιάκος για επιδόρπιο





ΠΗΓΗ

Πώς η Χούντα εκπαίδευε τους ανθρώπους της -Βασανιστής δεν γενιέσαι, γίνεσαι

Σήμερα συμπληρώθηκαν 46 χρόνια από την 21η Απριλίου 1967, οπότε ο ταξίαρχος Στυλιανός Παττακός και οι συνταγματάρχες Γεώργιος Παπαδόπουλος και Νικόλαος Μακαρέζος, προχώρησαν σε πραξικόπημα, καταλύοντας το δημοκρατικό πολίτευμα.

Μια πρωτοποριακή, ψυχολογική και κοινωνική μελέτη της καθηγήτριας Ψυχολογίας, Μίκας Χαρίτου-Φατούρου, σχετικά με τους βασανιστές της χούντας είχε φέρει στο φως σημαντικά στοιχεία για τους ανθρώπους που έγραψαν τη «μαύρη» ιστορία της επταετίας. Ο βασανιστής γεννιέται ή γίνεται;

Το σοκαριστικό συμπέρασμα της πολύχρονης έρευνάς της κ. Χαριτού είναι ότι «ο βασανιστής δεν γεννιέται, αλλά γίνεται» και η ίδια σχολιάζοντας τη διαχρονικότητα του φαινομένου σχολιάζει πως «αν σας υποχρέωναν να ζήσετε στην κατάλληλη κοινωνικοπολιτική κατάσταση και να ακολουθήσετε την κατάλληλη εκπαίδευση, κατά πάσα πιθανότητα θα γινόσασταν κι εσείς ικανοί να βασανίσετε». Η μελέτη της στηρίχθηκε σε στοιχεία από τους βασανιστές του Ειδικού Ανακριτικού Τμήματος της Ελληνικής Στρατιωτικής Αστυνομίας, το διαβόητο ΕΑΤ-ΕΣΑ, στην οδό Μπουμπουλίνας.

Το 1975, έναν χρόνο μετά την πτώση του στρατιωτικού καθεστώτος, η ερευνήτρια είχε παρακολουθήσει, με ειδική άδεια, την πρώτη δίκη των βασανιστών στην Αθήνα. Νεαρή τότε επίκουρη καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης ήθελε τότε να «διερευνήσει το φαινόμενο του σαδισμού» όπως είχε αναφέρει στο Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων.

Για την ίδια, «αυτοί οι άνθρωποι αντιπροσώπευαν όλους εκείνους που μας είχαν βασανίσει την περίοδο του βάναυσου καθεστώτος, που είχαν βασανίσει τους συγγενείς, τους φοιτητές, τους συναδέλφους και τους φίλους μας».

Στην πορεία της δίκης σάστισε με όσα παρακολουθούσε αφού διαπίστωσε ότι «αυτά τα πρώην μέλη της Στρατιωτικής Αστυνομίας, κατηγορούσαν άμεσα ή έμμεσα τους ανωτέρους τους, ότι τους είχαν μετατρέψει σε βασανιστές. Σιγά σιγά αυτοί οι άνθρωποι αποκάλυψαν μια συνταρακτική ιστορία, το πέρασμά τους από τον στρατό στα κέντρα εκπαίδευσης της Στρατιωτικής Αστυνομίας και την κατάληξή τους στους θαλάμους βασανιστηρίων».

Το άρρωστο σύστημα εκπαίδευσης των βασανιστών

Σύμφωνα με την έρευνα, η χούντα είχε δημιουργήσει ένα προσεκτικά σχεδιασμένο σύστημα εκπαίδευσης, το οποίο επέλεγε να εκπαιδεύσει τους βασανιστές μέσα από νεαρά παιδιά 22-23 ετών τα οποία προέρχονταν από αγροτικές οικογένειες, τα φρονήματα των οποίων είχαν ελεγχθεί ως «κατάλληλα».

Η έρευνα στηρίχθηκε στις προσωπικές συνεντεύξεις δεκαέξι πρώην «Εσατζήδες» διαφόρων βαθμών. Οι μαρτυρίες τους δημιουργούν εφιαλτική εικόνα.

Έβγαζαν οι βασανιστές τη δική τους σαδιστική προδιάθεση στα βασανιστήρια; Η απάντηση φαίνεται ότι κρύβεται στις ίδιες τις συνθήκες εκπαίδευσης οι οποίες ευνόησαν αυτές τις συμπεριφορές.

Οι βασανιστές αποκάλυψαν πως κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης είχαν υποστεί ξυλοδαρμούς, ηθική εκμηδένιση, «καψόνια», βρισιές, βουρδουλιές, ουρλιαχτά, από τους παλαιότερους οπλίτες και εκπαιδευτές τους. Μετά από αυτό το «τελετουργικό μύησης» έδιναν όρκο υπακοής και πίστης στην απριλιανή «επανάσταση» και στη συνέχεια όφειλαν να… «μεταλαμπαδεύσουν» όσα είχαν μάθει στους αντιφρονούντες του καθεστώτος.

Επέστρεφαν σπίτι σαν «κανονικοί άνθρωποι»

Η συμμετοχή τους σε ομαδικά ή ατομικά βασανιστήρια και η απόσπαση πληροφοριών «εξαργυρώνονταν» με ολιγοήμερες άδειες ώστε να επιστρέψουν στην καθημερινή ζωή ως «συνηθισμένοι άνθρωποι»

Αυτοί οι «συνηθισμένοι» νέοι άνθρωποι, που «συνάντησε» η έρευνα της Μίκας Χαρίτου-Φατούρου, οι σωματικά υγιείς, υψηλοί για τα ελληνικά δεδομένα, με μέση φυσιολογική νοημοσύνη, που μετατράπηκαν σε τέρατα υπακούοντας στην «εξουσία της βίας», θα μπορούσαν να είναι οι οποιοιδήποτε οπουδήποτε στην πραγματική ζωή, ανεξάρτητα από πιθανή σαδιστική προδιάθεση.

«Θα μπορούσε να είναι ο “γιος του γείτονά σου”», υπογραμμίζει η κ. Χαρίτου-Φατούρου. Μ’ αυτόν τον τίτλο και βασισμένο σε αυτή την έρευνα ολοκληρώθηκε το 1982 το δραματοποιημένο ντοκιμαντέρ, δανέζικης παραγωγής, διάρκειας 50΄, που προβλήθηκε σε πολλές χώρες του κόσμου. Στην ταινία εκτός από τους ηθοποιούς, συμμετέχουν και πρώην «Εσατζήδες», μεταξύ των οποίων και ο γνωστός Πέτρου, όπως και θύματα βασανιστηρίων. Μίκα Χαρίτου-Φατούρου «Ο βασανιστής ως όργανο της κρατικής εξουσίας. Ψυχολογικές καταβολές». Μετάφραση: Μ.Αβαριτσιώτη. Ελληνικά Γράμματα, 2003 «Ο γιος του γείτονά σου: Πώς κατασκευάζεται ένας βασανιστής» (αγγλικός τίτλος «Your Νeighbour’s Son: The making of a Torture»). Δραματοποιημένο ντοκιμαντέρ, στα ελληνικά με αγγλικούς υπότιτλους. Σκηνοθεσία Joergen Flint Pedersen και Erik Stephensen. Παραγωγή των κινηματογραφικών και τηλεοπτικών στούντιο Ebbe Preisler, 1982

ΠΗΓΗ

Πληρωμένη διαφήμιση της Χρυσής Αυγής για την Απριλιανή χούντα. -Προκαλούν οι ναζιστές εκμεταλλευόμενοι την οικονομική στήριξη που έχουν από μεγαλοκαπιταλιστές.

Το παρακάτω μήνυμα μας το έστειλε στο ηλεκτρονικό μας ταχυδρομείο αναγνώστης/ιας μας από την Αμερική:

Όπως θα δείτε στο αρχείο που σας επισυνάπτω, η μεγαλύτερη ομογενειακή εφημερίδα στην Αμερική ο "Εθνικός Κήρυκας" κυκλοφορεί την Κυριακή 21 Απριλίου με διαφήμιση για τη Χούντα στο πρωτοσέλιδο. Η διαφήμιση είναι κάτω αριστερά έχει φωτογραφία του δικτάτορα Παπαδόπουλου να χαιρετά τα πλήθη και γράφει με κεφαλαία γράμματα "ΔΙΚΑΙΩΘΗΚΕ".

Το κείμενο έχει ως εξής: "Ζήτω η 21η Απριλίου. Με την Πατρίδα μας εν μέσω ανεπανάληπτης κρίσης, με τη σήψη των θεσμών, με τις επιθέσεις στην Ελληνική οικογένεια, με κλονισμούς σε κάθε επίπεδο καθημερινής δραστηριότητας της κοινωνίας μας, με τον κατακερματισμό της εθνικής μας υπόστασης που υφιστάμεθα σήμερα, δικαιώνεται το έργο της Εθνοσωτήριας Επανάστασης. ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΣΟΥ ΤΩΡΑ ΠΙΑ ΑΙΩΝΙΑ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙ."

Το εν λόγω φύλλο είναι προγραμματισμένο να κυκλοφορήσει την Κυριακή. 'Εχει ενδιαφέρον να σημειώσω ότι χτες στο φύλλο της η εφημερίδα αναφέρθηκε εκτενώς στο συμβάν της Μανωλάδας ωστόσο την Κυριακή είναι έτοιμοι να δημοσιεύσουν έναν ύμνο στη Χούντα. Σαφώς πρόκειται για πληρωμένη διαφήμιση από την Χρυσή Αυγή. Ωστόσο μια εφημερίδα που επιλέγει να βάλει κάτι τέτοιο στο πρωτοσέλιδό της επιλέγει αυτομάτως και στρατόπεδο. Ήδη έχει κινητοποιηθεί ένα δίκτυο ανθρώπων σε όλη την Αμερική και κυρίως στη Νέα Υόρκη που απαιτούν να αποσυρθεί η διαφήμιση από την εφημερίδα.

με συντροφικούς χαιρετισμούς,

Π.Γ.

Η διαφήμιση στην εφημερίδα

https://s3.amazonaws.com/ekpdf/2013/0420/p11.pdf

ΒΑΘΥ ΚΟΚΚΙΝΟ: Το μόνο που μπορεί να προσθέσουμε εμείς είναι ότι τέτοιες προκλήσεις των ναζιστικών καθαρμάτων και υμνητών της χούντας των συνταγματαρχών δεν πρέπει να περάσουν. Πέρα ότι μια τέτοια πρόκληση δεν θα την τολμούσε καμιά ελληνική εφημερίδα να υπογραμμίσουμε ότι μια τέτοια διαφήμιση στην μεγαλύτερη ομογενειακή εφημερίδα στην Αμερική θα στοίχισε τεράστιο χρηματικό ποσό κάτι που μας δείχνει την στήριξη που έχει από μεγάλους καπιταλιστές το κόμμα-συμμορία του Μιχαλολιάκου.

ΠΗΓΗ

Η δύναμη του διαδικτύου, η «Μανωλάδα», και η υποκρισία

Όπου καθεστωτικές εφημερίδες υμνούν τον αγώνα των εργατών γης, «από το Κιλελέρ στη Μανωλάδα»   

από την “Ημερησία”

Γιατρέ,

Στα Γρήγορα: Τη πρώτη μέρα του συμβάντος της  είδησης στα φραουλοχώρια, και τη δολοφονικής μανία των Ελλήνων επιστατών εγκλήματος, απέναντι σε 200 άοπλους μετανάστες εργάτες που ζητούσαν μεροκάματα έξι μηνών (!)… Η είδηση αυτή έτυχε χλιαρής υποδοχής στα επίσημα, καθεστωτικά ηλεκτρονικά και έντυπα ΜΜΕ (με 2-3 εξαιρέσεις) –ενώ παράλληλα ο κόσμος του διαδικτύου (κοιν. δίκτυα, ιστολόγια κ.α) ήδη βοούσε, σχεδίαζε κι αναρτούσε μπάννερ κι αφίσες. Την επομένη μαθαίνουμε για το αισχρό –και ανεπιφύλακτα καταδικαστέο- τρομοκρατικό χτύπημα με θύματα αθώων στο Μαραθώνα της Βοστώνης, εντούτοις, τα γεγονότα της Μανωλάδας –κάτω από την απόλυτη πίεση του διαδικτύου, γίνεται επιτέλους δεύτερη έστω, είδηση, αλλά Είδηση.

 Διαβάζουμε/βλέπουμε ήδη τα πρώτα ρεπορτάζ, ορισμένα δε, επιτόπια. Εμφανίζονται τα πρώτασέλιδα για το θέμα –Ενώ παράλληλα το διαδίκτυο συνεχίζει την πίεση μη έχοντας πλέον άλλο θέμα πέραν των «γεγονότων της Μανωλάδας», κατόρθωσε δε, με ορμή και ισχυρή επιχειρηματολογία βασισμένη σε αδιάσειστα γεγονότα να αναγκάσει τον Παγκόσμιο Τύπο να αναδημοσιεύσει εκτενέστατα την είδηση. Τα γεγονότα της Μανωλάδας κάνουν το γύρο του κόσμου, κυρίως μέσω του ενεργού διαδικτύου. Χτες. και ιδιαίτερα σήμερα, αμέτρητα τα ζωντανά ρεπορτάζ κι  αμέτρητες λεπτομερείς κοινωνικοπολιτικές αναλύσεις κι επιφυλλίδες. Η συμμετοχή «ηχηρών» ονομάτων της εγχώριας δημοσιογραφίας έχει τη τιμητική της με βαρύγδουπες και «ψύχραιμες» αναλύσεις. Τα υπουργεία «παίρνουν θέση» και καταδικάζουν, η Δικαιοσύνη ξυπνά (είχε ήδη ξεκινήσει, για να είμαστε δίκαιοι, «κάποιες διαδικασίες»). Ο υπουργός Δικαιοσύνης κ. Δένδιας βγαίνει «αίφνης» από την αταραξία καταγγέλλοντας οργισμένος την απανθρωπιά και την ανομία, κι αποφασίζει να… παραστεί ο ίδιος στον τόπο του εγκλήματος, ενώ στη Βουλή των Ελλήνων γίνεται της… βουλής! Στα «Μεγάλα» , στα μεσαία και στα μικρά τηλεοπτικά κανάλια, η Μανωλάδα παίρνει με το σπαθί την πρώτη θέση… εκτοπίζοντας τα γεγονότα της Βοστώνης στη δεύτερη. Μεγάλα σουπερμάρκετ, αναγκάζονται επισήμως να… μποϋκοτάρουν τη συγκεκριμένη «φραουλο-επιχείρηση» (τι να κάμνουν, ο πελάτης έχει δίκιο). 

Ο θόρυβος είναι τέτοιος και τα γεγονότα μέσω κυρίως του διαδικτύου έχουν πάρει πλέον αχαλιναγώγητη έκταση, τόση ώστε στη «Καθημερινή» ο Κωσταντάρας στη πρώτη σημερινή σελίδα υπογράφει την οργισμένη επιφυλλίδα του με τίτλο «Να πάρουμε τη χώρα πίσω από τους βαρβάρους» και διαπιστώνει, πέφτοντας… έκπληκτος από τον ιερό βράχο της Ακροπόλεως, ότι : «Η είδηση ότι επιστάτες πυροβόλησαν μετανάστες εργαζομένους στη Νέα Μανωλάδα, με τις εικόνες των τραυματισμένων να κείτονται στο χώμα, έπεσε σαν μαχαιριά – σαν από άλλη εποχή, άλλον τόπο. Ηταν η επιβεβαίωση ότι σε πολλά επίπεδα η Ελλάδα τρέχει προς τα πίσω, προς αρχέγονες συμπεριφορές και πρωτόγονες συγκρούσεις. Η εκμετάλλευση απροστάτευτων εργατών από γαιοκτήμονες είναι αναπόσπαστο κομμάτι της ανθρώπινης περιπέτειας, όπως και οι ηρωικές προσπάθειες των κατατρεγμένων να βελτιώσουν τις συνθήκες ζωής τους. Ελληνες αγρότες και εργάτες πρωταγωνίστησαν σε αυτούς τους αγώνες τον περασμένο αιώνα και είναι τραγικό σήμερα να βλέπουμε Ελληνες να καταπατούν τα δικαιώματα ξένων εργαζομένων, να αμαυρώνουν το όνομα των Ελλήνων σήμερα και των αγώνων τού χθες» για να συνεχίσει με το ηρωικό Κιλελέρ: «Μόλις 100 χρόνια νωρίτερα (το 1907 συγκεκριμένα), Ελληνες τσιφλικάδες διέταζαν τη δολοφονία του Μαρίνου Αντύπα επειδή οργάνωνε τις διεκδικήσεις των κολίγων της Θεσσαλίας. Τρία χρόνια αργότερα, ακολούθησε η μάχη του Κιλελέρ, ορόσημο στη χειραφέτηση των Ελλήνων αγροτών.»

Να επαναλάβω ότι ο καλός επιφυλλιδογράφος δεν τα γράφει στο Ριζοσπάστη, αλλά στη σημερινή «Καθημερινή». Είδες γιατρέ, δόξες το διαδίκτυο;

Πηγή 

Καμιά δικαιολογία στη νοσηρότητα του φασισμού- Επιστολή των τραυματιών της αντιφασιστικής διαμαρτυρίας στην Πάρο

 Ακολουθεί επιστολή των τραυματιών της 28ης Φλεβάρη στη διάρκεια της αντιφασιστικής διαμαρτυρίας στην Πάρο.

Με την επιστολή αυτή θέλουμε να εκφράσουμε καταρχήν την εκτίμηση μας για την αλληλεγγύη και την ηθική υποστήριξη που έσπευσαν να μας προσφέρουν οι φίλοι, οι συνάδελφοι και συμπολίτες μας, με τη δυσάρεστη αφορμή του τραυματισμού μας, το βράδυ της 28ης Φλεβάρη. Χαιρετίζουμε επίσης, όσους εξέλαβαν την επίθεση εναντίον μας ως επίδειξη τακτικής εκφοβισμού της τοπικής κοινωνίας, η οποία εξαιτίας της αγωνιστικότητας της έχει βρεθεί στο στόχαστρο της κρατικής καταστολής και των υπανθρώπων της Χ.Α. Χαιρετίζουμε ακόμη, όλους εκείνους που δεν ανέχονται τη φασιστική προπαγάνδα, αλλά με μαχητικότητα οργανώνουν παρεμβάσεις ενημέρωσης και δράσης ως απάντηση στην μισαλλοδοξία και τον πνευματικό/ηθικό μαρασμό.


Εκείνους που καταγγέλλουν την τρομοκρατία και το φασισμό και τολμούν να ορθώσουν ανάστημα και λόγο στο σαθρό κατεστημένο του πολιτικού συστήματος της χώρας. Χαιρετίζουμε κάθε άτομο που σέβεται την αξία της ανθρώπινης ζωής και μάχεται για την κοινωνική δικαιοσύνη, τα δημόσια αγαθά και τις ατομικές ελευθερίες.

Χαιρετίζουμε τη νεολαία της Πάρου και των Κυκλάδων για τα ιδανικά και τη μαχητικότητα της, για τον παλμό και το σθένος της μπροστά στη φασιστική νοοτροπία.

Το αντιφασιστικό κίνημα με την πανελλαδική δυναμική του είναι η λαϊκή απάντηση στα ζοφερά σχέδια τους. Η φωνή του κινήματος εκφράστηκε και στην Πάρο δυναμικά: η κοινωνία της Πάρου δεν ‘νομιμοποιεί’ τη Χρυσή Αυγή. ‘Καμία ανοχή στο ρατσισμό και τη μισαλλοδοξία’. ‘Καμιά δικαιολογία στη νοσηρότητα του φασισμού’. Το ίδιο μήνυμα έστειλαν και οι κάτοικοι της Τσαριτσάνης και της Ποταμιάς Θάσου. Το ίδιο μήνυμα είχε σταλεί νωρίτερα τον Δεκέμβρη από τους Έλληνες μαθητές, παιδιά μεταναστών στην Γερμανία: «Εμείς και οι οικογένειές μας έχουμε έρθει πολλές φορές αντιμέτωποι με τη δράση ναζιστικών οργανώσεων στη Γερμανία σαν τη Χρυσή Αυγή, που επιτίθενται στους ξένους εργάτες που ζουν και εργάζονται στη Γερμανία. Η ρατσιστική βία δεν ξεχωρίζει νόμιμους και παράνομους μετανάστες, έχει ένα και μόνο στόχο. Να διχάσει τους λαούς, τους εργαζόμενους, τους νέους για να μην βλέπουν τον πραγματικό υπεύθυνο για τα προβλήματά τους. Θέλουμε να γνωρίζετε ότι κάθε φορά που η ναζιστική Χρυσή Αυγή στην Ελλάδα κυνηγά μετανάστες και χτυπά μαθητές που αγωνίζονται, δίνει πάτημα σε αντίστοιχες φασιστικές οργανώσεις στην Γερμανία να επιτεθούν με τον ίδιο και χειρότερο τρόπο σε εμάς και τους γονείς μας.» (ΤΟ ΒΗΜΑ, 12/12/12).

Το μήνυμα που έστειλαν οι θεσμικές αρχές της Ευρώπης ήταν επίσης σαφές: Ο Λετονός επίτροπος Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Συμβουλίου της Ευρώπης, Νιλς Μούιζνιεκς εξηγώντας τους στόχους της θητείας του ήταν κατηγορηματικός: «Η Χρυσή Αυγή είναι απειλή για τη δημοκρατία, όπως απειλή είναι και η ρατσιστική βία που ασκείται από βουλευτές της αλλά και από μέλη της Ελληνικής Αστυνομίας. Κανονικά η Ελλάδα είναι υποχρεωμένη να απαγορεύσει το κόμμα με βάση τη Σύμβαση του ΟΗΕ για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Σε κάθε περίπτωση, η δημοκρατία πρέπει να βρει έναν τρόπο να υπερασπιστεί τον εαυτό της» (ΤΑΝΕΑ, 2/2/13). Λίγες εβδομάδες αργότερα, ο «ελληνικός ρατσισμός» θα κάνει επίδειξη του τι σημαίνει «αίμα, τιμή, χρυσή αυγή» στη μικρή κοινωνία της Πάρου.

Πότε ο ψηφοφόρος της Χ.Α. θα συνειδητοποιήσει ότι οπλίζει το χέρι του φασίστα; Για ποιον πατριωτισμό και ποια εθνική υπερηφάνεια να μιλήσουμε, όταν η ανθρωπιά κάνει διακρίσεις; Ως πολίτες αυτής της χώρας αισθανόμαστε ότι ο ελληνικός πολιτισμός διασύρεται διεθνώς. Οι επιλογές μας κάποιους δεν τους ικανοποιούν. Εμείς τους απαντούμε ότι πράττουμε το αυτονόητο:  καταγγέλλουμε τη μισαλλοδοξία και το φασισμό σε κάθε του βήμα. Δεν τον ανεχόμαστε στις γειτονιές, ούτε στα σχολεία.

Τέλος, απευχόμαστε τα «ελαφρά τραύματα μας» σε όλους αυτούς που απενοχοποιούν τη βία, την υποτιμούν, την ανέχονται ή την συγκαλύπτουν. Εκείνους που χρησιμοποιούν τον πόνο και την τραγωδία του άλλου για να ικανοποιήσουν τις αυταπάτες τους, τα μικροσυμφέροντα και τα ιδεολογήματα τους. Μην περιμένουν από εμάς ήρωες ή αντιήρωες, αλλά καθημερινή αγωνιστική δράση.

Μαρία & Σάββας,
Πάρος, Απρίλιος 2013
Πηγή 

Στη μνήμη του Λούη Τίκα

“Κανείς δεν άκουγε. Κανείς δε νοιαζόταν. Και ύστερα ήρθε το Λάντλοου και το έθνος άκουσε. Μωρά που ψήνονται ζωντανά βρίσκουν μια θέση στα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων. Οι θάνατοι από πείνα και κακουχίες όχι“.

Μητέρα Τζόουνς

Κολοράντο, 1914. Πολύ πίσω στο χρόνο, πολύ μακριά από τα φραουλοχώραφα της Μανωλάδας. Τότε που η Δύση περνούσε το κατώφλι της βιομηχανικής εποχής υποβασταζόμενη από στρατιές φτωχοδιάβολων. Έλληνες, Ιταλοί, Σλάβοι, Μεξικανοί, Κινέζοι, Γιαπωνέζοι έσερναν το κάρο της ανάπτυξης. Οι δουλέμποροι τους πουλούσαν υποσχέσεις για τη γη της επαγγελίας και ύστερα τους έφερναν να πεθάνουν στα ανθρακωρυχεία του Ροκφέλερ. Ανάμεσά τους κι ένας νεαρός άντρας από την Κρήτη. Ο Ηλίας Σπαντιδάκης από την Λούτρα του Ρεθύμνου, που περνώντας τον Ατλαντικό έγινε Λούης Τίκας και με το όνομα αυτό έμεινε στην ιστορία του παγκόσμιου συνδικαλιστικού κινήματος.

Ο Τίκας ήταν συνειδητός ριζοσπάστης, οι εργάτες του Κολοράντο βρίσκονταν στο έλεος των εταιριών και των αφεντικών. Την εποχή που ο Λούης Τίκας έφτασε στο Ντένβερ, το μεγάλο αφεντικό ήταν ο Λεωνίδας Σκλήρης, από τη Σπάρτη, ένα είδος εργατοπατέρα που έλεγχε τους Έλληνες εργάτες όχι μόνο στο Κολοράντο αλλά στη Γιούτα και τη Νεβάδα. Τους εύρισκε δουλειά στα ορυχεία με συνθήκες μεσαιωνικές και αμοιβές χειρότερες από των άλλων εθνοτήτων. Οι «Έλληνες του Σκλήρη» εργάζονταν για $1,75 την ημέρα ενώ οι Γερμανοί και οι Ουαλοί έπαιρναν $2,50. Η κατάσταση στα ορυχεία ήταν όντως μεσαιωνική. Από το 1910 ως το 1913, 618 ανθρακωρύχοι είχαν χάσει τη ζωή τους σε εργατικά ατυχήματα.
Ο Τίκας σύντομα αποκτά την εμπιστοσύνη των εργαζομένων και εξελίσσεται σε ηγετική μορφή. Ο “Λούης ο Έλληνας” (Louis the Greek) ή ο “Λίο ο Κρητικός” (Leo the Cretan), όπως τον αποκαλούσαν έγινε θρύλος. Όμως, οι εταιρίες που ανήκαν κυρίως στον Τζον Ροκφέλερ δεν υποχωρούν.
Στις 23 Σεπτεμβρίου 1913 ξεκινά η μεγάλη απεργία στην πόλη Λάντλοου, όπου υπήρχαν 13000 ανθρακωρύχοι.

Σαν σήμερα, στις 20 Απριλίου 1914 η εθνοφρουρά και οι μισθοφόροι του Ροκφέλερ  εισβάλουν στον καταυλισμό των απεργών. Ήταν Δευτέρα του Πάσχα και οι περισσότεροι κοιμούνταν αφού την προηγούμενη γιόρταζαν το ελληνικό Πάσχα. Η γιορτή, που συνεχίστηκε και την επομένη όπως απαιτεί το έθιμο, εκνεύρισε τους μισθοφόρους των αφεντικών. Ο Πατ Χάμροκ και ο Λίντερφελτ, οι ουσιαστικοί επικεφαλής του ιδιωτικού στρατού του Ροκφέλερ, διάλεξαν Πάσχα να σκορπίσουν το θάνατο. Νωρίς το πρωί, κάλεσαν το Λούη και του ζήτησαν να τους παραδώσει έναν απεργό. Ο Τίκας αρνήθηκε, αφού δεν είχαν ένταλμα. Άρχισαν οι απειλές και οι απεργοί έβγαλαν τα όπλα τους, να δείξουν ότι δεν αποδέχονται την παράδοση του συντρόφου τους. Οι μισθοφόροι του Ροκφέλερ γύρισαν στο κτίριό τους ―μόλις αυτοί ήταν ασφαλείς, άρχισαν τα οπλοπολυβόλα να κροταλίζουν, αφήνοντας νεκρούς και τραυματίες μες στις σκηνές που είχαν γίνει σουρωτήρι. Πρώτος στόχος ο καταυλισμός. Πασχαλιάτικα, πέφταν νεκροί ο ένας μετά τον άλλο, βλέπαν τα παιδιά τους να σκοτώνονται, προσπαθώντας να ξεφύγουν προς τους λόφους.

Όταν η εθνοφρουρά μπήκε στον καταυλισμό και παρέδωσε τις σκηνές στις φλόγες, συνέλαβαν τον Λούη. Τον παρέδωσαν στον υπολοχαγό Λίντερφελτ. Τον υποχρεώσαν να γονατίσει. Ο Λίντερφελτ του έσπασε το κρανίο με τον υποκόπανο του όπλου του. Μετά, τον πυροβόλησαν πισώπλατα. Άφησαν την σορό του επί τρεις μέρες μες στον ήλιο, σε σημείο που να φαίνεται από τα περαστικά τρένα.

Το χρονικό της απεργίας δεν γράφτηκε ποτέ. Είχε σχεδόν ξεχαστεί, ώσπου το 1944 ο τραγουδιστής Γούντι Γκάθρι έγραψε ένα τραγούδι με τίτλο «The Ludlow Massacre». Το τραγούδι ακουγόταν συχνά στις διαδηλώσεις της δεκαετίας του ’60.

Σήμερα το Λάντλοου είναι μια πόλη-φάντασμα. Στον χώρο της σφαγής, στην περιοχή Τρίνινταντ, έχει στηθεί μεγαλόπρεπες μνημείο από γρανίτη στη μνήμη των θυμάτων. Εκεί υπάρχει και ο τάφος του Λούη Τίκα.

πηγή: left.gr

Ο τραγέλαφος των χρυσαυγιτών στη Νάουσα

Παρέλαση, στρατιωτικά παραγγέλματα και κακοποίηση του ελληνικού εθνικού ύμνου από μια χούφτα νεοναζί στη Νάουσα

Οι ίδιοι διαδίδουν το παρακάτω βίντεο που μόνο ως αυτοσαρκαστικό θα μπορύσε να νοηθεί. Δείτε τη «δράση» του χρυσαυγίτικου «τάγματος εφόδου» υπό τις εντολές ντόπιου φυρερσίκου.  Ασφαλώς το σύνθημα  - σχόλιο χρήστη του youtube «Αίμα - τιμή - τυροκαφτερή» αποτυπώνει ανάγλυφα την αίσθηση που δημιούργησαν οι χρυσαυγίτες σε όποιον έτυχε να δει την κωμικοτεαγική τους μάζωξη.



Πηγή

«Εξω οι φασίστες από τις σχολές»

Στο ΤΕΙ Αθήνας προσήλθε χτες το πρωί να ψηφίσει μια σπουδάστρια μέλος της «Χρυσής Αυγής» που θέλοντας να προκαλέσει φορούσε μάλιστα και μπλουζάκι με τα διακριτικά της φασιστικής οργάνωσης, ξεσηκώνοντας την έντονη αντίδραση των σπουδαστών. Μάλιστα, η χρυσαυγίτισσα επιτέθηκε στον εκπρόσωπο της Πανσπουδαστικής. Το θέμα συζητήθηκε στην Εφορευτική Επιτροπή όπου ο εκπρόσωπος της Πανσπουδαστικής τόνισε ότι εκπρόσωποι τέτοιων φασιστικών ομάδων δεν έχουν χώρο μέσα στις σχολές και πρέπει να απομονωθούν από τους σπουδαστές ενώ ο εκπρόσωπος της ΠΑΣΠ έβαζε εμπόδια στην καταδίκη του γεγονότος. Η έγκαιρη αντίδραση και η επιμονή των σπουδαστών είχε ως αποτέλεσμα η σπουδάστρια να μην ψηφίσει. Ωστόσο, αποκαλύφθηκε ο ρόλος του ΠΑΣΟΚ που δίνει πάτημα σε τέτοιες φασιστικές ομάδες και μέσα στις σχολές αναδεικνύοντας την ανάγκη οι σπουδαστές να απομονώσουν και τα φασιστοειδή της Χρυσής Αυγής αλλά και τους εκφραστές της κυβερνητικής πολιτικής μέσα στις σχολές ΠΑΣΠ - ΔΑΠ.

Το ¨κράτος" των τσιφλικάδων της Μανωλάδας (3 Βίντεο)

Είναι συγκλονιστικά τα βίντεο που κυκλοφορούν στο διαδίκτυο και μας δείχνουν το μακελειό που δημιούργησαν οι μπράβοι των τσιφλικάδων στην Μανωλάδα.
 Το ότι δεν ακούσαμε από κανένα αστικό ΜΜΕ τι ήταν αυτό που όπλισε το χέρι των δραστών, την διαχρονική ατιμωρησία που απολαμβάνουν από το επίσημο κράτος για τις «φυτείες» σκλάβων που έχουν δημιουργήσει κάποια αφεντικά σ’ αυτή την περιοχή ήταν αναμενόμενο.

 Το ότι δεν θρηνήσαμε θύματα ήταν τυχαίο γεγονός. Το ότι όμως εδώ και δεκαετίες σ’ αυτή την περιοχή επικρατεί το «κράτος των τσιφλικάδων της Μανωλάδας» δεν είναι καθόλου τυχαίο. Είναι συνέπεια της ανοχής αν όχι της συγκάλυψης του επίσημου κράτους στους μεγαλοϊδιοκτήτες της περιοχής που τους επιτρέπει να αντιμετωπίζουν τους ξένους εργάτες γης σαν σκλάβους.







ΠΗΓΗ

ΔΟΛΟΦΟΝΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΩΝ ΣΤΗ ΝΙΚΑΙΑ

Σήμερα κατά τις 8 μ.μ., επί της Πέτρου Ράλλη, 300 μέτρα από τα γραφεία της Χρυσής Αυγής στη Νίκαια, 10/μελής συμμορία φουσκωτών της Χρυσής Αυγής, επιτέθηκε κατά 6 μελών της Κίνησης “Απελάστε το Ρατσισμό” και του ΣΥΡΙΖΑ που μοίραζαν φυλλάδια και κολλούσαν αφίσες για την κινητοποίηση της 21ης Απρίλη, που θα γίνει την Κυριακή, στο Πάρκο Ελευθερίας. Οι αφίσες και τα φυλλάδια έχουν κεντρικά συνθήματα “ΠΟΤΕ ΞΑΝΑ ΧΟΥΝΤΑ ΚΑΙ ΦΑΣΙΣΜΟΣ” και “ΨΩΜΙ ΠΑΙΔΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ”. Αυτό ενόχλησε μια “κυρία” της περιοχής, που πέρασε μπροστά από το συνεργείο και φώναξε στους συντρόφους “τώρα ειδοποιώ τη Χρυσή Αυγή και θα δείτε”. Οι σύντροφοι συνέχισαν την εξόρμηση και σε λίγα λεπτά εμφανίστηκε η συμμορία, επιτέθηκε σε δύο παιδιά με γροθιές και κλωτσιές τραυματίζοντάς τους στο πρόσωπο και στη συνέχεια εξαφανίστηκε. Κάτοικοι της περιοχής που βρέθηκαν μπροστά στο περιστατικό κάλεσαν την αστυνομία που έφτασε στο σημείο μετά από 15-20 λεπτά, αφού οι φασίστες είχαν γίνει λούης. Οι δύο σύντροφοι, πήγαν στο Γενικό Κρατικό της Νίκαιας όπου τους παρασχέθηκαν οι πρώτες βοήθειες, χωρίς να χρειαστεί περαιτέρω νοσηλεία. Εκεί διαπίστωσαν πως ήταν τραυματισμένος και ένας μετανάστης που του είχαν επιτεθεί “άγνωστοι” μέσα σε λεωφορέιο λίγη ώρα αργότερα. Αυτή τη στιγμή ενημερώνονται συλλογικότητες και φορείς της Νίκαιας και των γύρω περιοχών και οργανώνεται αντιφασιστική σύσκεψη που καλεί η Κίνηση “Απελάστε το Ρατσισμό” για το Σάββατο 20/4, ο τόπος και η ώρα της οποίας θα ανακοινωθεί άμεσα, με στόχο μια μαζική αντιφασιστική κινητοποίηση στην περιοχή για να κλείσουν τα γραφεία της συμμορίας στη Νίκαια. Επίσης οργανώνονται μαζικές εξορμήσεις τις επόμενες μέρες με τα ίδια υλικά.
Η μαζική κινητοποίηση της κοινωνίας και η απομόνωση των φασιστών είναι η μόνη απάντηση στη δολοφονική τους δράση και στην κάλυψη που απολαμβάνουν από τους μηχανισμούς καταστολής. Άμεση απάντηση σε αυτή την πρόκληση στη Νίκαια αλλά και στις πρόσφατες προκλήσεις των φασιστών στην Καλλιθέα θα είναι η συγκέντρωση – συναυλία την Κυριακή 21/4 στο Πάρκο Ελευθερίας (Πρώην ΕΑΤ – ΕΣΑ) και η πορεία που θα ακολουθήσει στη Βουλή.

Ακολουθούν οι κινητοποιήσεις που θα γίνουν τις επόμενες μέρες στην Καλλιθέα (24/4) και στη Νίκαια (θα αποφασιστεί στη σύσκεψη).

ΠΟΤΕ ΞΑΝΑ ΦΑΣΙΣΜΟΣ. Η ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ.

Κίνηση “Απελάστε το Ρατσισμό”