Κυριακή, 30 Οκτωβρίου 2011

Αντιφασιστικό χρονικό άμεσων δράσεων 8/10-30/10 [2]

Αντιφασιστικό χρονικό άμεσων δράσεων 8/10-30/10 [2] (25+)


-8/10
Μετά την λήξη της κατάληψης του 5ου λύκειου Ζωγράφου, η εικόνα είναι ότι πέρα από τις διαφορες εκτεταμένες καταστροφές που αυτό υπέστη, πυρπολήθηκε το κοντάρι με την ελληνική σημαία.Για περισσότερα:
h**p://www.palo.gr/cluster/articles/koinonia-nea/641/?clid=3229936
h**p://www.parapolitika.gr/ArticleDetails/tabid/63/ArticleID/279739/Default.aspx
h**p://www.newsit.gr/default.php?pname=Article&art_id=100379&catid=3

-11,12/10
Σε φοιτητική πορεία στα Ιωάννινα (11/10) σβήστηκαν φασιστικά συνθήματα, ενώ κατά τη διάρκεια φοιτητικής πορείας στην Λάρισσα (12/10) έγινε στάση έξω από τα γραφεία της ΝΔ.Γράφτηκε και το σύνθημα:http://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/dsc00681.jpg .

Για περισσότερα, εδώ:
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1340868 και εδώ http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1341144

-16/10
Ένταση και αψιμαχίες με μπάτσους στην Βέροια, κατά την διάρκεια συγκέντρωσης που έγινε παράλληλα με τη ‘εθνική εορτή’ για την ‘απελευθέρωση της Βέροιας’.
Για περισσότερα:
http://www.youtube.com/watch?v=l5AMQ4nVD-I


-19/10
Αθήνα
*Κατά τη διάρκεια της απεργιακής συγκέντρωσης και πορείας στην Αθήνα, σημειώθηκαν περιστατικά με ακροδεξιούς, καθώς επίσης μαζεύτηκαν ή καταστράφηκαν και αρκετά τρυκάκια της Χρυσής Αυγής που είχαν πεταχτεί στο κέντρο.Επίσης εκτός των άλλων, πυρπολήθηκε το φυλάκιο της προεδρικής φρουράς μπροστά στο μνημείο του άγνωστου στρατιώτη, ενώ σημειώθηκαν, επίθεση στο Κυπριακό προξενείο, δυναμικές συγκρούσεις με ΜΑΤ(η αστυνομία σε μία ανακοίνωσή της κάνει λόγο για περίπου 25 τραυματίες αστυνομικούς), ξυλοδαρμός Ειδικού Φρουρού που συνοδεύτηκε από κλοπή του όπλου του και ταραχές,ζημιές και λεηλασίες στο Μοναστηράκι.

Για περισσότερα:
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1343073
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1343270
http://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/dp191587.sjpg_900_540_0_95_1_50_50.sjpg.jpg
http://athens.indymedia.org/admin3/edit.php?id=1349079

Χανιά
*Στα Χανιά, κατά την διάρκεια απεργιακής συγκέντρωσης και πορείας εντοπίσθηκε και ξυλοκοπήθηκε στην Περιφέρεια ακροδεξιός (μέλος της Χρυσής Αυγής), τον οποίο και περιμάζεψε αργότερα ασθενοφόρο.Η Χρυσή Αυγή έβγαλε την εξής ανακοίνωση:
Δολοφονική επίθεση ακροαριστερών στα Χανιά!

Εισαγωγή στο νοσοκομείο συναγωνιστής με πολλαπλά κατάγματα, σπασμένα δάχτυλα, και ράμματα στο πίσω μέρος του κεφαλιού.
50 ροπαλοφόροι αναρχοαριστεριστές επιτέθηκαν στον συναγωνιστή και τον χτυπούσαν με ρόπαλα και αιχμηρά αντικείμενα. Πρόκειται για δολοφονική επίθεση διότι από τα χτυπήματα γίνεται αντιληπτό ότι οι δράστες ήθελαν να σκοτώσουν. Από τύχη και από την παρέμβαση του κόσμου γλίτωσε ο συναγωνιστής από την μανία των δολοφόνων αριστεριστών οι οποίοι είναι τόσο άντρες που επιτίθενται 50 σε έναν! Είναι οι ίδιοι που διαμαρτύρονται για τις… υποτιθέμενες επιθέσεις των ακροδεξιών και των Χρυσαυγιτών! Θέατρο του παραλόγου δηλαδή! Καλούμε την αστυνομία να βρει τους δράστες. Η βία των ακροαριστερών δεν θα περάσει.

Για περισσότερα:
http://candiaalternativa.info/2011/10/19/%CE%B5%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%AD%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7-%CE%B1%CF%80%CE%BF-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B1%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-1910-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%BA%CF%81/

http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1343275

h**p://xryshaygh.wordpress.com/2011/10/19/%CE%B4%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CF%86%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CE%B5%CF%80%CE%AF%CE%B8%CE%B5%CF%83%CE%B7-%CE%B1%CE%BA%CF%81%CE%BF%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B5%CF%81%CF%8E%CE%BD-%CF%83%CF%84/

h**p://xa-kriti.blogspot.com/2011/10/blog-post_19.html


-20/10
Σύμφωνα με δημοσίευση, στην ευρύτερη περιοχή της Νέας Φιλαδέλφειας , έγινε μικροσυμπλοκή δύο αντιφασιστών με 1 φασίστα που έμεινε πίσω από ομάδα 7-8 φασιτών οι οποίοι κολλούσαν αυτοκόλλητα και κυνηγήθηκαν.Επίσης την επόμενη μέρα σβήστηκαν διάφορα ακροδεξιά συνθήματα στην περιοχή.
Για περισσότερα: http://athens.indymedia.org/admin3/edit.php?id=1346242


-21/10

Μυτιλήνη
*Σύμφωνα με δημοσιεύσεις το διαδίκτυο, στην Μυτιλήνη δέχτηκαν επίθεση και φθορές μηχανές και αυτοκίνητα που ανήκαν σε στελέχη του Λιμενικού και της Ακτοφυλακής.Συνελλήφθη ένα άτομο (‘αλλοδαπός’) ο οποίος σύμφωνα με τις δημοσιεύσεις προέβαλλε αντίσταση κατά την σύλληψή του.

Θεσσαλονίκη
*Σύμφωνα με δημοσίευση στο indymedia, στην Θεσσαλονίκη υπήρξε συμπλοκή αντιφασίστα με φασίστα τον οποίο εντόπισε να κολλά αυτοκόλλητα της χρυσής αυγής έξω από το ΠΑΜΑΚ.Ήρθαν στα χέρια σε δύο διαφορετικές φάσεις.Ο φασίστας χτυπήθηκε σε πρόσωπο και μύτη, αλλά κατόπιν κατευθύνθηκε στην τσάντα του στην οποία είχε ένα μαχάιρι το οποίο έβγαλε με αποτέλεσμα ο αντιφασίστας να αποχωρήσει.
Για περισσότερα εδώ: http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1346360
εδώ: http://www.mypicx.com/10222011/ksilo_se_fasista
και εδώ http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1346135

-26/10
Δημοσιεύτηκε κείμενο για περιστατικά με φασίστες στο κέντρο της Αθήνας και στον Ερυθρό Σταυρό.Επίθεση σε φασίστα ο οποίος ξυλοκοπήθηκε αλλά κατάφερε να τραυματίσει δύο άτομα με μαχαίρι στο κέντρο της Αθήνας, στην Ερμού.Αργότερα ομάδα φασιστών, που κινούταν έξω από το νοσοκομείο του Ερυθρού Σταυρού, η οποία ήταν εξοπλισμένη δέχτηκε εκ νέου επίθεση (μπουνιές, μπετόβεργες) με αποτέλεσμα ένας ακροδεξιός να ‘μείνει πίσω’ και να δεχτεί ‘ιδιαίτερη’ περιποίηση.
Για περισσότερα, εδώ: http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1348168

-28/10
Στις 28/10 σημειώθηκαν διαπληκτισμοί, επιθέσεις και επεισόδια κατά την διάρκεια πολλών παρελάσεων. Κάποια από αυτά τα περιστατικά:

Χανιά
*Γιουχαϊσματα σε διάφορους παρελαύνοντες, συγκρούσεις με μπάτσους και φασίστες, με αποτέλεσμα τον ξυλοδαρμό 3 φασιστών και την διακομιδή ενός τουλάχιστον φασίστα με ασθενοφόρο.Κόσμος κινήθηκε εναντίον φασίστων που εμφανίστηκαν στο νοσοκομείο, οπού εκτός των άλλων, βρισκόταν τραυματισμένη μία διαδηλώτρια.
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1348830
h**p://xa-kriti.blogspot.com/2011/10/blog-post_28.html

Λαμία
*Αψιμαχίες με αστυνομικούς, καταστράφηκε προπαγανδιστικό υλικό της Χρυσής Αυγής.

Θεσσαλονίκη
*Φωνάχτηκαν κάποια αντιστρατιωτικά και αντιφασιστικά συνθήματα, υπήρξε γιούχα και διάφορες αψιμαχίες με κάποιους στρατόκαυλους παρελαύνοντες, ενώ η στρατιωτική παρέλαση δεν έγινε κανονικά.
http://www.youtube.com/watch?v=KvKCOF6uiyU

Λειβαδιά
*http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1349328

Βόλος
*Γιούχα, αυγά, και εν συνεχεία δακρυγόνα και επεισόδια με ματ και διαδηλωτές.

Βέροια
*Κατάληψη της εξέδρας, και πορεία.

Κέρκυρα
*Καταλήφθηκε η εξέδρα των επισήμων και παρέλαση έγινε από λίγο κόσμο.

Τρίκαλα
*Διάφορα ‘αμαυρωτικά’ περιστατικά και στα Τρίκαλα..
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1348769

Πύργος
*Συγκέντρωση από περίπου 200 άτομα , ενώ φωνάχτηκαν συνθήματα όπως:
‘ΨΩΜΙ ΠΑΙΔΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Η ΧΟΥΝΤΑ ΔΕΝ ΤΕΛΕΙΩΣΕ ΤΟ '73’

*Περιστατικά σημειώθηκαν εκτός των άλλων και σε Πάρο, Αλικαρνασσό, Σέρρες, Χαλκίδα, Πειραιά, Αθήνα, Αιγάλεω, Κορυδαλλό, Καλλιθέα , Χολαργό, Πολύγυρο, Πάτρα, Ρόδο, Καλαμάτα, Μυτιλήνη, Κοζάνη, Αγρίνιο, Ξάνθη, Σύρο, Χίο, Φλώρινα, Καρδίτσα, Άρτα, Καστοριά, Σητεία, Γιάννενα,Ναύπλιο,Κόρινθο.
Φόρτσα!Ως την πλήρη απαξίωση κάθε εθνικού συμβόλου και κάθε πατριωτικής φιέστας!

Μία ‘σούμα’ για τα γεγονότα της ημέρας: h**p://www.zougla.gr/page.ashx?pid=2&aid=407174&cid=4
Βίντεο από διάφορα περιστατικά: http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1349024
Φωτογραφίες: http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1348916

-29/10
Θεσσαλονίκη
*Μετά το βράδυ της Παρασκευής, προς ξημερώματα Σαββάτου κατά τις 5:00 τοποθετήθηκε μηχανισμός αποτελούμενος από γκαζάκια στον Ιερό Ναό της Παναγίας Αχειροποιήτου, στη Θεσσαλονίκη με αποτέλεσμα να προκληθούν ζημιές στην ξύλινη πόρτα της εκκλησίας.
Για περισσότερα: h**p://www.zougla.gr/page.ashx?pid=2&aid=407866&cid=4

Γιάννενα
*Εντοπίστηκε φασίστας στην περιοχή των Ιωαννίνων, σκάστηκαν τα λάστιχα του αυτοκινήτου του και αργότερα όταν εμφανίστηκε στο αυτοκίνητό του κινήθηκε κόσμος εναντίον του, χωρίς αρχικά να τον τσακίσει.Όταν διαπιστώθηκε πως μέσα στο πορτμπαγκάζ του είχε μια σημαία με το σήμα των SS, την οποία ο ίδιος έβγαλε, τότε ξυλοφορτώθηκε.
Για περισσότερα: http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1349245




το βρήκαμε εδω

ΠΕΡΙΦΕΡΟΜΕΝΟΣ ΘΙΑΣΟΣ ΦΑΣΙΣΤΩΝ ΣΕ ΛΑΪΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΣΤΗ ΛΑΚΩΝΙΑ

Την Κυριακή 23 Οκτώβρη στη Σκάλα είχε κανονιστεί η συνέλευση πολιτών του Δήμου Ευρώτα να γίνει στο πνευματικό κέντρο της Σκάλας,στις 6 η ώρα το απόγευμα.

Φτάνοντας στο σημείο το θέαμα που αντίκρισα ήταν εξοργιστικό.Έξω από το πνευματικό κέντρο εκτός των πολιτών που ήταν μαζεμένοι και περίμεναν ,ήταν και μια ομάδα μελών της χρυσής αυγής μαζί με τον πολιτικό τους καθοδηγητή και περίμενε ν’αρχίσει η έναρξη της
συνέλευσης.

Φορούσαν όλοι μαύρες στολές και μπότες ενώ στην μπλούζα τους έγραφε Χρυσή Αυγή και την Κ.Ο που ανήκαν και μοίραζαν φυλλάδια και εφημερίδες. Ήταν μαζεμένοι προφανώς από άλλες περιοχές της Λακωνίας και όχι από τον Δήμο Ευρώτα μια και κανείς δεν τους γνώριζε.

Είχαν προσκαλεστεί προφανώς από κάποιον γνωστό για τις πεποιθήσεις του που διαμένει το τελευταίο διάστημα στη Σκάλα,ο οποίος κατά λόγω είπε:έλα μωρέ άνθρωποι είναι και αυτοί ας ακούσουμε τι έχουν να μας πουν,προφανώς για να ξεγελάσει τους υπόλοιπους .

Απαίτησαν να παρευρεθούν στην συνέλευση.Πολύ από τους παρευρισκόμενους αντέδρασαν και δήλωσαν πως δεν μπαίνουν στην λογική να συνδιαλλεχτούν με τους φασίστες και απαίτησαν από τους διοργανωτές να τους ζητήσουν να φύγουν ή ν’ακυρώσουν τη συνάντηση .

Παρόλα αυτά δεν εισακούστηκαν και η συνέλευση έγινε μ’ όλους αυτούς μέσα ενώ ένα σημαντικό κομμάτι ανθρώπων αριστερών αποχώρησαν φανερά θυμωμένοι.

Δυστυχώς εκτός από ανθρώπους που είναι δεξιοί έμειναν και κάποιοι που δεν θα το περίμενε κανείς ,έχοντας το επιχείρημα ότι θα δίναμε την εντύπωση ότι τους φοβόμαστε και ότι δεν έχουμε επιχειρήματα να τους αντιμετωπίσουμε.

Από την άλλη δεν μπόρεσαν ν’αντιληφθούν ότι με αυτό τον τρόπο τους νομιμοποίησαν και τους έδωσαν το ελεύθερο να έρχονται όποτε τους γουστάρει και να κάνουν την προπαγάνδα τους.
Δεν μπόρεσαν να καταλάβουν ότι στόχος τους ήταν οι νέοι ,γι’αυτό και το προκλητικό τους ντύσιμο,γι’ αυτό και το μοίρασμα εφημερίδων και φυλλαδίων καθώς και η συμπεριφορά τους μέσα στην συνέλευση ,που όπως έμαθα αργότερα από παρευρισκόμενο δεν έκαναν φασαρία ,θέλοντας να δείξουν τα καλά παιδιά.

Από όλα τα παραπάνω φαίνεται πόσο ανιστόρητοι είμαστε, ξεχνάμε τα παθήματα του παρελθόντος.Η χρυσή Αυγή τρανό παράδειγμα του ελληνικού βούρκου , της δολοφονίας μεταναστών και της ανεξέλεγκτη δράσης παρακρατικών στις γραμμές των ΜΑΤ. Ξεχνάμε ότι δεν πρέπει να έχουμε καμιά ανοχή στους φασίστες γιατί σε εποχές κρίσης βρίσκουν πρόσφορο έδαφος .Ας πάρουμε παράδειγμα την Γερμανία και την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία μια και η αριστερά της εποχής δεν τους αντιμετώπισε όταν θα έπρεπε. Με αποτέλεσμα το ολοκαύτωμα και εκατομμύρια νεκρούς στα χαρακώματα και τους θαλάμους αερίων.

Υπήρξε εκ των υστέρων βέβαια μια προσπάθεια όσων παρέμειναν στην συνέλευση να βρουν λύση για τις επόμενες συγκεντρώσεις χωρίς να τους έχουν μες τα πόδια τους.Μένει να δούμε αν θα υπάρξει αποτέλεσμα .

Μετά το τέλος της συνέλευσης ,υπήρξε κάποια συνάντηση σε καφετέρια μελών της συνέλευσης που όμως δεν γνωρίζω τι ακριβώς ειπώθηκε μια και δεν προσκαλέστηκα προφανώς επειδή είχα αποχωρήσει διαφωνώντας.

Εκτός άλλων αξίζει βέβαια να σημειώσουμε την ταυτότητα κάποιων από αυτούς που κάλεσαν την συνέλευση πολιτών. Οι περισσότεροι από αυτούς σκοπεύουν στην ίδρυση κάποιας τοπικής κίνησης νεολαίας όπου θα συμμετέχει στις τοπικές εκλογές. Το περασμένο καλοκαίρι όταν το κίνημα των αγανακτισμένων ήταν ακόμα ζωντανό έρχονταν στις γενικές συνελεύσεις με καθαρό στόχο την μετατροπή της συνέλευσης σε κίνηση πολιτών , τάχα μου ανεξάρτητη.

Λίγους μήνες μετά με τα φασιστικά ανθρωποειδή να έχουν καλεστεί στην συνέλευση (γεννάει απορίες από ποιον) Τα ίδια άτομα έμειναν μέσα στην συνέλευση να συνδιαλλαγούν μαζί τους.

Η φασιστική πρόκληση δεν πρέπει να μείνει αναπάντητη. Την επόμενη φορά που οι φασίστες της Χρυσής Αυγής ή άλλων φασιστικών οργανώσεων εμφανιστούν στην συνέλευση ακόμα και στο χωριό γενικότερα , η απάντηση πρέπει να είναι μία και αποτελεσματική. Η ανοχή στους φασίστες ισοδυναμεί με την συνενοχή. Ο δε διάλογος με τους εχθρούς της ελευθερίας ισοδυναμεί με το ολοκαύτωμα και τα εκατομμύρια νεκρούς του ναζισμού σε ολόκληρο τον κόσμο. Να ξέρουν καλά οι μαχαιροβγάλτες απόγονοι των δοσίλογων την εποχή της ναζιστικής κατοχής ότι δεν πρόκειται να τους ανεχτούμε

Είναι ανάγκη να κατανοήσουμε ποιες συνθήκες γεννάνε τον φασισμό και να τις πνίξουμε πριν να είναι αργά. Καλούμε όλους τους φορείς σε επαγρύπνηση και κοινή δράση ενάντια στους νεοναζί στην περιοχή μας.

Η συντριβή του νεοναζισμού είναι καθήκον κάθε σκεπτόμενου ανθρώπου

Αντιφασιστική δράση σημαίνει επίθεση

απο εδω

ΦΑΣΙΣΤΑΣ UP ΦΑΣΙΣΤΑΣ DOWN



Νομίζουν οι ναζήδες πως όσα κάνουνε, περνάνε στη ζούλα. Πως είναι άτρωτοι και πως κανείς δεν ξέρει για αυτούς τίποτα. Πως θα μένουν αναπάντητα όσα κάνουν στα σκοτάδια της νύχτας, σε συνεργασία με το κράτος, απέναντι σε όσους δε χωράνε στον ολοκληρωτικό κόσμο που ονειρεύονται. Σας γελάσανε…



Σήμερα στα Γιάννινα, εντοπίστηκε γνωστός χρυσαυγίτης, με δράση στην Ελευσίνα (όπου κατοικεί), αλλά και στην Αθήνα. Στολισμένος και με ύφος πολλά βαρύ, κυκλοφορούσε με τη φαμιλιά στην πόλη. Όταν επέστρεψε στο παρκαρισμένο του ταξί, βρήκε τα λάστιχα ξεφούσκωτα. Αίφνης τον πλησίασαν αντιφασίστριες και αντιφασίστες, προσφωνώντας τον με το όνομα του, ζητώντας του τα ρέστα για τις ναζιστικές του δραστηριότητες στην αθηναϊκή μητρόπολη. Προφανέστατα, αρνήθηκε τη συμμετοχή του και ζήτησε να αφεθεί να απομακρύνει το όχημα, επικαλούμενος τη γυναίκα και το μικρό του παιδί.



Η κινηματική ηθική συγκρούστηκε με το μίσος μας για τους ναζί.



Επιλέξαμε να μην του επιτεθούμε και τον εκδιώξαμε από το αμάξι ξεκαθαρίζοντας του, πως μόνο η γυναίκα του θα μπορούσε να πάρει το αμάξι. Όμως αυτός πλησίασε το πορτ-μπαγκάζ, επιμένοντας ότι είναι άσχετος, επιζητώντας να βγάλει την τρόμπα για να φουσκώσει τα λάστιχα. Από εκεί έβγαλε ένα παλούκι με τυλιγμένη σημαία πάνω, για να στηρίξει το πορτ-μπαγκάζ, μιας και η ΚΥΠ δε βγάζει κονδύλια για ανταλλακτικά…



Του πήραμε τη σημαία από τα χέρια και διαπιστώσαμε πως ήταν μια σημαία των SS. Πλέον, τίποτα δεν μπορούσε να συγκρατήσει την οργή μας…

Το νοσοκομείο ήταν ο επόμενος σταθμός της τριήμερης οικογενειακής εκδρομής στην όμορφη ηπειρωτική πρωτεύουσα…



Διαμαρτυρόμαστε έντονα για την ελλιπή ενημέρωση που έχουν τα μέλη των ναζιστικών συμμοριών, από τα στελέχη τους. Ξεχνάνε, φαίνεται, την πανωλεθρία τους στην κεντρική πλατεία των Ιωαννίνων (14-03-2009), το ξεθεμελίωμα των γραφείων τους στο Αγρίνιο (17-09-2011) και τις ξυλοεπαφές 3ου τύπου στην Άρτα (13-07-2011 – μνημόσυνο Ζέρβα).



ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΔΕ ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ, ΣΑΣ ΨΑΧΝΟΥΜΕ…



Γιάννινα 29-10-2011

http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1003874

http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1333896









απο εδω

Σάββατο, 29 Οκτωβρίου 2011

ΞΥΛΟ ΜΕ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΜΠΑΤΣΟΥΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΣΤΑ ΧΑΝΙΑ. ΒΙΝΤΕΟ ΑΠΟ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΚΑΙ ΣΕ ΑΛΛΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ

Στα Χανιά απο τις 11 είχε αρχίσει να μαζεύεται κόσμος στο προκαθορισμένο σημείο συνάντησης το μικρό πάρκο επι της λεωφόρου δημοκρατίας, δίπλα στο δεσποτικό, Το ραντεβού είχαν δώσει μαθητές-δάσκαλοι και φοιτητές και ακολούθησε πολύς κόσμος που είχε μαζευτεί και απο τις δύο πλευρές του δρόμου συνολικά γύρω στα 200 άτομα. Κάποια στιγμή έκαναν την εμφάνιση τους μπάτσοι μπροστά στον κόσμο που είχε συγκεντρωθεί και στην συνέχεια 15-20 φασίστες με μερικές μίζερες ελληνικές σημαίες, κουκουλωμένοι και προκλητικοί. Κατα την διάρκεια της παρέλασης ακούγονταν δυναμικά αντιμνημονιακά και αντιφασιστικά συνθήματα με ιδιαίτερη γιούχα όταν πέρασε ο στρατός. Τα τάγματα παρέλαυναν γρήγορα-γρήγορα λες και ήθελαν να τελειώσουν μια ώρα νωρίτερα και όταν πέρασε και το τελευταίο σωμα του στρατού, τότε ο κόσμος κατέβηκε στον δρόμο, και ξεκίνησε να τις παίζει με τα ΜΑΤ που απωθούσαν με ασπίδες. Επαιξε ξύλο με τα ΜΑΤ και ο πολύς κόσμος μπήκε σε πoρεία. Μόλις κατέβηκε ο κόσμος στον δρόμο, κατέβηκαν και τα φασιστοειδή με επιθετική διάθεση προς την παρέμβαση αλλά μόλις είδαν πως η παρουσία τους ήταν εξοργιστική το έβαλαν στα πόδια με τρείς απο αυτούς να παίρνουν ότι τους αξίζει και ο ένας να φεύγει με ασθενοφόρο. Το μπροστά κομμάτι της παρέμβασης για 30-40 μέτρα συνέχιζε να τις παίζει με τους μπάτσους, με τον κόσμο που παρακολουθούσε να τους βρίζει και να πετάει καφέδες και νερά και να ενσωματώνεται στην πορεία. Ακολούθησε πορεία στην λ. δημοκρατίας μέχρι την αγορά απο 1.500 άτομα ίσως και περισσότερα. Η πορεία έκανε μια στάση και μετά συνέχισε με 500-600 άτομα προς παλιό λιμάνι, σαρπηδόνος και κουμ-καπί.

Μια συντρόφισσα χτυπήθηκε στο κεφάλι απο μπάτσο, μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο έγιναν εξετάσεις και ευτυχώς είναι καλά. Κάποια φασιστάκια που έσκασαν στο νοσοκομείο κυνηγήθηκαν και εκεί όπου οι μπάτσοι τους φυγαδευσαν.

Πολύς "αγανακτισμένος" κόσμος είχε μαζευτεί απέναντι απο τους επισήμους όπου και τους έκραζε , αλλά και εκεί υπήρχε κορδόνι απο μπάτσους με ασπίδες κτλ.

Οι επίσημοι, που ούτε καν γνωρίζουμε ποιοι τριτοκλασσάτοι είχαν έρθει, φυγαδεύτηκαν.

Αν κάποιος ήταν σήμερα στην παρέλαση θα μπορούσε να δεί πολύ άνετα πως λειτουργεί το σχέδιο του κράτους "μπάτσοι και φασίστες πηγαίνουν χέρι χέρι " στα Χανιά τον τελευταίο καιρό.

ΑΠΟ ΕΔΩ

ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟ ΑΠΟ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΕΔΩ

Παρασκευή, 28 Οκτωβρίου 2011

Και εγώ για χάρη γούστου χέζω την 4η Αυγούστου*

Η ελληνική πραγματικότητα είναι το δίχως άλλο φαιδρή. Επειδή όμως κάποιες πτυχές της ίσως να μην είναι όσο γνωστές θα έπρεπε, τόσο εντός όσο και εκτός Ελλάδας, καλό θα ήταν να πούμε κάποια πράγματα σχετικά με το θεσμό της στρατιωτικής και μαθητικής παρέλασης της 28ης Οκτώβρη.

Η εμετική κοινωνική τελετουργία που θέλει τον ετοιμοπόλεμο στρατό και το κατ’ εικόνα του σώμα των μαθητών να παρελαύνει στους δρόμους των ελληνικών πόλεων είναι φασιστικής έμπνευσης. Τα εθνικιστικά ιδεώδη βρίσκουν την πιο καθαρή έκφρασή τους και οι απανταχού θιασώτες τους την ευκαιρία να χειροκροτήσουν. Οι μαθητικές τάξεις μεταμορφώνονται σε διμοιρίες και γαλουχούνται στα υψηλά ιδανικά της πατρίδας και της θρησκείας. Ομοιόμορφα ντυμένοι, στοιχισμένοι, οι ψηλοί μπροστά και οι καλύτεροι μαθητές σημαιοφόροι. Βήμα στρατιωτικό και χαιρετούρα μπροστά απ’ την εξέδρα των επισήμων. Τιμώντας, καθώς ισχυρίζονται, τον αντιφασιστικό αγώνα του ελληνικού λαού και το περίφημο ΟΧΙ κόντρα στις δυνάμεις του Άξονα όταν αυτές ζήτησαν γη και ύδωρ το 1940. Ας δούμε όμως λίγο το ιστορικό των μαθητικών παρελάσεων.

Επινοητής τους υπήρξε ο Φρειδερίκος της Πρωσίας την εποχή της συγκρότησης των εθνικών κρατών. Στην Ελλάδα βέβαια τα σχολεία εμφανίζονται για πρώτη φορά παραταγμένα στην εθνική γιορτή της 25ης Μάρτη το 1924. Τα επόμενα χρόνια αναφέρονται μόνο πρόσκοποι και μαθητές στρατιωτικών σχολών που πλαισιώνουν τις στρατιωτικές παρελάσεις. Το 1932 στην Αθήνα τα σχολεία παρελαύνουν μαζί με τους προσκόπους, τη «φρουρά της πόλης» και εθνικιστικές οργανώσεις ενώπιον επισήμων μπροστά στον Άγνωστο Στρατιώτη. Για πρώτη φορά όμως λαμβάνουν επίσημο χαρακτήρα και θεσμοθετούνται επί της δικτατορίας του Ιωάννη Μεταξά. Τα σχολεία παρελαύνουν πρώτα, προηγούμενα της στρατιωτικής πομπής μπροστά από τον Μεταξά και το βασιλιά, τον Μάρτη του 1936. Στους μήνες που ακολουθούν το φασιστικό καθεστώς του Μεταξά κυρίως με όχημα την ΕΟΝ (Εθνική Οργάνωση Νέων) ασχολείται ιδιαίτερα με τη «διαπαιδαγώγηση» των νέων στα υψηλά ιδανικά της στρατιωτικής συνείδησης. Παρελάσεις, γυμναστικές επιδείξεις, λαμπαδηφορίες στα πρότυπα της ναζιστικής Γερμανίας και της φασιστικής Ιταλίας.

Οι μαθητικές παρελάσεις δεν σταματούν στη μετεμφυλιακή περίοδο, αλλά αποκτούν εκ νέου την παλιά τους αίγλη με την έλευση της χούντας των συνταγματαρχών το 1967. Η μεταπολίτευση φυσικά δεν αγγίζει το θεσμό των παρελάσεων. Η αριστερά μάλιστα, δυνατή εκείνη την περίοδο, όχι μόνο δεν τις αμφισβήτησε, αλλά απαίτησε να συμπεριληφθούν στους παρελαύνοντες τα σωματεία των αγωνιστών της εθνικής αντίστασης (!). Μέχρι σήμερα στην Ελλάδα η χαλιναγώγηση των παιδιών και των νέων περνά και μέσα από τις φασιστοπαρελάσεις. Πειθαρχία, στρατιωτικοποίηση και γαλανόλευκες που ανεμίζουν.

Εμείς, ως αναρχικοί και απάτριδες, θα είμαστε πάντα και παντού ενάντια στις φασιστικές γιορτές, τις εθνικές τυμπανοκρουσίες, τους επισήμους στην εξέδρα και την αποβλάκωση της κοινωνίας. Ο αγώνας ενάντια στην εξουσία είναι αγώνας της μνήμης ενάντια στη λήθη.

* Σύνθημα από την εποχή της δικτατορίας του Ιωάννη Μεταξά. Η 4η Αυγούστου 1936 είναι η ημερομηνία αρχής της περιόδου δικτατορίας του Μεταξά.

Το σύνθημα φαίνεται να πηγάζει από τετράστιχο του Πωλ Νορ: «Το ακόλουθο τετράστιχο του Πωλ Νορ (Ν. Νικολαΐδη) του κόστισε εξορία στις ΗΠΑ, απ’ όπου γύρισε το 1975 οπότε και τον γνώρισα γιατί συνεργαζόμαστε στα Πολιτικά Θέματα. Ο Πωλ Νορ ήταν μια εποχή στιχοπλόκος στη Μάντρα του Αττίκ και αλλού, και έγραφε στιχάκια και στην εφημερίδα Βραδυνή. Το συγκεκριμένο το σκάρωσε ένα βράδυ ενώπιον ακροατηρίου:
Αφού μου το ζητήσατε
και μόνον χάριν γούστου
χέζω το Γιάννη Μεταξά
και την Τετάρτη Αυγούστου

[σχόλιο από “Alfred E. Newman”]

Κλείνουμε με ένα αντιμιλιταριστικό τραγούδι του Georges Brassens.





ΑΠΟ ΕΔΩ

Πέμπτη, 27 Οκτωβρίου 2011

ΑΦΙΣΑ ΓΙΑ ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ

Κείμενο για το γεγονός που διαδραματίστηκε με τους ακροδεξιούς στην Ερμού

Οι λαϊκές συνελεύσεις, οι συγκρούσεις περιμετρικά της πλατείας Συντάγματος, οι βανδαλισμοί σχολικών κελιών από ανυπόταχτους μαθητές, οι προπηλακισμοί πολιτικών, οι εναντιώσεις στα χαράτσια πληρωμών, οι επιθέσεις σε αστυνομικούς και οικονομικούς στόχους, οι ξυλοδαρμοί φασιστών σηματοδοτούν το βήμα από την διαμαρτυρία στην εξέγερση.





Για αυτό κι εμείς σαν κομμάτι των ανά τον κόσμο εξεγερμένων απέναντι στην εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο, επιτεθήκαμε σε φασίστες, συνεργάτες των αστυνομικών δυνάμεων, στην καρδιά της μητρόπολης στο Σύνταγμα. Επιτεθήκαμε στο γνωστό ρουφιανομάγαζο με τα καλαμπόκια στην οδό Βουλής και Ερμού όταν ακροδεξιός με μπλούζα Pitbull Germany είχε την θρασυδειλία με τις πλάτες των μπάτσων να σηκώσει το βλέμμα του κοιτάζοντας επίμονα, προκλητικά και για μεγάλη διάρκεια ομάδα συντρόφων που πραγματοποιούσε μοίρασμα αντιπληροφόρησης για υπόθεση αιχμαλώτων αγωνιστών. Ο γνώριμος συνεργάτης της ασφάλειας παρ' ότι τράβηξε μαχαίρι τραυματίζοντας δύο συντρόφους, ξυλοκοπήθηκε και διέφυγε τρέχοντας προς την ομάδα διας και τους μπάτσους που φυλάνε το Υπ. Οικονομικών οι οποίοι στην κυριολεξία τον φυγάδεψαν. Οι σύντροφοι μετά την συμπλοκή αποχώρισαν συγκροτημένα.





Το συγκεκριμένο στέκι αποτελεί εδώ και αρκετό διάστημα σημείο συνεύρεσης ακροδεξιών, οι οποίοι σε αγαστή συνεργασία με τους μπάτσους συμμετείχαν στα πογκρόμ εναντίων μεταναστών στην ευρύτερη περιοχή του Συντάγματος. Είναι το ʽʼμάτιʼʼ των μπάτσων σε μία περιοχή που το τελευταίο διάστημα αποτελεί σημείο αναφοράς της αντιμνημονιακής αντίστασης, οι καλύτεροι πληροφοριοδότες των υπηρεσιών ασφάλειας για τις κινήσεις "υπόπτων", μεταναστών, ʽʼπαραβατικώνʼʼ.





Στην συνέχεια 6μελής ομάδα ακροδεξιών, οπλισμένοι με σιδερογροθιές κ.α., έστησε ενέδρα στο Νοσοκομείο Ερυθρός Σταυρός περιμένοντας τους τραυματισμένους συντρόφους για δεύτερο γύρω συμπλοκής συνοδεύοντας παράλληλα τον πιθανών τραυματισμένο ακροδεξιό. Για κακή τους τύχη όμως έπεσαν πάνω σε ομάδα συντρόφων. Κατά την διάρκεια του ξυλοδαρμού τους με μπουνιές και μπετόβεργες, οι φασίστες τράπηκαν σε άτακτη φυγή ενώ παράτησαν ομοϊδεάτη(!) τους (γνωστό μπράβο, προστάτη σε club της νύχτας και στριπτιτζάδικα) έξω από το Νοσοκομείο Ερυθρός Σταυρός που σύντροφοι τον περιποιήθηκαν δίνοντας του τις "πρώτες βοήθειες".





Καθʼόλη την διάρκεια της νύχτας δεν τόλμησαν να εμφανιστούν στο νοσοκομείο αφού ομάδα αντί-εξουσιαστών, αυτό-οργανωμένα, περιφρούρησε τους τραυματίες συντρόφους.

Όταν ασφαλίτες προσέγγισαν τους δύο τραυματίες συντρόφους για να τους πάρουν κατάθεση, εκτός από τις αρνήσεις τους, εισέπραξαν και την έντονη αποδοκιμασία τόσο για τις προθέσεις τους όσο και για τον αντικοινωνικό τους ρόλο.





Δεν υπάρχει άλλη λύση από το να οπλιστούμε αφού δεν υπάρχει άλλη αναγκαιότητα από το να τους τσακίσουμε.

Αρκεί να οπλιστούμε με περισσότερο μίσος,

Αρκεί να δίνουμε μπουνιές στα μαχαίρια τους.





Αναρχικοί-ές


ΑΠΟ ΕΔΩ

Τετάρτη, 26 Οκτωβρίου 2011

ΛΑΟΣ : Το ακροδεξιό δεκανίκι της κυβέρνησης

Του Παναγιώτη Λίλλη


Τι μας αναγκάζει να κοιτάξουμε προς το ΛΑΟΣ αυτή τη στιγμή; Προφανώς δεν είναι, επειδή κοίταξε πριν λίγους μήνες το ΛΑΟΣ προς την «Κίνηση Απελάστε το Ρατσισμό». Τότε, ο κ. Άδωνις Γεωργιάδης υπέβαλε μια οργισμένη επερώτηση στον υπουργό Προστασίας του Πολίτη για το πανό της ΚΑΡ στην πλατεία Συντάγματος και το «αντιρατσιστικό δηλητήριο που διαχέει».Για τη σημερινή ενασχόληση υπάρχουν πιο σοβαροί λόγοι. Το ΛΑΟΣ έχει κλείσει 11 χρόνια ζωής και έχει καταγραφεί με συνέπεια, όλα αυτά τα χρόνια, στο άκρο δεξιό του πολιτικού φάσματος. Σε όλες τις τελευταίες σφυγμομετρήσεις, που χτυπούν δυνατά την καμπάνα της πολιτικής κρίσης, ο κ. Καρατζαφέρης είναι πρώτος σε δημοφιλία. Και αυτό σημαίνει μια μεγάλη, εν δυνάμει, δεξαμενή ψήφων.


Επίσης δεν μπορούμε να ξεχνάμε τη σχέση «συγκοινωνούντων δοχείων» που έχει η Χρυσή Αυγή με τα στελέχη και τους ψηφοφόρους του ΛΑΟΣ. Και αν σήμερα βρίσκονται σε διαπάλη λόγω εκλογικής πελατείας, χθες ξεκίνησαν μαζί τα ρατσιστικά πογκρόμ στον Άγιο Παντελεήμονα, αύριο μπορεί να βρίσκονται ενωμένοι κάτω από την ίδια μετωπική ομπρέλα. Αυτό το σενάριο έχει παιχθεί πολλές φορές στην Ευρώπη.


Πολιτικός ρόλος
Ο πιο σοβαρός λόγος όμως είναι ο ρόλος που παίζει το ΛΑΟΣ στις πολιτικές διαμάχες της συγκυρίας. Στα δύο χρόνια του Μνημονίου αποτέλεσε πάντα το «δεξί δεκανίκι» της κυβέρνησης. Πέρα απ’ αυτό, το ΛΑΟΣ, με βαθιές ρίζες στο κράτος και την ολιγαρχία, έφερε πρώτο στη δημόσια συζήτηση την ανάγκη μιας εθνικής κυβέρνησης συνεργασίας ενάντια στις εργατικές αντιστάσεις. Και αν αυτή η πρότασή του δεν υλοποιήθηκε μέχρι στιγμής, δικαιώθηκε όμως το πνεύμα της στη Βουλή, όταν ψηφίστηκε ο νόμος της Διαμαντοπούλου για τα ΑΕΙ από το ενωμένο αστικό μέτωπο...


Σ’ αυτή την κατεύθυνση και ακόμη πιο επιθετικά κινήθηκε η 10η Κεντρική Επιτροπή του ΛΑΟΣ, στα τέλη του Σεπτέμβρη, αλλά και η συνέντευξη Τύπου του κ. Καρατζαφέρη στη ΔΕΘ. Απ’ όλο το υλικό που υπάρχει, θέλουμε να σταθούμε μόνο σε τέσσερα θέματα.


Για τους μετανάστες: «...εχθές φέραμε τους λαθρομετανάστες. Σήμερα τους κάνουμε τζαμιά. Αύριο παίρνουν εκλογικά βιβλιάρια. Μεθαύριο κυβερνάνε την Ελλάδα... ρίξτε μια ματιά στη Βουλγαρία; Ποιός κυβερνάει;... το Ισλαμικό κόμμα...». Αν αφήσουμε στην άκρη για λίγο την προπαγάνδα του φόβου για τους μετανάστες, εντυπωσιάζει το παράδειγμα της Βουλγαρίας. Στη Βουλγαρία δεν υπάρχει Ισλαμικό κόμμα, αλλά κόμμα της τουρκικής μειονότητας που είναι κεντρώο και από άποψη ψήφων είναι η τρίτη εκλογική δύναμη. Η τουρκική μειονότητα επίσης δεν είναι «λαθρομετανάστες», αλλά πολίτες αυτής της χώρας απ’ την εποχή που ιδρύθηκε το βουλγαρικό κράτος το 1878. Πού το πάει άραγε ο κ. Καρατζαφέρης;


Για την ιθαγένεια: «...όποιος κάνει επένδυση 5 εκατομμύρια αυτομάτως παίρνει υπηκοότητα. Λέω, μας βλάπτει να δώσουμε στον πλούσιο Κινέζο που θα κάνει επένδυση, σε χίλιους απ’ αυτούς, την ελληνική ιθαγένεια και τη δίνουμε σε οποιοδήποτε Αφγανό ή Πακιστανό...;» Σε αυτή τη θέση κάτι μας αρέσει και κάτι μας εξοργίζει. Μας εξοργίζει ότι ένας Αφγανός εργάτης πρέπει να δουλεύει 10 χρόνια τουλάχιστον, σαν σκλάβος, για να πάρει ένα χαρτί νομιμοποίησης. Μας αρέσει όμως, γιατί ακόμη και ο κ. Καρατζαφέρης κατάλαβε ότι «Έλληνας γίνεσαι και δεν γεννιέσαι», αρκεί να είσαι έστω ένας πλούσιος Κινέζος επενδυτής.


Για τις συλλογικές συμβάσεις εργασίας: «...είμαι υπέρ των ελεύθερων εργασιακών σχέσεων. Όπως μπορεί κάποιος και πάει και νοικιάζει ένα σπίτι μόνος του και διαπραγματεύεται το ενοίκιο... στο κάτω-κάτω ο καλός αμείβεται. Δεν υπάρχει επιχειρηματίας που να διώχνει τον καλό εργαζόμενο...». Εδώ ο κ. Καρατζαφέρης αποδεικνύει την υπεροχή που έχουν οι καπιταλιστές της πιάτσας από τους τεχνοκράτες του ΔΝΤ, όταν επετίθενται στον εργατικό συνδικαλισμό.


Δημόσιοι υπάλληλοι
Για τους δημόσιους υπαλλήλους: «Δεν μιλάω για δημόσιους υπαλλήλους, μιλάω για κρατικούς υπαλλήλους, όπου το κράτος θα έχει το απόλυτο δικαίωμα για το πού θα πας να δουλέψεις... έχουμε πολλούς δημόσιους υπαλλήλους που κάθονται... θα τους στείλω να μαζέψουν το γεωργικό προϊόν...». Απίστευτο και όμως καθόλου απίθανο. Αν ισχύουν οι προβλέψεις του ΙΝΕ της ΓΣΕΕ για ανεργία πάνω από 20% και με νικημένο το εργατικό κίνημα, η «στρατιωτικοποίηση της εργασίας» και το καθεστώς των «ελεύθερων επιχειρηματικών ζωνών» στα βόρεια σύνορα της χώρας αποτελούν πολύ θελκτικές προτάσεις για την απληστία των καπιταλιστών.


Θα ολοκληρώναμε αξιόπιστα την εικόνα για την πολιτική του ΛΑΟΣ, προσθέτοντας και την εκστρατεία «αποκομουνιστικοποίησης» που αναπτύσσεται τελευταία και τις ατέλειωτες δηλώσεις περί νόμου και τάξης...


Τι έχουμε μπροστά μας; Ένα πολύ απειλητικό αντεργατικό και αντιδημοκρατικό πολιτικό σχέδιο. Το ερώτημα είναι τι πρέπει να κάνουμε για να το σταματήσουμε. Από τη δική μας πλευρά δεν έχουμε καμία αμφιβολία: Στις 19 του Οκτώβρη μπορούμε να ανοίξουμε το δρόμο για την εργατική αντεπίθεση και το τσάκισμα των φασιστικών φιλοδοξιών!



απο εδω

Δευτέρα, 24 Οκτωβρίου 2011

Η ακροδεξιά την εποχή του Μνημονίου


Tου Δημήτρη Ψαρρά

Ο Δημήτρης Ψαρράς παρακολουθεί τις μεταμορφώσεις του Γ. Καρατζαφέρη στο νέο πολιτικό τοπίο, αναλύοντας τον διπλό λόγο, τη σκληρή νεοφιλελεύθερη ατζέντα και τις βαθιές ακροδεξιές ρίζες του ΛΑΟΣ

ΣΚΗΝΗ 1η: Βλέπουμε τον αρχηγό του ΛΑΟΣ σε πρόσφατη συνέντευξή του (Kontra Channel, 28.5.2011) να αποκρούει τον όρο Ακροδεξιά: «Δεν ξέρω τι είναι αυτό που λέμε Aκροδεξιά. Δεν έχω δει ακροδεξιά με την έννοια του ναζισμού πουθενά. […] Πουθενά δεν υπάρχει αυτό που λέμε Aκροδεξιά. Δεν είναι ακροδεξιά η Λέγκα του Βορρά, η οποία συμμετέχει στην κυβέρνηση Μουσολίνι [sic] κι έχει μία άνοδο». Όσο για τη Χρυσή Αυγή, δεν είναι ακραία: «Όχι. Εγώ θα ’λεγα ότι είναι μια δεξιά παράταξη. Γιατί πρέπει να είναι ακραία;».

ΣΚΗΝΗ 2η: Ο Άδωνις Γεωργιάδης παρουσιάζει την επανέκδοση του Λεξικού των ελληνικών και ρωμαϊκών αρχαιοτήτων του Σμιθ (Τηλεάστυ, 22.6.2011). Σε όλη την εκπομπή του ο γραμματέας του ΛΑΟΣ επανέρχεται στο λήμμα «Ξενία» του λεξικού διαβάζοντας την ίδια φράση: «Παρά τοις αρχαίοις ο μη Ελλην ξένος εθεωρείτο ως εχθρός και βάρβαρος». Αυτή τη φράση ο κ. Γεωργιάδης την ερμηνεύει ως εξής: «Δηλαδή, η έννοια του Ξενίου Διός ήταν μόνο μεταξύ των Ελλήνων. Δεν έχει να κάνει με τους αλλοδαπούς, να πείτε στους διάφορους θολοκουλτουριαραίους».

Μόνο που το Λεξικό λέει το ακριβώς αντίθετο. Μπορεί να το διαπιστώσει μόνος του καθένας, εφόσον το βιβλίο έχει αναρτηθεί στην πολύτιμη ψηφιακή βιβλιοθήκη Ανέμη του Πανεπιστημίου Κρήτης (anemi.lib.uoc.gr). Ακριβώς μετά από τη φράση που επαναλάμβανε μονότονα ο κ. Γεωργιάδης, αναγράφονται τα ακόλουθα:

«Ο ερχόμενος δε εις χώραν τινά ουχί επί εχθρικώ τινι σκοπώ, φαινομένως τουλάχιστον, ενομίζετο ως ου μόνον προστασίας δεόμενος, αλλά και ως ικέτης. [...] Αμα αφικομένου ξένου, οιασδήποτε τάξεως και γένους, εδέχοντο αυτόν ευμενώς και παρείχον αυτώ πάντα τα προς ανάπαυσιν και θεραπείαν των αμέσων αυτού αναγκών επιτήδεια. Ο ξενούμενος αυτόν δεν ηρώτα τις ήτο ούτος, ή δια τι ήλθεν εις την οικίαν αυτού πριν ή εκτελέση τα της ξενίας καθήκοντα. Εν όσω δε διέμενε παρ’ αυτώ, εθεώρει ως ιερώτατον καθήκον το προστατεύειν αυτόν από πάσης καταδιώξεως, και εάν έτι ανήκεν εις πολιτικώς εχθράν φυλήν».
Μ’ άλλα λόγια, ο κ. Γεωργιάδης διαστρέβλωνε ανοιχτά το περιεχόμενο του βιβλίου που πουλούσε, μόνο και μόνο για να ταιριάζει με τις κατευθύνσεις της ρατσιστικής κομματικής του γραμμής.

ΣΚΗΝΗ 3η: Ο άλλος τηλεβουλευτής του ΛΑΟΣ, ο Κυριάκος Βελόπουλος κάνει «αποκαλύψεις» (Τηλεάστυ, 16.9.2011). Είναι η ειδικότητά του. Χάρη σ’ αυτήν έχει πάρει θέση μόνιμου συνεργάτη στις «ερευνητικές» εκπομπές του Κώστα Χαρδαβέλλα. Από καιρό, όπως εξηγεί ο ίδιος ο Βελόπουλος σε πολλές εκπομπές του, προσπαθούσε να αποδείξει ότι ο Γλέζος και ο Σάντας δεν κατέβασαν την κατοχική γερμανική σημαία από την Ακρόπολη, εφόσον το βράδυ οι σημαίες υποστέλλονται. Πρόκειται για μια ένσταση που προβάλλουν εδώ και χρόνια κάθε λογής ακροδεξιά έντυπα και ιστολόγια. Και κάνουν ότι δεν ξέρουν ότι όλες οι κατοχικές εφημερίδες έχουν την επομένη της ηρωικής πράξης ανακοίνωση του γερμανού φρούραρχου, στην οποία αναφέρεται ρητά το γεγονός. «Κατά την νύκτα της 30ής προς την 31η Μαΐου υπεξαιρέθη η επί της Ακροπόλεως κυματίζουσα γερμανική πολεμική σημαία παρ’ αγνώστων δραστών. Διενεργούνται αυστηραί ανακρίσεις. Οι ένοχοι και οι συνεργοί αυτών θα τιμωρηθώσι διά της ποινής του θανάτου».

Μετά απ’ αυτή την αδιάσειστη απόδειξη και με την άνεση που χαρακτηρίζει όλους τους τερατολόγους της Ακροδεξιάς, ο Βελόπουλος, αντιγράφοντας και πάλι από ακροδεξιά ιστολόγια, αλλάζει το τροπάρι και προσπαθεί να λερώσει αυτή τη λαμπρή σελίδα της Εθνικής Αντίστασης με την δήθεν αποκάλυψη που έγινε στη Βουλή το 1958 για μια γυναίκα που υποτίθεται ότι έριξαν δόλωμα στους Γερμανούς οι Γλέζος και Σάντας. Αλλά αυτή η «αποκάλυψη» προέρχεται από τα χείλη των Κωνσταντίνου Μανιαδάκη, του διαβόητου υφυπουργού Ασφαλείας της δικτατορίας Μεταξά, γνωστού για τα βασανιστήρια και τις μεθόδους παραπληροφόρησης που χρησιμοποιούσε. Ο Μανώλης Γλέζος, διευθυντής τότε της Αυγής, είχε συλληφθεί στις αρχές Δεκεμβρίου 1958 με την κατηγορία της κατασκοπίας. Ήταν ένας τρόπος κατατρομοκράτησης της Αριστεράς που είχε κατορθώσει στις εκλογές της ίδιας χρονιάς να φτάσει το 24,5% και να γίνει αξιωματική αντιπολίτευση. Και χρειαζόταν βέβαια να αμαυρωθεί το αγωνιστικό παρελθόν του Γλέζου.


Ο διπλός λόγος της Ακροδεξιάς

Τα παραδείγματα θα μπορούσαν να είναι εκατοντάδες. Η σύγχρονη ελληνική Ακροδεξιά είναι γέννημα-θρέμμα της ιδιωτικής τηλεόρασης. Και την πραγματική της φυσιογνωμία δεν είναι δυνατόν να περιγράψει κανείς, αν δεν μελετήσει το περιεχόμενο των τηλεοπτικών παρεμβάσεων των στελεχών της. Μάλιστα, δεν αρκεί να περιοριστεί κανείς σε όσα λένε αυτά τα στελέχη στα δελτία ειδήσεων των μεγάλων καναλιών. Πρέπει να αναζητήσει τις απόψεις που εκφράζουν στις δικές τους εκπομπές και στα φιλικά τους κανάλια. Και τότε θα διαπιστώσει ότι πίσω από τη βιτρίνα των σοβαρών και υπεύθυνων πολιτικών στελεχών που παρουσιάζουν τον τελευταίο καιρό ο αρχηγός του ΛΑΟΣ και οι συνεργάτες του, διατηρείται η ίδια ακραία, ρατσιστική και ψευδολόγα ρητορική.

Ο λόγος είναι απλός. Ο κ. Καρατζαφέρης και οι συνεργάτες του εφαρμόζουν την τακτική που ακολούθησαν πριν απ’ αυτούς και τα περισσότερα σύγχρονα ακροδεξιά κόμματα της Ευρώπης, δηλαδή εκφέρουν έναν διπλό λόγο, ο οποίος διαφοροποιείται ανάλογα με το ακροατήριο στο οποίο απευθύνεται. Στρογγυλεμένα, «εύπεπτα» και «καθωσπρέπει» λόγια προς το εθνικό ακροατήριο και σκληρά μισαλλόδοξα προς τους μυημένους των ειδικών εκπομπών. Αν θέλει, λοιπόν, κανείς να έχει άποψη για το περιεχόμενο της πολιτικής τους ατζέντας πρέπει να υποστεί το μαρτύριο της παρακολούθησης των ποικίλων προσωπικών τηλεοπτικών τους εκπομπών σε κάθε λογής κανάλια.

Τον ίδιο δρόμο ακολουθεί και η Χρυσή Αυγή, που δεν περιορίζεται πλέον στη διοργάνωση πογκρόμ εναντίον μεταναστών. Μετά την εκλογή Μιχαλιολιάκου στο Δήμο της Αθήνας ονειρεύεται κι αυτή είσοδο στη Βουλή. Προς στιγμή εξασφάλισε εβδομαδιαία εκπομπή στο Kontra Channel του Κουρή, αλλά οι διαμαρτυρίες που ξεσηκώθηκαν υποχρέωσαν τη διοίκηση του σταθμού να ακυρώσει τη συνεργασία με τη ναζιστική ομάδα, και να απεκδυθεί τις ευθύνες της, με τη δικαιολογία ότι η εκπομπή αυτή θα προβαλλόταν σε ώρα που ανήκει «στον πρώην ιδιοκτήτη της συχνότητας κ. Παπανικόλα». Τον γνωστό Παπανικόλα που στις εκλογές αποτέλεσε την «οικολογική συνιστώσα» του ΛΑΟΣ.

Ούτως ή άλλως, το Kontra είναι χαρακτηριστικό για την τηλεοπτική απήχηση των αστέρων της Ακροδεξιάς. Συγκεντρώνει στις τάξεις του γνωστά στελέχη του ΛΑΟΣ (Σπίνος, Παπαδόπουλος), ενώ δε χάνει ευκαιρία να φιλοξενήσει τον φίρερ και τα στελέχη της Χρυσής Αυγής (εκπομπές Μιχαλονάκου, Χίου).

Είναι γεγονός ότι η σημερινή κρίση έχει ανοίξει νέα πεδία δράσης στην ελληνική Ακροδεξιά. Κάθε λογής συνωμοτική θεωρία ακούγεται σήμερα λιγότερο παράξενη, ενώ ο ορθός λόγος έχει καταλήξει στα αζήτητα, όταν ο πολίτης αντιμετωπίζει κάθε μέρα μπροστά του το παράλογο με τη μορφή των απαιτήσεων της κυβέρνησης και της τρόικας. Και βέβαια είναι η κατάλληλη στιγμή για να μας αποκαλύψουν κάποιοι ότι φταίνε οι Εβραίοι, ότι έχει ήδη έρθει ο Αντίχριστος και ότι το μόνο που μένει είναι να αγοράζουμε τα βιβλία τους. Ακόμα και ο σεβάσμιος Μίκης Θεοδωράκης μας καλεί με το τελευταίο του βιβλίο να μελετήσουμε τα βίντεο που έχει αναρτήσει στην επίσημη ιστοσελίδα της «Σπίθας» σχετικά με την «Παγκόσμια Διακυβέρνηση» και τη Λέσχη Μπίλντερμπεργκ. Αλλά το βίντεο με τίτλο «Η ελληνική συμμετοχή στη Λέσχη Μπίλντερμπεργκ» δεν είναι παρά ένα άθλιο προπαγανδιστικό φιλμάκι ενός Χρυσαυγίτη που υπογράφει με το ψευδώνυμο «Τσιμπούκας», και το μόνο που κάνει είναι να μιλά για «πολιτικούς του κώλου», «πολιτικούς προδότες» (υποδεικνύοντας Παπανδρέου και Σαμαρά) και βέβαια να αποκαλύπτει ότι «οι Εβραίοι έχουν εισβάλει στην Ελλάδα κι έχουν παραποιήσει-διαβρώσει τα πάντα». Δεν περιμέναμε να παίζει στα δάχτυλά του το You Tube ο Μίκης, αλλά είναι σαφές ότι κάποιος στενός του συνεργάτης θεώρησε ότι η προπαγάνδα της Χρυσής Αυγής είναι καλή και για τη «Σπίθα».

Ο μνημονιακός κ. Καρατζαφέρης ο «αποχαρακτηρισμός» του ΛΑΟΣ

Υπάρχει βέβαια και η δικαιολογία ότι ο λεγόμενος «αντιμνημονιακός αγώνας» ενώνει όλους τους Ελληνες. Αλλά τότε πώς εξηγείται η στάση του κ. Καρατζαφέρη κατά την ψήφιση του Μνημονίου, σε μια περίοδο που ήταν εμφανές ότι τα κυβερνητικά μέτρα θα προκαλούσαν ισχυρές λαϊκές αντιδράσεις;

Με την κίνησή του αυτή ο πρόεδρος του ΛΑΟΣ κατάφερε να εμφανιστεί ως «εθνικά υπεύθυνος ηγέτης» και –το σημαντικότερο– να διεκδικήσει ένα ιδιότυπο «μεσαίο χώρο», μεταξύ ΠΑΣΟΚ και ΝΔ. Το χώρο αυτό του τον προσφέρει ο ίδιος ο κ. Σαμαράς όταν τον αποκαλεί «εξαπτέρυγο» του ΠΑΣΟΚ ή «μέλος της συμμαχίας των προθύμων». Με λίγα λόγια, η ψήφιση του Μνημονίου ήταν το πιστοποιητικό που εξασφάλισε τον αποχαρακτηρισμό του ΛΑΟΣ.

Ήδη πριν από τις εκλογές του 2009 τα στελέχη του ΛΑΟΣ είχαν κερδίσει την καρδιά των βασικών διαμορφωτών της κοινής γνώμης. Αλλά τώρα πια, με την «υπεύθυνη στάση» του ΛΑΟΣ κατά την ψήφιση του Μνημονίου, ο κ. Καρατζαφέρης έχει αναδειχτεί σε εθνική δύναμη, εκτοπίζοντας μάλιστα στο περιθώριο των άκρων την Αριστερά, ακόμα και την πιο μετριοπαθή Αριστερά.

Μας το είπε ο Αλέξης Παπαχελάς, ο οποίος σε ένα ασυνήθιστα υμνητικό πρωτοσέλιδο άρθρο της Καθημερινής μιλούσε για «φαινόμενο ΛΑΟΣ» και υποστήριζε ότι το κόμμα «ανεβαίνει» δημοσκοπικά, χάρη στις σωστές θέσεις του Καρατζαφέρη με την ψήφιση του Μνημονίου, την πρόταση για οικουμενική κυβέρνηση, την ευκολία του να δεχτεί το ξεπούλημα της δημόσιας περιουσίας και την επιμονή του στην ατζέντα «νόμου και τάξης».

Από κοντά και ο Γιάννης Πρετεντέρης που σε πρόσφατο άρθρο του πρότεινε συνεργασία «ακόμα και κυβερνητική όλων των κομμάτων του συνταγματικού τόξου όπως εκφράστηκε στο νόμο για τα ΑΕΙ», βάζοντας έτσι το ΛΑΟΣ στο συνταγματικό τόξο και βγάζοντας έξω όλα τα κόμματα της Αριστεράς.

Φυσικά δεν είναι μόνο ο Πρετεντέρης και ο Παπαχελάς. Αντίστοιχα εύσημα έχει εισπράξει ο κ. Καρατζαφέρης από το σύνολο των βραδινών τηλεπαρουσιαστών, ενώ βέβαια και τα στελέχη της κυβέρνησης –με προεξάρχοντες τους κυρίους Λοβέρδο, Βενιζέλο και Πάγκαλο– έχουν με κάθε τρόπο εκφράσει την ευγνωμοσύνη τους για τη στήριξη.

Η οικονομική ατζέντα του ΛΑΟΣ: σκληρός νεοφιλελευθερισμός

Αλλά υπάρχει κάτι σοβαρότερο. Ο δεύτερος λόγος που το ΛΑΟΣ συντάχθηκε με το Μνημόνιο έχει βαθύτερες ρίζες στην πολιτική συγκρότηση του κόμματος αυτού και τις αντιλήψεις του κ. Καρατζαφέρη για τα οικονομικά και τα εργασιακά ζητήματα. Τα περισσότερα μέτρα που έχει υιοθετήσει η κυβέρνηση μοιάζουν αντιγραμμένα από το προεκλογικό πρόγραμμα του ΛΑΟΣ, ενώ ο Καρατζαφέρης υποστηρίζει σήμερα μια δέσμη ακόμα πιο σκληρών αντεργατικών και φιλοεργοδοτικών μέτρων. Θυμίζουμε ότι ήταν εκείνος που είχε εισηγηθεί πρώτος τη νομιμοποίηση των ημιυπαίθριων χώρων, είχε προτείνει την κατάργηση της φορολογίας των αυτοκινήτων πολυτελείας, επέμενε στη μηδενική φορολόγηση των επιχειρήσεων, την άνευ όρων νομιμοποίηση του μαύρου χρήματος, την κατάργηση του πόθεν έσχες (το οποίο θεωρεί «κομμουνιστικής υφής»), τη δημιουργία φορολογικού παραδείσου στην Ελλάδα, και την κατάργηση των συνδικάτων. Ακόμα και πρωθυπουργό τραπεζίτη είχε προτείνει από το 2009 ο κ. Καρατζαφέρης.

Όσο για τους δημόσιους υπαλλήλους, που κατά τη γνώμη του είναι υπεράριθμοι κατά 600.000 (περίπου όλοι δηλαδή), ο Καρατζαφέρης θέλει να τους στείλει να δουλεύουν στα εργοστάσια και να μην τους πληρώνουν οι εργοστασιάρχες, αλλά το κράτος, έτσι ώστε να μειωθεί το κόστος των ελληνικών προϊόντων. Και όσοι περισσεύουν θα πάνε να μαζεύουν αγροτικά προϊόντα, πάλι με κρατικά έξοδα, έτσι ώστε να διώξουμε και τους λαθρομετανάστες που βρομίζουν τη χώρα μας.

Ορισμένοι αναλυτές δυσκολεύονται να εντάξουν το ΛΑΟΣ που έχει υιοθετήσει αυτό το σκληρό νεοφιλελευθερισμό στην ευρωπαϊκή Ακροδεξιά. Πράγματι, τα περισσότερα ακροδεξιά κόμματα που κατάφεραν να αποκτήσουν σημαντική εκλογική απήχηση μέχρι το 2000 (κυρίως το Εθνικό Μέτωπο του Λεπέν και το Κόμμα Ελευθερίας του Χάιντερ) είχαν εγκαίρως αποβάλει την προσκόλλησή τους στο νεοφιλελευθερισμό και πολιτεύτηκαν με ένα λαϊκιστικό πρόγραμμα που τους διευκόλυνε να προσεγγίσουν ακόμα και το μέχρι τότε εκλογικό ακροατήριο της Αριστεράς. Για να ερμηνεύσει κανείς τη διαφοροποίηση του ΛΑΟΣ και την προσκόλλησή του σε ακραίες μορφές αντεργατικής πολιτικής πρέπει καταρχήν να λάβει υπόψη του τις ιδιαίτερες σχέσεις που διατηρεί ο κ. Καρατζαφέρης με μερίδα μεγαλοεπιχειρηματιών (Εμφιετζόγλου κ.ά.). Πριν από λίγες μέρες το ΛΑΟΣ γιόρτασε στη Θεσσαλονίκη την επέτειο των 11 χρόνων του. Όρθιος χειροκροτούσε τον κ. Καρατζαφέρη στην πρώτη γραμμή της αίθουσας του Βελλίδειου ο Γιώργος Αποστολόπουλος. Και γιατί να μη χειροκροτεί; Θα θυμόταν κι αυτός την πρόταση του Καρατζαφέρη προς το υπουργείο Υγείας να αναθέτει «σ’ έναν ιδιωτικό φορέα όλες τις αξονικές, όλες τις μαγνητικές, όλα τα εγκεφαλογραφήματα» για να του έρθει «φθηνότερα».

Οι βαθιές ακροδεξιές ρίζες του ΛΑΟΣ

Καλά όλα αυτά. Αλλά μήπως το ΛΑΟΣ, έστω και μ’ αυτό τον τρόπο, μεταμορφώνεται σε ένα νεοφιλελεύθερο μόρφωμα που θα διεκδικήσει με την προβολή στελεχών τύπου Βορίδη το κενό που φαίνεται ότι θα δημιουργηθεί από την αδυναμία της κυρίας Μπακογιάννη να συγκροτήσει το δικό της κόμμα; Δεν το βλέπω πιθανό. Το πολύ πολύ να επανεντάξει στις τάξεις της Ακροδεξιάς ορισμένα στελέχη του «χώρου» που περιπλανήθηκαν μεταξύ Νέας Δημοκρατίας και Δημοκρατικής Συμμαχίας, όπως ο κ. Κιλτίδης, ο οποίος, ας μην το ξεχνάμε, ξεκίνησε την πολιτική του καριέρα από το κόμμα της 4ης Αυγούστου με αρχηγό τον Θεσσαλονικιό διάδοχο του Κώστα Πλεύρη, τον Δημήτριο Καψάλα.

Αλλά το ΛΑΟΣ έχει βαθύτερες ρίζες στην Ακροδεξιά, και δεν τις έχει ούτε στιγμή απαρνηθεί. Το κύριο σημερινό του σύνθημα είναι η «αποκομμουνιστικοποίηση της χώρας», διότι «η Ελλάδα ανήκει στους καθαρούς Έλληνες». Ο νεοφιλελευθερισμός του ΛΑΟΣ δεν ακολουθεί την κλασική θατσερική συνταγή. Περισσότερο πηγάζει από τις αντεργατικές εμπνεύσεις της περιόδου της δικτατορίας. Άλλωστε ως υποψήφιο υπουργό της κυβέρνησής του στα οικονομικά υπουργεία ο Καρατζαφέρης προβάλλει τον χουντικό Κωνσταντίνο Θάνο, ενώ στις προτάσεις του περιλαμβάνεται ανασύσταση της ΜΟΜΑ, για να αναλαμβάνουν οι στρατιωτικοί τα δημόσια έργα.

Το πιο πρόσφατο εύρημα του κ. Καρατζαφέρη είναι η πρότασή του να προκαλέσουμε θερμό επεισόδιο και πόλεμο με την Τουρκία, με τις πλάτες βέβαια των ΗΠΑ και του Ισραήλ. «Σύρραξη έστω και μιας ημέρας, σημαίνει πολλά», μας έλεγε τις προάλλες. Και εξηγούσε: «Πρώτα-πρώτα μηδενίζονται τα CDS. Δεύτερον, η Τουρκία εγκαταλείπει για πάντα την Ευρώπη, πράγμα που σημαίνει μια μεγάλη νίκη για τα δικά μας θέματα».

Μπορεί όλα αυτά να ακούγονται αφελή έως τυχοδιωκτικά, αλλά από τη στιγμή που το ΛΑΟΣ λειτουργεί για το νέο συνταγματικό τόξο ως άτυπο «θινκ τανκ» (με τονισμό του δεύτερου όρου) δεν αποκλείουμε η πολεμόχαρη πρότασή του να δελεάσει τους καμένους εγκέφαλους του κυβερνητικού επιτελείου ή τους Κλαούζεβιτς που ήδη συνωστίζονται στο στρατηγείο της Συγγρού.

Και τότε θα προσθέσουμε στο σκηνικό της οικονομικής κρίσης και μια εθνική τραγωδία.

Ο Δημήτρης Ψαρράς είναι δημοσιογράφος, μέλος της δημοσιογραφικής ερευνητικής ομάδας «Ο Ιός» και συγγραφέας του βιβλίου «Το κρυφό χέρι του Καρατζαφέρη. Η τηλεοπτική αναγέννηση της ελληνικής Ακροδεξιάς», Αλεξάνδρεια, Αθήνα 2010.

Το άρθρο βασίζεται σε εισήγηση στην εκδήλωση που πραγματοποίησε το «Πράσινο Ινστιτούτο» στη Θεσσαλονίκη, την 1.10.2011, με κεντρικό θέμα «Η Άκρα Δεξιά στην εποχή της οικονομικής κρίσης».



ΑΠΟ ΕΔΩ

Σάββατο, 22 Οκτωβρίου 2011

Ξύλο σε φασίστα στην Θεσσαλονίκη


Υλικό που αποσπάστηκε από τον χρυσαυγήτη



Παρασκευή βράδυ εντοπίστηκε από σύντροφο μέλος της Χρυσής Αυγής να κολλάει αυτοκόλλητα του μετώπου νεολαίας έξω από το ΠΑΜΑΚ. Υπήρξε συμπλοκή μεταξύ τους και ο φασίστας έφυγε προς την γωνία συνεχίζοντας το έργο του. Ο σύντροφος τον ξαναπρόλαβε και τον σακάτεψε στο ξύλο σπάζοντάς του την μούρη και την μύτη. Σαν γνήσιος απόγωνος σπαρτιατών που είταν αφού τον παρακάλεσε να τον λυπηθεί σηκώθηκε και έτρεξε τρόγωντας μερικές ακόμα στον κόλο. Πήγε στην τσάντα του που ήταν γεμάτη με υλικό της χρυσής αυγής και έβγαλε μαχαίρι. Ο σύντροφος έφυγε για την ασφάλειά του.

Σκουλίκια φασίστες πρέπει να καταλάβεται ότι όπου σας βρίσκουμε θα σας γαμάμε στο ξύλο και θα σώζεστε είται με μαχαίρια είτε με την αστυνομία.... Οι γειτωνιές είναι δικές μας πάρτε το χαμπάρι... Ο πιτσιρικάς (γύρω στα 20) που έκανε την μαλακία καλό θα είταν να προσέχει γιατί τον ψάχνουμε....

ΑΠΟ ΕΔΩ

Τετάρτη, 19 Οκτωβρίου 2011

ΞΥΛΟΔΑΡΜΟΣ ΦΑΣΙΣΤΑ ΣΤΑ ΧΑΝΙΑ

ΤΑ ΑΥΓΑ ΕΣΠΑΣΑΝ ΠΑΛΙ

Ξύλο έφαγε χρυσαυγίτης στα Χανιά. Αντιγράφουμε από σελίδα τοπικής τους οργάνωσης : 50 ροπαλοφόροι αναρχοαριστεριστές επιτέθηκαν στον συναγωνιστή και τον χτυπούσαν με ρόπαλα και αιχμηρά αντικείμενα. Πρόκειται για δολοφονική επίθεση διότι από τα χτυπήματα γίνεται αντιληπτό ότι οι δράστες ήθελαν να σκοτώσουν. Από τύχη και από την παρέμβαση του κόσμου γλίτωσε ο συναγωνιστής από την μανία των δολοφόνων αριστεριστών οι οποίοι είναι τόσο άντρες που επιτίθενται 50 σε έναν! Είναι οι ίδιοι που διαμαρτύρονται για τις… υποτιθέμενες επιθέσεις των ακροδεξιών και των Χρυσαυγιτών! Θέατρο του παραλόγου δηλαδή! Καλούμε την αστυνομία να βρει τους δράστες. Η βία των ακροαριστερών δεν θα περάσει."

Το νούμερο των ατόμων που έδειραν το συγκεκριμένο φασίστα μάλλον είναι σα τους χίλιους που κυνηγούσαν τους παρακρατικούς φασίστες οδηγούς της εθελ που είχαν συνεργαστεί σε απεργειακή συγκέντρωση με τα ματ. Το πιο αστείο είναι ότι κλαίγονται κιόλας που τις έφαγαν τη στιγμή που αυτοί δε διστάζουν να κανουν πεσίματα με μαχαίρια, που συνεργάζονται με την αστυνομία και έχουν στις τάξεις τους δολοφόνους. Φυσικά δεν παραλείπουν να ζητήσουν και τη συνδρομή των φίλων τους των μπάστων για να πιάσουν αυτούς που έδειραν τον φασιστάκο...

ΠΕΦΤΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΑ ΣΥΝΝΕΝΑ. ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΥΝ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ...



Προς το Γραφείο τύπου του κκ Παπουτσή και κκ Παπούλια
Η κλούβα της διμοιρίας στην οδό Ακαδημίας… είναι άδεια. Έχουν αφήσει όμως μια περικεφαλαία της Χρυσής Αυγής. Φόρα παρτίδα να τη βλέπει ο κόσμος. Τόσο σιχαμένοι και τιμητές των φασιστών. Τα τιμημένα ΜΑΤ της χώρας μας που μόνο ανθρώπους έχουν σκοτώσει στέκονται παραταγμένα στη βουλή…. για να την προστατέψουν.

Βρίζουν και απειλούν τους δημοσιογράφους-φωτορεπόρτερ. Και είναι αλήθεια.

«Αλήτες είναι τα Ματ και οι ασφαλίτες»

Και το δείχνουν…

Συγκεκριμένος μάλιστα –ψεκαστής- από τη διμοιρία στα Λουλουδάδικα φώναζε στους δημοσιογράφους που βρισκονταν στην ουρά της πορείας… κουνώντας το χεράκι του απειλητικά…. « με σας θα πούμε αύριο… «



Να τα χαίρεστε κύριε Παπουτσή και κύριε Παπούλια τα παλικάρια της δημοκρατίας σας.

Εμείς δεν ξεχναμε Κουμή, Κανελοπούλου . Ουτε τα ΜΑΤ ο λαός θα τα ξεχάσει. Θα τα κρεμάσει στο Σύνταγμα. Δεν το λέμε εμείς. Ο λαός το λέει.



Ελάτε να τα πούμε και από κοντά γουρούνια. Μας εύχεστε εσείς? Εμείς σας ξέρουμε.



Ακολουθεί η φώτο του ψεκαστή απειλών


κόκκινοι αντι-ρεπόρτερ






ΑΠΟ ΕΔΩ

Δευτέρα, 17 Οκτωβρίου 2011

ANTIΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ΣΤΗΝ ΞΑΝΘΗ

Σαν απάντηση στην φασιστοσύναξη που πραγματοποιήθηκε στην πόλη της Ξάνθης το πρωί της Κυριακής 16-10, καλέστηκε πορεία από αντιφασίστες το απόγευμα της ίδιας μέρας. Η πορεία ξεκίνησε από τα ΠΡΟΚΑΤ της πολυτεχνικής διασχίζοντας αρκετούς δρόμους της πόλης. Γράφτηκαν συνθήματα σε τράπεζες και μεγάλα εμπορικά καταστήματα. Γενικότερα η πορεία είχε καλή δυναμική.

ΤΑ ΚΟΝΣΕΡΒΟΚΟΥΤΙΑ ΔΕΝ ΣΚΟΥΡΙΑΣΑΝ ΑΚΟΜΑ

ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΘΑ ΣΑΣ ΘΑΨΟΥΜΕ ΒΑΘΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΧΩΜΑ

Κυριακή, 16 Οκτωβρίου 2011

ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΕ ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΣΤΗ ΒΕΡΟΙΑ

Εν όψη της σημερινής παρελάσεως για τον εορτασμό της απελευθέρωσης της Βέροιας, έγινε παρέμβαση στο χώρο διεξαγωγής της από ομάδες αγανακτισμένων και συντρόφων. Πραγματοποιήθηκε αντι-παρέλαση, με σκοπό την αφύπνιση του κόσμου και δόθηκε ένα μήνυμα στους υψηλά ιστάμενους για το τί πρόκειται να αντιμετωπίσουν στο μέλλον, όχι μόνο στις μητροπόλεις αλλά και στις πιο μικρές και απομακρυσμένες επαρχίες.

Ακούστηκαν συνθήματα ενάντια στην εξαθλίωση που υφίσταται ο λαός, τόσο οικονομικά, υλικά όσο και ηθικά, ενάντια σε τρόικα και μνημόνιο καθώς και κατά του εφησυχασμού και της αδράνειας.


Καμία ανοχή στις απάνθρωπες τακτικές τους.

Αν το σύστημα καταρρέει, εμείς θα το γκρεμίσουμε!






ΑΠΟ ΕΔΩ

Παρασκευή, 14 Οκτωβρίου 2011

ΚΑΤΑΓΓΕΛΕΙΑ ΤΗΣ RASH ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΘΕΣΗ ΑΣΠΟΝΔΥΛΩΝ ΣΕ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΑ



και σχόλιο σχετικά με στοχοποιήσεις αντιφασιστών σε σελίδες στο ίντερνετ απο εδώ

αυτοί που τον στοχοποιήσανε στο webwar (παλιά το λέγανε battlefield.gr) όλες τις ρουφιανοδημοσιεύσεις και στοχοποιήσεις συντρόφων τις κάνει ο δημήτρης πλατής του σπύρου, γνωστός με τα ψευδώνυμα Φασιστοσταλίνας, Χαοτικός Αμοραλιστής, Dirty Lee, Biohazard κλπ (αυτός είναι διαχειριστής του φασιστοσάιτ). Ο τύπος είναι χαλαρά ο μεγαλύτερος ρουφιάνος του ελληνικού ίντερνετ, τσιράκι του Μιχαλολιάκου, στοχοποιεί όχι μόνο αναρχικούς, αλλά και φασίστες που φεύγουν από τη ΧΑ. Aν αναρωτιέστε από που παίρνει τις φωτογραφίες και τα στοιχεία, του τις δίνουν τα αφεντικά του στην ΚΥΠ. Εκεί μέσα (στο webwar) έχουν δημοσιευτεί φωτογραφίες συντρόφων από πορείες, που χρησιμοποιούνται σε δικογραφίες, στη ΓΑΔΑ κλπ. Έχει κινδυνεύσει πολύς κόσμος από τις ρουφιανιές του Δημητράκη. Πάρτε εδώ ένα δείγμα στοχοποίησης συντρόφων από το webwar




http://webwar


Το άτομο είναι ελεεινός προβοκάτορας και κάνει του κόσμου τις βρωμοδουλειές για λογαριασμό του Μιχαλολιάκου. Παλιά παρίστανε τον Αλβανό και είχε φτιάξει τη δήθεν αλβανική εξτρεμιστική οργάνωση "gate 32 hooliguns" και ανέβαζαν στο youtube βίντεο με "ανθελληνικό περιεχόμνο" (καψίματα ελληνικής σημαίας κτλ) για να προσελκύσουν τα πρόβατα τους ελληνάρες στον εθνικισμό και τη Χρυσή Αυγή. Εδώ είναι ένα παλιό άρθρο από το Jungle-Report, αναδημοσιευμένο στο Indymedia, που ξεσκεπάζει τη δράση του δήθεν "αλβανού gate 32".



http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=864617



Aυτόν (τον πλατή) τον ξεμπροστιάσανε άλλοι νεοναζί (ns-hellas, xawatch κλπ) και από τότε κρύβεται στη Ρόδο όπου μένει με το μπαμπά του το Σπύρο Πλατή που είναι διευθυντής της ΔΕΗ και μεγαλοκομματόσκυλο του ΜΠΑΤΣΟΚ. Εδώ θα βρείτε πληροφορίες για τη ρουφιάνικη δράση του Δημητράκη και κάποια από τα στοιχεία του (τηλέφωνο σπιτιού, διεύθυνση σπιτιού, κινητό κλπ)






http://ellines-albanoi.


Να θυμίσουμε ότι το συγκεκριμένο υποκείμενο εκτός από ρουφιάνος φασίστας και προβοκάτορας είναι και μεγάλος ψυχανώμαλος, ανεβάζει βίντεο με βασανισμούς ζώων και λέει ότι τα βρίσκει "αστεία". Το ότι δεν τον πιάνουν οφείλεται αφενός στο μπαμπάκα του που έχει τα μεγάλα μέσα και αφετέρου στα κολλητηλίκια που έχει ο Δημητράκης με την ασφάλεια και το γεγονός ότι είναι αρχιτσιράκι του Μιχαλολιάκου (άρα το κράτος τον χρειάζεται).



Επειδή δε βάζει μυαλό, και επειδή πολλοί φάγανε ξύλο ή κινδυνέψανε να φάνε ακόμα και μαχαίρωμα εξαιτίας αυτού του πουστράκου, καλό θα ήταν να κινήσουμε γη και ουρανό για να τον κάνουμε να το βουλώσει.

Πέμπτη, 13 Οκτωβρίου 2011

Περί συνωμοσιολογίας και πάλι…



Δεν είναι ιδιαίτερα δύσκολο να κατανοήσει κάποιος τους λόγους για τους οποίους οι διαφόρων ειδών θεωρίες συνωμοσίας κατακλύζουν τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης και το διαδίκτυο. Το φαινόμενο έχει αρχίσει να παίρνει μορφή μάστιγας, με όλο και περισσότερους δημαγωγούς να εμφανίζονται μέρα με τη μέρα. Μια μικρή, όμως, αναδρομή στο παρελθόν είναι απαραίτητη προκειμένου να κατανοήσουμε καλύτερα το ζήτημα. Θα δούμε πώς χρησιμοποιήθηκαν οι θεωρίες συνωμοσίας σε διάφορές ιστορικές περιόδους και θα προσπαθήσουμε να ορίσουμε τί ακριβώς εννοούμε όταν αναφερόμαστε σε αυτές:

Με τον όρο, «θεωρία συνωμοσίας» εννοούμε κάθε επιχείρημα σύμφωνα με το οποίο, ένα γεγονός ή μια σειρά από γεγονότα, ερμηνεύονται ως αποτέλεσμα συνωμοτικής, μυστικής, οργανωμένης και υπόγειας δράσης ατόμου ή ομάδας ανθρώπων (π.χ. πολιτικής παράταξης ή κυβερνήσεων ή συνασπισμών). Στην ευρύτερη πολιτική γλώσσα, αποκαλούμε «θεωρία συνωμοσίας» οποιοδήποτε (αυθαίρετο) συμπέρασμα προκύπτει μέσω μη έγκυρων πληροφοριών, δίχως να υπάρχουν αποδείξεις και τεκμήρια ή, έστω, ορθολογική ερμηνεία των καταστάσεων και των γεγονότων βάσει μιας προκαθορισμένης, σαφούς και, κατά συνέπεια ελέγξιμης, μεθοδολογίας. Πρόκειται για παραληρητικές και κατασκευασμένες ιστορίες που περισσότερο μοιάζουν με σενάριο επιστημονικής φαντασίας, αλλά πλασάρονται ως «αληθινές» ή «πιθανές» εξαιτίας μιας αληθοφάνειας που τους προσδίδεται.

Όλοι λίγο πολύ έχουμε δει προπαγανδιστές να κάνουν λόγο για κάποια «Νέα Τάξη Πραγμάτων», να μιλούν για τους Ιλλουμινάτι, να υποστηρίζουν ότι η τρομοκρατική επίθεση της 11ης Σεπτεμβρίου ήταν εσωτερική δουλειά κάποιων συνωμοτών (κυρίως Εβραίων) – θεωρίες που πολλές φορές φαντάζουν διαφωτιστικές σε ένα κοινό που δεν έχει τύχει να έρθει σε επαφή με την έρευνα, την πολιτική φιλοσοφία, τις τέχνες και τις επιστήμες, και ως εκ τούτου, αδυνατεί να δώσει λογικές εξηγήσεις και να φτάσει στη διατύπωση λογικών συμπερασμάτων αναφορικά με τα σημαντικότερα πολιτικά προβλήματα που ταλανίζουν τον πλανήτη. Πόσες φορές δεν έχουμε παρακολουθήσει εκπομπές στις οποίες γίνεται εκτεταμένη αναφορά σε θεωρίες περί «Παγκόσμιας Διακυβέρνησης» ή «Κούφιας γης»; Πόσες φορές δεν έχουμε ακούσει να μιλούν για «αεροψεκασμούς», UFO, μυστικά ταξίδια στο διάστημα; Πόσο συχνό είναι να διαβάζουμε ή ν’ ακούμε ανθρώπους να υποστηρίζουν ότι ο Michael Jackson ή ο Elvis Prisley είναι ζωντανοί και μάλιστα, εγκατεστημένοι σε κάποιο δάσος της Ουγγαρίας, μακριά από την δημοσιότητα; Ποιός δεν έχει υπ’ όψιν του τις περίφημες δοξασίες περί «κλωνοποιημένου Hitler»; Πόσες φορές δεν έχουμε ακούσει από συνομιλητές μας να υποστηρίζουν ανοιχτά τέτοιου είδους απόψεις;

Παρένθεση: α) Με το άρθρο αυτό δεν στοχεύουμε να πείσουμε τους αναγνώστες μας να σταματήσουν να εξετάζουν το παρασκήνιο του πολιτικού μας θεάτρου σκιών και να αποδεχτούν την πραγματικότητα με βάση αυτά που βλέπουν από τα επίσημα δελτία των Μέσων Ενημέρωσης। Κάτι τέτοιο θα ήταν καταστροφικό για εμάς που θεωρούμε ότι το υπάρχον πολιτικό σύστημα και τα ΜΜΕ δεν μας αντιπροσωπεύουν. Αντιθέτως, προσπαθούμε να ενεργοποιήσουμε την κριτική ικανότητα του καθενός (όπως και τη δική μας), μέσω ενός σκεπτικού λογικής συνοχής και διαύγασης των καταστάσεων. β) Ούτε, επίσης, ισχυριζόμαστε ότι συνωμοσίες δεν γίνονται και δεν υπάρχουν. Απεναντίας, με μεγάλη ευκολία θα λέγαμε πως ολόκληρο το πολιτικό μας σύστημα έχει στηθεί πάνω σε συνωμοσίες, απάτες, σκευωρίες, προβοκάτσιες και μακιαβελισμούς. Αυτό που μας ενδιαφέρει, όμως, είναι ο τρόπος που προσεγγίζουμε και κατανοούμε το γίγνεσθαι, δίχως να πέφτουμε στην παγίδα της αυθαιρεσίας της σκέψης, αλλά παράλληλα, και δίχως να καταρρακώνουμε τον αυθορμητισμό μας μέσα στα πλαίσια ενός επιστημονίστικου «ορθολογισμού!»


Ποιοί είναι οι συνωμοσιολόγοι;

Συγγραφείς και «ερευνητές» της συμφοράς, πανούργοι έμποροι βιβλίων, απαίδευτοι ή απλώς φιλοχρήματοι δημοσιογράφοι, εκφωνητές ραδιοφωνικών εκπομπών ή παρουσιαστές τηλεοπτικών παραγωγών – όλοι τους πάνω απ’ όλα, έμποροι, τις περισσότερες φορές με έντονο εθνικιστικό χαρακτήρα και άλλοτε με μια πιο ελευθεριακή επίφαση, λειτουργούν ως «διαμορφωτές συνειδήσεων», προσπαθώντας ν’ αποκοιμίσουν το κοινό με τον αόριστο, τρομολαγνικό και διφορούμενο λόγο τους, χρησιμοποιώντας μια έμμετρη παραπλανητική προπαγάνδα. Άλλες φορές προσπαθούν να επιβάλουν τη γνώμη τους δημαγωγώντας και άλλοτε εκστομίζουν ατεκμηρίωτες ασυναρτησίες, με στόχο να εκμεταλλευτούν τον φόβο που αισθάνεται ο σύγχρονος άνθρωπος μπροστά στο άγνωστο μέλλον, την εργασιακή ανασφάλεια, τα πολιτισμικά αδιέξοδα, τα ξενοφοβικά σύνδρομα, βυθίζοντάς τον ακόμα περισσότερο στην λήθη και την σύγχυση, ωθώντας τον, έτσι, ακόμα περισσότερο στην αλόγιστη χρήση μιας μή-δημιουργικής φαντασίας την οποία μια μεγάλη μερίδα του κοινωνικού συνόλου χρησιμοποιεί ως μέθοδο φυγής ή ως μέσο για μία άσκοπη, αυτοτιμωρητική αλγολαγνεία.

Ένας από τους πιο διάσημους συνωμοσιολόγους είναι ο Alex Jones, ο οποίος για πολλούς αποτελεί κύριο εκφραστή της Αμερικάνικής ακροδεξιάς – όχι των νεοσυντηρητικών ή Ευαγγελικών του G.W.Bush, αλλά σκληροπυρηνικών παλαιο-συντηρητικών οργανώσεων όπως η “Birch Society” και άλλων παρόμοιων νεοναζιστικών σχηματισμών που ανήκουν στον ευρύτερο χώρο των survivalists. Στους κύκλους αυτούς πολλοί έχουν ως βασικό σλόγκαν το εξής: «Αποθηκεύστε όσα περισσότερα τρόφιμα και πυρομαχικά μπορείτε γιατί ο Ομπάμα θα φέρει τον κομμουνισμό στις Η.Π.Α». Πηγές (The rag blog, Conspiracism, Right Wing Populism and Alex Jones, Alex Jones Exposed.)

Αναφορικά με την πολιτική κατεύθυνση του Alex Jones υπάρχει διχογνωμία: πολλοί τον θεωρούν ως “right wing libertarian” (ένα είδος συντηρητικών Νεοφιλελεύθερων Αμερικάνών!). Η αλήθεια είναι ότι λόγω της υπερπροβολής του είναι αναγκασμένος να υιοθετεί ένα περισσότερο “political correct” προφίλ, κρύβοντας τον πραγματικό του εαυτό και αποφεύγοντας να διατυπώνει άμεσα τα ξενοφοβικά-ρατσιστικά του επιχειρήματα.

Η ιστορία της συνωμοσιολογίας

Δεν είναι ιδιαίτερα δύσκολο να κατανοήσει κάποιος τους λόγους για τους οποίους οι διαφόρων ειδών θεωρίες συνωμοσίας κατακλύζουν τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης και το διαδίκτυο. Το φαινόμενο έχει αρχίσει να παίρνει μορφή μάστιγας, με όλο και περισσότερους δημαγωγούς να εμφανίζονται μέρα με τη μέρα. Μια μικρή, όμως, αναδρομή στο παρελθόν είναι απαραίτητη προκειμένου να κατανοήσουμε καλύτερα το ζήτημα. Θα δούμε πώς χρησιμοποιήθηκαν οι θεωρίες συνωμοσίας σε διάφορές ιστορικές περιόδους και θα προσπαθήσουμε να ορίσουμε τί ακριβώς εννοούμε όταν αναφερόμαστε σε αυτές:

Με τον όρο, «θεωρία συνωμοσίας» εννοούμε κάθε επιχείρημα σύμφωνα με το οποίο, ένα γεγονός ή μια σειρά από γεγονότα, ερμηνεύονται ως αποτέλεσμα συνωμοτικής, μυστικής, οργανωμένης και υπόγειας δράσης ατόμου ή ομάδας ανθρώπων (π.χ. πολιτικής παράταξης ή κυβερνήσεων ή συνασπισμών). Στην ευρύτερη πολιτική γλώσσα, αποκαλούμε «θεωρία συνωμοσίας» οποιοδήποτε (αυθαίρετο) συμπέρασμα προκύπτει μέσω μη έγκυρων πληροφοριών, δίχως να υπάρχουν αποδείξεις και τεκμήρια ή, έστω, ορθολογική ερμηνεία των καταστάσεων και των γεγονότων βάσει μιας προκαθορισμένης, σαφούς και, κατά συνέπεια ελέγξιμης, μεθοδολογίας. Πρόκειται για παραληρητικές και κατασκευασμένες ιστορίες που περισσότερο μοιάζουν με σενάριο επιστημονικής φαντασίας, αλλά πλασάρονται ως «αληθινές» ή «πιθανές» εξαιτίας μιας αληθοφάνειας που τους προσδίδεται.

Όλοι λίγο πολύ έχουμε δει προπαγανδιστές να κάνουν λόγο για κάποια «Νέα Τάξη Πραγμάτων», να μιλούν για τους Ιλλουμινάτι, να υποστηρίζουν ότι η τρομοκρατική επίθεση της 11ης Σεπτεμβρίου ήταν εσωτερική δουλειά κάποιων συνωμοτών (κυρίως Εβραίων) – θεωρίες που πολλές φορές φαντάζουν διαφωτιστικές σε ένα κοινό που δεν έχει τύχει να έρθει σε επαφή με την έρευνα, την πολιτική φιλοσοφία, τις τέχνες και τις επιστήμες, και ως εκ τούτου, αδυνατεί να δώσει λογικές εξηγήσεις και να φτάσει στη διατύπωση λογικών συμπερασμάτων αναφορικά με τα σημαντικότερα πολιτικά προβλήματα που ταλανίζουν τον πλανήτη. Πόσες φορές δεν έχουμε παρακολουθήσει εκπομπές στις οποίες γίνεται εκτεταμένη αναφορά σε θεωρίες περί «Παγκόσμιας Διακυβέρνησης» ή «Κούφιας γης»; Πόσες φορές δεν έχουμε ακούσει να μιλούν για «αεροψεκασμούς», UFO, μυστικά ταξίδια στο διάστημα; Πόσο συχνό είναι να διαβάζουμε ή ν’ ακούμε ανθρώπους να υποστηρίζουν ότι ο Michael Jackson ή ο Elvis Prisley είναι ζωντανοί και μάλιστα, εγκατεστημένοι σε κάποιο δάσος της Ουγγαρίας, μακριά από την δημοσιότητα; Ποιός δεν έχει υπ’ όψιν του τις περίφημες δοξασίες περί «κλωνοποιημένου Hitler»; Πόσες φορές δεν έχουμε ακούσει από συνομιλητές μας να υποστηρίζουν ανοιχτά τέτοιου είδους απόψεις;

Παρένθεση: α) Με το άρθρο αυτό δεν στοχεύουμε να πείσουμε τους αναγνώστες μας να σταματήσουν να εξετάζουν το παρασκήνιο του πολιτικού μας θεάτρου σκιών και να αποδεχτούν την πραγματικότητα με βάση αυτά που βλέπουν από τα επίσημα δελτία των Μέσων Ενημέρωσης. Κάτι τέτοιο θα ήταν καταστροφικό για εμάς που θεωρούμε ότι το υπάρχον πολιτικό σύστημα και τα ΜΜΕ δεν μας αντιπροσωπεύουν. Αντιθέτως, προσπαθούμε να ενεργοποιήσουμε την κριτική ικανότητα του καθενός (όπως και τη δική μας), μέσω ενός σκεπτικού λογικής συνοχής και διαύγασης των καταστάσεων. β) Ούτε, επίσης, ισχυριζόμαστε ότι συνωμοσίες δεν γίνονται και δεν υπάρχουν. Απεναντίας, με μεγάλη ευκολία θα λέγαμε πως ολόκληρο το πολιτικό μας σύστημα έχει στηθεί πάνω σε συνωμοσίες, απάτες, σκευωρίες, προβοκάτσιες και μακιαβελισμούς. Αυτό που μας ενδιαφέρει, όμως, είναι ο τρόπος που προσεγγίζουμε και κατανοούμε το γίγνεσθαι, δίχως να πέφτουμε στην παγίδα της αυθαιρεσίας της σκέψης, αλλά παράλληλα, και δίχως να καταρρακώνουμε τον αυθορμητισμό μας μέσα στα πλαίσια ενός επιστημονίστικου «ορθολογισμού!»

Ποιοί είναι οι συνωμοσιολόγοι;

Συγγραφείς και «ερευνητές» της συμφοράς, πανούργοι έμποροι βιβλίων, απαίδευτοι ή απλώς φιλοχρήματοι δημοσιογράφοι, εκφωνητές ραδιοφωνικών εκπομπών ή παρουσιαστές τηλεοπτικών παραγωγών – όλοι τους πάνω απ’ όλα, έμποροι, τις περισσότερες φορές με έντονο εθνικιστικό χαρακτήρα και άλλοτε με μια πιο ελευθεριακή επίφαση, λειτουργούν ως «διαμορφωτές συνειδήσεων», προσπαθώντας ν’ αποκοιμίσουν το κοινό με τον αόριστο, τρομολαγνικό και διφορούμενο λόγο τους, χρησιμοποιώντας μια έμμετρη παραπλανητική προπαγάνδα. Άλλες φορές προσπαθούν να επιβάλουν τη γνώμη τους δημαγωγώντας και άλλοτε εκστομίζουν ατεκμηρίωτες ασυναρτησίες, με στόχο να εκμεταλλευτούν τον φόβο που αισθάνεται ο σύγχρονος άνθρωπος μπροστά στο άγνωστο μέλλον, την εργασιακή ανασφάλεια, τα πολιτισμικά αδιέξοδα, τα ξενοφοβικά σύνδρομα, βυθίζοντάς τον ακόμα περισσότερο στην λήθη και την σύγχυση, ωθώντας τον, έτσι, ακόμα περισσότερο στην αλόγιστη χρήση μιας μή-δημιουργικής φαντασίας την οποία μια μεγάλη μερίδα του κοινωνικού συνόλου χρησιμοποιεί ως μέθοδο φυγής ή ως μέσο για μία άσκοπη, αυτοτιμωρητική αλγολαγνεία.

Ένας από τους πιο διάσημους συνωμοσιολόγους είναι ο Alex Jones, ο οποίος για πολλούς αποτελεί κύριο εκφραστή της Αμερικάνικής ακροδεξιάς – όχι των νεοσυντηρητικών ή Ευαγγελικών του G.W.Bush, αλλά σκληροπυρηνικών παλαιο-συντηρητικών οργανώσεων όπως η “Birch Society” και άλλων παρόμοιων νεοναζιστικών σχηματισμών που ανήκουν στον ευρύτερο χώρο των survivalists. Στους κύκλους αυτούς πολλοί έχουν ως βασικό σλόγκαν το εξής: «Αποθηκεύστε όσα περισσότερα τρόφιμα και πυρομαχικά μπορείτε γιατί ο Ομπάμα θα φέρει τον κομμουνισμό στις Η.Π.Α». Πηγές (The rag blog, Conspiracism, Right Wing Populism and Alex Jones, Alex Jones Exposed.)

Αναφορικά με την πολιτική κατεύθυνση του Alex Jones υπάρχει διχογνωμία: πολλοί τον θεωρούν ως “right wing libertarian” (ένα είδος συντηρητικών Νεοφιλελεύθερων Αμερικάνών!). Η αλήθεια είναι ότι λόγω της υπερπροβολής του είναι αναγκασμένος να υιοθετεί ένα περισσότερο “political correct” προφίλ, κρύβοντας τον πραγματικό του εαυτό και αποφεύγοντας να διατυπώνει άμεσα τα ξενοφοβικά-ρατσιστικά του επιχειρήματα.

Η ιστορία της συνωμοσιολογίας

Ο Peter Knight (σ.36) ερευνώντας την επιρροή των θεωριών συνωμοσίας στην Αμερικάνικη ιστορία, αναφέρει πως από το τέλος του Αμερικάνικου Εμφυλίου, στα πρώτα χρόνια της ανεξαρτησίας των Αφροαμερικάνων, αναπτύχθηκαν διάφορές θεωρίες συνομωσίας, τόσο από τους λευκούς όσο και απ’ τους αφροαμερικάνους. Μέσα σ’ όλα όμως ξεχώριζαν οι απόψεις των λευκών συνωμοσιολόγων σύμφωνα με τις οποίες οι μαύροι σχεδίαζαν την υποδούλωση του Νότου – επιχείρημα που χρησιμοποιήθηκε κυρίως ως κίνητρο προκειμένου να ξεκινήσουν τραγικοί ρατσιστικοί διωγμοί και για να δικαιολογηθούν βίαιες επιθέσεις και δολοφονίες Αφροαμερικάνων. Από την άλλη, οι αφροαμερικάνοι υιοθέτησαν την αντίληψη πως οι λευκοί ετοιμάζονταν να προβούν σε μαζικές εκκαθαρίσεις. Το γεγονός αυτό ο Knight το θεωρεί ως θεωρία συνωμοσίας από την πλευρά των Αφροαμερικάνων, αλλά, περισσότερο φαίνεται να πρόκειται για μια αλήθεια δοσμένη με μεγάλη δόση υπερβολής εξαιτίας του ότι οι λευκοί πράγματι, διαρκώς επιχειρούσαν να περιορίζουν τις ελευθερίες των μαύρων. Ταυτόχρονα ήταν διάχυτος και ο φόβος πως τα εγκλήματα που είχαν διαπράξει οι λευκοί κατά των αυτοχθόνων αμερικάνων (ινδιάνων), δεν θα δείλιαζαν να τα διαπράξουν και εναντίον του μαύρου πληθυσμού εφ’ όσον το έκριναν «αναγκαίο».

Ο Taguieff, στο ιδιαίτερα ογκώδες βιβλίο του «Θεωρίες Συνωμοσίας, Εσωτερισμός, Εξτρεμισμός» αναφέρει πως στην Ευρώπη οι θεωρίες συνωμοσίας χρησιμοποιήθηκαν αρχικά από αντεπαναστάτες κατά την διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης.

Οι “Ιλλουμινάτι”: Ίσως η διασημότερη θεωρία συνωμοσίας στις μέρες μας. Το τάγμα των «Πεφωτισμένων» (όπως ακριβώς μεταφράζεται) αντιμετωπίστηκε από τους συντηρητικούς Χριστιανούς με υπερβολική εχθρότητα. Ακόμα και σήμερα διάφοροι συνωμοσιολόγοι ισχυρίζονται πως το τάγμα αυτό δρα μυστικά με στόχο είτε να πλήξει τις παραδόσεις και τα έθιμα ενός λαού. Αγνοούν, βέβαια, πως η διάρκεια ζωής του τάγματος των «Πεφωτισμένων» δεν ξεπέρασε τα δέκα χρόνια (1776–1785)…. (Αξίζει να σημειωθεί ότι οι περισσότεροι συνωμοσιολόγοι υποστηρίζουν πως οι «Ιλλουμινάτι» δεν εξαφανίστηκαν, αλλά επιβίωσαν μέσα σε υπόγειες στοές, οργανώνοντας μυστικές κοινωνίες με σκοπό την υποδούλωση του ανθρώπινου γένους στον Σατανά!)

Το ίδιο το σύνθημα της Γαλλικής Επανάστασης «Ελευθερία, Ισότητα, Αδελφότητα» έγινε αφορμή ώστε αρχικά μια μικρή «σέχτα» συνωμοσιολόγων προπαγανδιστών να εξαπολύσουν την αντεπαναστατική τους προπαγάνδα υποστηρίζοντας πως ολόκληρο το κίνημα κατευθύνεται από «μυστικές συνωμοσίες» με άμεσο στόχο την καταρράκωση των «ηθικών αξιών» της Γαλλικής κοινωνίας (ό,τι δηλαδή λέγεται και για τα περισσότερα ελευθεριακά κινήματα σήμερα). Πολλοί από αυτούς προκειμένου να πείσουν τις μάζες να μην υποστηρίξουν την Επανάσταση, δεν δίστασαν να ταυτίσουν την λέξη «αδελφότητα» με τις «μυστικές κοινότητες» και τα «μυστικιστικά αδελφάτα» (δηλαδή με την μασονία), τα οποία αποσκοπούσαν στην «απομάκρυνσή των ανθρώπων από τις αρχές του Χριστιανισμού».

Η Γαλλική εφημερίδα, Le Point έγραψε:

Στην εποχή μας, που η θρησκεία υποχωρεί και επικρατεί ο πολιτικός σκεπτικισμός, η ανάγκη για πίστη, η επιθυμία φυγής από την πραγματικότητα οδηγούν στις θεωρίες συνωμοσίας, τον εσωτερισμό και την επινόηση μιας παρανοϊκής ιδεολογίας και μυθολογίας που κατακτά ένα τεράστιο κοινό. Ο Ταγκυέφ είναι ο ευπρόσδεκτος αποκρυπτογράφος τους.».

Εβραϊκές συνωμοσίες και μασονία: Σχεδόν οι περισσότερες θεωρίες συνωμοσίας θεωρούν τους Εβραίους υπαίτιους για όλα τα δεινά της ανθρωπότητας με αποκορύφωμα το υπερβολικά διαδεδομένο επιχείρημα ότι «Οι Εβραίοι υπάλληλοι στους Δίδυμους Πύργους γνώριζαν για την επίθεση και απουσίασαν από τη δουλειά τους εκείνη τη μέρα». Δυστυχώς, η φασίζουσα πολιτική του κράτους του Ισραήλ και η κατασταλτική δράση του ενάντια στον αγώνα του λαού της Παλαιστίνης, καθώς και οι σφαγές στον Λίβανο, εξακολουθούν να δίνουν άλλοθι στους διάφορους ακροδεξιούς συνωμοσιολόγους.

Μια από τις ευρύτερα διαδεδομένες αντι-σημιτικές θεωρίες συνωμοσίας, όμως, είναι «Τα πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών», (βιβλίο που σήμερα προωθείται συστηματικά από τα ολοκληρωτικά καθεστώτα της Μέσης Ανατολής) όπως αναφέρουν οι Back και Solomos, ξεκίνησε στην Γαλλία κάπου μεταξύ 1894 και 1899 διαρκούσης της υπόθεσης Dreyfus. Η Γαλλική δεξιά κατηγορούσε τον Dreyfus πως υποκινούσε μυστική συνωμοσία με σκοπό την υποδούλωση της ανθρωπότητας από την φυλή των Εβραίων – κατηγορία που υποστήριξε επίσης και η Ρώσικη αστυνομία προκειμένου να δικαιολογήσει την Τσαρική αντί-εβραϊκή πολιτική. Κατά την διάρκεια της εποχής εκείνης, γράφει η Άννα ‘Αρεντ, ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένη η άποψη ότι οι Εβραίοι μαζί με τους Μασόνους προετοιμάζονταν για τη δημιουργία ενός δικού τους «υπερ-κράτους». Με βάση τις περιγραφές της, οι αντί-σημιτικές θεωρίες συνωμοσίας από τα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα, αγκαλιάστηκαν πλατιά από τον «όχλο» (μια μάζα ανθρώπων, σύμφωνα με την ίδια, που δεν γνωρίζει τι θέλει και αναζητά ηγέτες, δόγματα και ζωτικά ψεύδη, κοινώς η υλική βάση του φασισμού/ολοκληρωτισμού), και, κατά κάποιον τρόπο, αποτελούσαν αναπόσπαστο κομμάτι της προπαγάνδας των ολοκληρωτικών καθεστώτων (βλ. Η γέννεση του Ολοκληρωτισμού, κεφάλαιο «Αντισημιτισμός: μια εκτροπή της κοινής λογικής»).

Πάνω σε παρόμοια συμπλέγματα θεωριών συνωμοσίας έχτισαν την προπαγάνδα τους και οι Εθνικοσοσιαλιστές, στη Γερμανία του μεσοπολέμου. Υποστήριζαν πως οι κομμουνιστές μαζί με τους Εβραίους σχεδίαζαν να κατακτήσουν και να υποδουλώσουν την Ευρώπη. Έτσι, μέλη του Ναζιστικού Κόμματος, το 1933 έβαλαν φωτιά στο Γερμανικό κοινοβούλιο, επιρρίπτοντας τις ευθύνες της επίθεσης στους κομμουνιστές και τους Εβραίους, με αποτέλεσμα να εξαπολυθεί ένα αμείλικτο πογκρόμ ενάντια σε όλους τους «εχθρούς του Τρίτου Ράιχ» (πολιτικούς αντιπάλους, ακτιβιστές, καλλιτέχνες, δημοσιογράφους, κάθε είδους μειονότητες…). Η βία, η καταστολή, οι πολιτικές δολοφονίες, οι διώξεις και η κρατική τρομοκρατία κυριάρχησαν παντού κάτω από την επίφαση της κομμουνιστικής και εβραϊκής απειλής.

Όμως ούτε από την Σοβιετική Ένωση απουσίαζαν οι καθεστωτικές θεωρίες συνωμοσίας, οι οποίες μάλιστα ήταν παρόμοιας φύσης με αυτές που όλοι, λίγο πολύ, γνωρίζουμε. Η ανάγκη της εύρεσης κατασκόπων ήταν αρκετή για να στείλει οποιονδήποτε αντιφρονούντα στην φυλακή ή στο εκτελεστικό απόσπασμα. Εκατομμύρια εκτελέστηκαν καθώς το δικτατορικό Σοβιετικό καθεστώς διατυμπάνιζε συνεχώς πως «η σοσιαλιστική Πατρίδα βρίσκεται κάτω από την απειλή της επιτιθέμενης μπουρζουαζίας». Από τα πρώτα χρόνια ύπαρξης της Σοβιετικής Ένωσης και της εγκαθίδρυσης των Μπολσεβίκων στην εξουσία, η κομματική ηγεσία ταύτιζε κάθε αντι-κομματική δράση με την «απειλή ενάντια στην «εργατική» εξουσία των Σοβιέτ», παρά το γεγονός ότι οι περισσότερες φωνές που τάσσονταν ενάντια στην σιδερένια πειθαρχεία και την άκρως γραφειοκρατική δομή του κόμματος των Μπολσεβίκων, προέρχονταν εξίσου από κομμουνιστικούς ή ελευθεριακούς κύκλους. Οι επιθέσεις των ιμπεριαλιστικών δυνάμεων της Αντάντ που είχαν ως ουσιαστικό στόχο την παλινόρθωση του Τσαρικού καθεστώτος, έδινε άλλοθι στην κατασταλτική δράση του κόμματος, που δεν δίσταζε να ονομάζει οποιαδήποτε αντικαθεστωτική γνώμη ως «αντι-Σοβιετική», με αποκορύφωμα την εξέγερση της Κρονστάνδης (Μάρτιος του 1921) που καταγγέλθηκε ως «αντι-Σοβιετική συνωμοσία αναρχικών και λευκοφρουρών», πράγμα αδύνατο αφού οι αναρχικοί είχαν πρωτοστατήσει στους αγώνες εναντίων των Τσαρικών στρατηγών αλλά και των ιμπεριαλιστών της Δύσης. Εκατοντάδες χιλιάδες εκτελέστηκαν μετά την καταστολή της εξέγερσης ή πέθαναν στις φυλακές!

Ένα από τα πιο έντονα χαρακτηριστικά της προπαγάνδας πάνω στην οποία ο διάδοχος του Λένιν, Ι.Β. Στάλιν, στηρίχθηκε προκειμένου να προετοιμάσει ένα νέο σχέδιο μαζικών εκκαθαρίσεων κατά τα δύο τελευταία χρόνια της ζωής του, ήταν, πάνω κάτω, η ίδια συνωμοσιολογία περί «παγκόσμιας κυριαρχίας των Εβραίων,» αναφέρει η Άρεντ (σ. xxii). Η διαφορά όμως με τις διώξεις του 1933, έγκειται στο γεγονός ότι, αυτήν την φορά στο στόχαστρο είχαν βρεθεί οι χώρες «δορυφόροι» της ΕΣΣΔ. Μερικές από τις κραυγαλέες περιπτώσεις, ήταν η υπόθεση της Ana Pauker στη Ρουμανία, η δίκη του Slansky στην Τσεχοσλοβακία και του László Rajk στην Ουγγαρία αντίστοιχα. Κάτω από τα μέτρα αυτά, πολλά υψηλόβαθμα στελέχη των Κομμουνιστικών Κομμάτων, λόγω της Εβραϊκής τους καταγωγής αναγκάστηκαν να απομακρυνθούν από τις θέσεις τους, κατηγορούμενοι για «υπόθαλψη Σιωνιστικής συνωμοσίας» και, «υποστήριξη στον Αμερικάνικό ιμπεριαλισμό!»

Σήμερα, η πλειονότητα των θεωριών συνωμοσίας θέλει την «μαζική μετανάστευση» και την εισροή μουσουλμάνων στον Δυτικό κόσμο ως υποκινούμενη από τους Σιωνιστές ή τους Ιλλουμινάτι (χαρακτηριστική είναι η περίπτωση του Νορβηγού μακελάρη, Άντρε Μπρέιβικ), είτε ως αποτέλεσμα συνωμοσιών κομμουνιστών που βρίσκονται πίσω από μεγάλα κέντρα αποφάσεων με σκοπό την «καταστροφή των Ευρωπαϊκών παραδόσεων» ή την «εξασφάλιση φτηνού εργατικού δυναμικού». Δεν θα πρέπει να παραλείψουμε πως παρατηρείται αύξηση των νεοναζιστικών οργανώσεων στις Η.Π.Α τον τελευταίο χρόνο, η οποία αγγίζει το 250%. Κυρίως σε ότι αφορά την Ελλάδα, πόσες φορές δεν έχουμε έρθει σε επαφή με ανθρώπους που κάνουν λόγο για «Σιωνιστικές κρυφές ατζέντες που έχουν βαλθεί να αλλοιώσουν τις παραδόσεις μας μέσω της μαζικής μετανάστευσης,» ή για την περιβόητη επιστολή φάντασμα του Κίσσιγκερ, για τα σχέδια εξισλαμισμού της Ελλάδας από τους Τούρκους, για «προδότες» και «ανθέλληνες»… Βέβαια, δεν θα πρέπει να μας εκπλήσσει το γεγονός πως η συνωμοσιολογία στην Ελλάδα έχει πάρει τέτοιες απειλητικές διαστάσεις! Ίσως τελικά, η Ελλάδα να είναι η μόνη χώρα στον κόσμο στην οποία τυπώνονται λεξικά δίχως την λέξη «ορθολογισμός» στην κατηγορία του «Ο!»

Η φύση των θεωριών συνωμοσίας

Για ποιόν λόγο τελικά οι θεωρίες συνωμοσίας έχουν τόση μεγάλη πέραση σήμερα; Μια απάντηση, στο ερώτημα αυτό μας έχει δοθεί ήδη από την Le Point, όπως προαναφέρθηκε. Η πιο διαδεδομένη, βέβαια, εξήγηση του φαινομένου περιορίζεται στην επισήμανση της έλλειψης μορφωτικού επιπέδου, της έλλειψης κριτικής σκέψης κλπ…. Αν και η θέση αυτή, ως προφανής, δεν μπορεί ν’ αμφισβητηθεί, δεν προάγει τη συζήτηση αφού ανάγει το πρόβλημα στον εαυτό του. Ωστόσο, αν προσπαθήσουμε να δούμε τα πράγματα από μια περισσότερο πολιτική-κοινωνική οπτική γωνία, η στροφή του ανθρώπου προς την συνωμοσιολογία θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως το σύμπτωμα του συμπτώματος.

Κύρια αιτία που μεγάλο κομμάτι του πληθυσμού έλκεται από αυτήν οφείλεται στην αποτυχία της εργαλειακής καπιταλιστικής «ορθολογικότητας» να πετύχει τους σκοπούς της, ευημερία και κοινωνική πρόοδο, στο εμπειρικό επίπεδο. Όσο ο homo economicus παρασέρνει τα πάντα στο πέρασμά του, μέσω της αλόγιστης κυριαρχίας της παραγωγής και του οικονομισμού σε κάθε τομέα της ζωής, όσο η κουλτούρα της κατανάλωσης και η δικτατορία της ασημαντότητα θα συνεχίζουν να παρασέρνουν τα πάντα στη δίνη τους, τόσο ο μέσος άνθρωπος θα αναζητά καταφύγιο σε μη ορθολογικές βάσεις.

Από την άλλη, ο άκαμπτος ορθολογισμός μπορεί να αποβεί το ίδιο επιζήμιος με την συνωμοσιολογία. Η λογική του «πιστεύω μόνο σε αυτό που βλέπω και μπορώ άμεσα να το αποδείξω» μπορεί να οδηγήσει εξίσου σε ακρισία. Η αντίληψη του «λειτουργώ πάντα και μόνο με βάση έμπρακτες, χειροπιαστές αποδείξεις», καταρρακώνει την ενστικτώδη σύλληψη απαντήσεων που πολλές φορές μπορεί να αποβεί ιδιαίτερα γόνιμη (ο αυστηρός και δογματικός ορθολογισμός απορρίπτει ως έγκυρη πηγή ερμηνείας ενός γεγονότος μια απλή καθημερινή σκέψη ή εικασία), μειώνει την κριτική σκέψη στα πλαίσια της αναζήτησης συγκεκριμένης μορφής υλικού για έρευνα, καλλιεργώντας ένα είδος ψυχρού ρομποτισμού στην σκέψη, που καταντά ένα απάνθρωπο και αντι-κοινωνικό εργαλείο.

Οι συνωμοσιολόγοι λειτουργούν ως προπαγανδιστές υπέρ του ίδιου του συστήματος που υποτίθεται ότι πολεμούν. Για παράδειγμα, καλούν τις μάζες να αντισταθούν στο τραπεζικό σύστημα που, όπως λένε, το ελέγχουν οι «μυστικές εταιρείες», συμβάλλοντας στην δημιουργία ενός κινήματος αντίδρασης βασισμένο σε λάθος πρότυπα αντίστασης (δηλαδή, στην ουσία, ευνουχίζουν κάθε κινηματική δυναμική). Παροτρύνουν τον πληθυσμό μιας χώρας να αποδοκιμάσει τους τραπεζίτες, τους πολιτικούς, τους δικαστές κλπ., χωρίς όμως να στοχεύουν στον καπιταλισμό καθ’ αυτό, δίχως να αντιπροτείνουν κάποια βιώσιμη λύση, χωρίς κανένα όραμα… Συνήθως λειτουργούν προπαγανδιστικά, προσπαθώντας να πείσουν τμήματα ενός πληθυσμού ν’ αντισταθούν στα σχέδια μιας διεφθαρμένης κυβέρνησης, αλλά ταυτόχρονα παροτρύνουν τους αποδέκτες τους να μείνουν ενωμένοι κάτω από την σημαία ενός έθνους (στο οποίο έτυχε να γεννηθούν), κάτω από μια θρησκεία, περιχαρακώνοντάς τους εντός πάσης φύσεως ετερόνομων θεσμών και όχι με βάση τις αξίες του ανθρωπισμού, του διεθνισμού, της αυτονομίας. Θα μπορούσαμε στο σημείο αυτό να θεωρήσουμε ως υπαίτια τη «μη ταύτιση» του μεταμοντερνισμού, το γεγονός πως έχει χαθεί κάθε ρόλος στην κοινωνία, κάθε νόρμα και αξία; Η απάντηση είναι μάλλον θετική. Διότι, όπως έχουμε υποστηρίξει πολλές φορές, το πολιτισμικό κενό που επέφερε ο μεταμοντερνισμός, γίνεται αντικείμενο εκμετάλλευσης από προγονόπληκτους πατριδολάγνους που βρίσκουν αφορμή να πλασάρουν την (συνωμοσιολογική πάντοτε) προπαγάνδα τους, υπέρ της επιστροφής στις αξίες της πατρίδας, της θρησκείας και της ηθικής της εργασίας.

Οι θεωρίες συνωμοσίας και η «ορθολογικότητα» του καπιταλισμού

Σε μια περίοδο που το καπιταλιστικό σύστημα ταλανίζεται από τις εγγενείς αδυναμίες του δεν φαίνεται καθόλου παράξενο το γεγονός ότι συντηρητικές ιδεολογίες κερδίζουν έδαφος. Μια από τις βασικότερες επιδιώξεις των συνωμοσιολόγων είναι να τονίζουν πως τα τεράστια προβλήματα που καλούμαστε να αντιμετωπίσουμε σήμερα δεν αποτελούν παράγωγα της φύσης του καπιταλισμού, αλλά αποτελέσματα π.χ. της διαφθοράς στο πολιτικό σκηνικό και «των συνωμοσιών που σκαρφίζονται οι πολιτικοί ηγέτες μεταξύ τους και σε συνεργασία μ’ αυτούς που ελέγχουν τις πολυεθνικές», προωθώντας έτσι έμμεσα αλλά σταθερά, την ιδέα ότι τάχα ο καπιταλισμός θα μπορούσε να δώσει καρπούς, κάτω από ένα καθεστώς διαφάνειας. Πάνω σε αυτήν την συνωμοσιολογία στηρίζει την πολιτική του εκστρατεία ο γνωστός Αμερικάνός Ρεπουμπλικανός Ron Paul, διακηρύσσοντας ότι το πρόβλημα δεν είναι ο καπιταλισμός καθ’ αυτός, αλλά ο κορπορατισμός (μυστικές συνωμοσίες μεταξύ κυβέρνησης και πολυεθνικών εταιρειών)…

Η ιδέα και μόνο ότι ο καπιταλισμός θα μπορούσε να αποβεί αποδοτικός είναι, στην καλύτερη περίπτωση, μυωπική και προβληματική. Ο καπιταλισμός δεν είναι, από τη φύση του, δημοκρατικός ώστε να απαιτήσουμε πολιτική διαφάνεια! Οι πολιτικές ελευθερίες που απολαμβάνουμε μέχρι σήμερα δεν είναι το αναπόφευκτο αποτέλεσμα της καπιταλιστικής ανάπτυξης, αλλά, αντίθετα, κατακτήθηκαν με αγώνες ενάντια σ’ αυτόν. Τα κοινωνικά κινήματα που αναπτύχθηκαν κατά τους προηγούμενους αιώνες, η Γαλλική και Αμερικάνική Επανάσταση, εμπεριέχουν ένα σπέρμα δημοκρατίας το οποίο θα κληροδοτήσει με τη σειρά του το εργατικό κίνημα σε συνδυασμό με τα διάφορα άλλα χειραφετησιακά κινήματα των μειονοτήτων, των γυναικών (φεμινιστικό κίνημα) των ομοφυλόφιλων κλπ…. Ο καπιταλισμός, σαν σύστημα, περιορίζεται στην παραγωγή και κατανάλωση, στην εργαλειακή του «ορθολογικότητα» δίχως να κοιτά τίποτα πέρα από την άμεση μεγιστοποίηση του κέρδους με κάθε τρόπο.

Αν εξετάσουμε τον καπιταλισμό όχι μόνο σαν οικονομικό σύστημα (οικονομισμό/εργατισμό/παραγωγισμό), αλλά προσπαθώντας να δούμε τις επιπτώσεις της εφαρμογής του στο εμπειρικό επίπεδο, δηλαδή αν τον εξετάσουμε από «φιλοσοφική» βάση, θα βρούμε την αφετηρία του στη θεώρηση του Thomas Hobbes (βλ. “Λεβιάθαν” – 1651). Ο Hobbes (κυριότερος εκπρόσωπος της «Σχολής του Φυσικού Δικαίου»), χαρακτηρίζει τον άνθρωπο από τη φύση του ιδιοτελή και ανίκανο να αυτοκυβερνηθεί, εξαιτίας αυτής ακριβώς της ιδιοτέλειάς του.

Τα πάθη που ωθούν τους ανθρώπους προς την ειρήνη είναι ο φόβος του θανάτου, η επιθυμία των πραγμάτων που απαιτούνται για μιαν άνετη διαβίωση και η ελπίδα ότι αυτά θ’ αποκτηθούν με την εργατικότητα. Ο ορθός λόγος προβάλλει τους κατάλληλους όρους για ειρήνη, έτσι ώστε οι άνθρωποι να οδηγηθούν σε συμφωνία. Αυτοί οι όροι αποκαλούνται, αλλιώτικα, Νόμοι της Φύσης…

(Hobbes, ό.π., 198).

Συνοψίζοντας, η πρόταση του Hobbes είναι η απόλυτη εξουσία και η καταστολή… Τη σκυτάλη, έπειτα, πήρε ο οικονομολόγος Adam Smith, ο οποίος συμμερίζεται την ίδια άποψη περί ιδιοτελούς και συμφεροντολογικής «φύσης» του ανθρώπου, αλλά αντί για την απόλυτη κεντρική εξουσία, προωθεί την αντίληψη ότι ο «ιδιοτελής άνθρωπος» μπορεί να κυβερνηθεί «δημοκρατικά», χάριν των νόμων της αγοράς που προσδίδουν, ως κίνητρο, το κέρδος. Έτσι λοιπόν γεννήθηκε ο homo economicus, ο οποίος κατάργησε ολοκληρωτικά τον homo sapiens.

Αν μελετήσει κανείς τους Adam Smith, Milton Friedman, τον Ludwig Von Misses και άλλους παρόμοιους οικονομολόγους θα διαπιστώσει, μια επιστημονίστικη θεωρία χτισμένη πάνω σε αυθαίρετα συμπεράσματα αναφορικά με την «ανθρώπινη φύση». Τούτο βέβαια το κεφάλαιο είναι μάλλον τεράστιο και καλό θα ήταν να μην επεκταθούμε παραπάνω εδώ. Εν συντομία θα λέγαμε ότι η ανθρώπινη φύση είναι κάτι τελείως απροσδιόριστο ώστε να μπορούμε να μιλήσουμε με βεβαιότητα πάνω σ’ αυτή. Αν υποθέσουμε ότι ο άνθρωπος γεννιέται «φύση καλός» ή «φύση κακός», τότε οι αλλαγές που υφίσταται στο χαρακτήρα του θα πρέπει να είναι και αυτές κομμάτι της φύσης του, κάτι που επιβεβαιώνει την πολυπλοκότητα της έννοιας «ανθρώπινη φύση», μην επιτρέποντάς μας να καταλήξουμε σε ένα κρίσιμο συμπέρασμα, πάνω στο οποίο θα χτίσουμε μια ολόκληρη «επιστημονική» κοσμοθεωρία. Κατ’ αυτόν τον τρόπο λοιπόν, βλέπουμε πως και ο ίδιος ο καπιταλισμός δεν είναι όσο ορθολογικός υποτίθεται ότι είναι. Όλοι αυτοί που έχουν για φιλοσοφική και «επιστημονική» αφετηρία, μία μόνο πτυχή της πολύπλοκης ανθρώπινης φύσης, αγνοούν τις συμπεριφορικές θεωρίες, την ψυχανάλυση, την ψυχολογία, την οντολογία, κλπ. Η εργαλειακή αυτή «ορθολογικότητα» λοιπόν του καπιταλισμού, δεν καταστέλλει μόνο την αρνητική πλευρά της «ανθρώπινης φύσης» (όπως θα έπρεπε κανονικά), αλλά, στην πραγματικότητα, επισκιάζει με τα αρνητικά της το όλον, δημιουργώντας, κατ’ αυτόν τον τρόπο, καταπιεστικές κοινωνίες.

Το αν τελικά, θα κατορθώσει ο σύγχρονος Δυτικός άνθρωπος να μετριάσει τον ορθολογισμό με τον εμπειρισμό, βρίσκοντας τη χρυσή τομή στα δύο αυτά αντικρουόμενα άκρα, είναι κάτι που δεν μπορεί να απαντηθεί έτσι εύκολα. Απαιτεί μεγάλη προσπάθεια ώστε να συνειδητοποιήσουμε το ρόλο μας μέσα στην κοινωνία, την έλλειψη δημοκρατίας που μας περιβάλει και τον τρόπο με τον οποίον θα βρούμε μόνοι μας τον δρόμο μέσα σε όλο αυτό το αδιέξοδο που βιώνουμε.

Τέλος, όπως είχαμε αναφέρει και σε παλαιότερο άρθρο, η παρούσα «οικονομική κρίση» δεν είναι απλώς οικονομική. Για άλλη μια φορά βρισκόμαστε αντιμέτωποι με την οικονομίστικη λογική των εργαλειακών ορθολογιστών: για ένα Νεοφιλελεύθερο, η κρίση είναι οικονομική γιατί το χρήμα και το κέρδος καθορίζουν και ελέγχουν τα πάντα. Στην πραγματικότητα όμως η κρίση είναι και πολιτισμική. Επιπρόσθετα, υπάρχει και κρίση των αξιών. Ο κομφορμισμός, ο υπερκαταναλωτισμός και η απάθεια κυριαρχούν, καθιστώντας τους πληθυσμούς ευάλωτους στα φασιστικά ιδεώδη:

Αναπόσπαστο κομμάτι της Ευρωπαϊκής ιστορίας είναι οι αποικιοκρατίες και η καλλιέργεια της συνείδησης του «ανώτερου λευκού Ευρωπαίου». Ίσως η έλλειψη ρευστού στις διεθνές αγορές και η συνεχόμενη απώλεια θέσεων εργασίας να βοήθησαν στο να μετατραπούν οι μετανάστες και γενικά οι ευπαθείς κοινωνικές ομάδες, σε αποδιοπομπαίοι τράγοι, αλλά τα διάφορα συμπλέγματα ανωτερότητας ήταν πάντα παρόντα στην συνείδηση του «Δυτικού ανθρώπου». Η οικονομική κρίση απλώς βοήθησε να βγει στην επιφάνεια αυτού του είδους η «Ευρωπαϊκή ανωτερότητα» ενώ προηγουμένως οι political correct πολιτικές προσπαθούσαν να την συγκαλύψουν, πείθοντας σειρές γενεών ότι το κράτος και οι διάφορι κατασταλτικοί θεσμοί δεν είναι εχθροί μας αλλά μας προστατεύουν από πάσης φύσεως αδικία. Μέχρι όμως να φτάσουμε στο σημείο όπου θα μπορούμε να δώσουμε πρώτα στον εαυτό μας και έπειτα στην ίδια την κοινωνία απαντήσεις βιώσιμες για όλα αυτά τα τερατώδη προβλήματα που καλούμαστε να αντιμετωπίσουμε, πάντα οι «ένοχοι» θα είναι οι «άλλοι», οι εβραίοι, οι μουσουλμάνοι, οι τσιγγάνοι, οι κάθε λογής αποδιοπομπαίοι τράγοι που θα καλούνται να πληρώσουν τη δική μας φυγοπονία, πάντα θα υπάρχει κάποιος αόρατος εχθρός, κάποια μυστική συνωμοσία, κάποιος εύκολος στόχος για να ρίξουμε τα βέλη μας προκειμένου να αποποιηθούμε το βάρος των ευθυνών που μας αναλογούν. Ή μήπως, είναι στο χέρι μας να ανατρέψουμε αυτήν την κατάσταση;

Πηγές
Arendt Hannah (1996) The Origins of Totalitarianism, Third Edition, London
Back Les, Solomos John (2000) Theories of race and racism: a reader, Routledge, ΝΥ
Knight Peter (2003) Conspiracy theories in American history: an encyclopedia, Volume 1, ABC-CLIO
Pierre-André Taguieff (2010) Θεωρίες Συνωμοσίας, Εσωτερισμός, Εξτρεμισμός, Πόλις



απο εδω

Τετάρτη, 12 Οκτωβρίου 2011

ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΨΕΥΔΗΣ ΕΙΔΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΥΔΩΝ ΧΑΝΙΩΝ

Πριν λίγο έγινε στην Καλιθέα Ρεθύμνου ένα τραγικό περιστατικό για λόγους ερωτικού πάθους ανάμεσα σε ντόπιους με αποτέλεσμα ένα νεκρό, προς το παρόν.

Παρ' όλο που στο συγκεκριμένο γεγονός δεν υπήρχε καμία σχέση, το κάναλο ΚΥΔΩΝ μετέδωσε πως "πρόκειται για συμπλοκή ανάμεσα σε αλλοδαπούς, και είναι φυσικό να έχουμε τέτοια, συμβαίνουν συνέχεια με αλλοδαπούς".

Πριν λίγο όμως ρεθυμνιώτισσα δημοσιογράφος, σε άλλο κανάλι, που βρίσκεται στον τόπο της τραγικού συμβάντος μετέδωσε τεκμηριωμένα πως πρόκειται για αυτοκτονία και συμπλοκή ανάμεσα σε Ρεθυμνιώτες στο σπίτι μιας κοπέλας

Το ΚΥΔΩΝ λοιπόν - σχεδόν πριν καν αρχίσει το δελτίο του και χωρίς διασταύρωση - βιάστηκε να προβάλλει μια ψευδή είδηση και να παραπληροφορήσει, ενώ συνόδευσε την ψευδή είδηση με ρατσιστικά σχόλια για το γεγονός.

Σε μια εποχή που ο εθνικός κορμός ακονίζει τα μαχαίρια του, η δεξιά και η άκρα δεξιά της δημοσιογραφίας κάνει καλά τη δουλειά της. Χιλιάδες τηλεθεατές άκουσαν στον ΚΥΔΩΝ ψέμματα για αλλοδαπούς εγκληματίες, ρατσιστικά ψέμματα, σε μια πόλη που τα εγκλήματα τα κάνει η τοπική μαφία και οι πέτσακες με την ανοχή των "πολιτών".

Δυστυχώς και αυτή η δημοσιοφραφική αλητεία θα μείνει ατιμώρητη.

ΑΠΟ ΕΔΩ