Τετάρτη, 27 Φεβρουαρίου 2013

ΣΧΟΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΙΔΟΜΑΖΩΜΑ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ

Απο το Jungle Report

ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΩΡΕ ΟΙ "ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΤΟΥ ΛΕΩΝΙΔΑ"??ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΧΕΖΟΝΤΑΙ ΠΑΤΟΚΟΡΦΑ...



Παρέμβαση σε καφετέρια στα Γιάννενα όπου εθεάθησαν νουμπάδες χρυσαυγιτάκια, επιβεβαίωσε για άλλη μια φορά την κεντρική γραμμή που έχουν οι φασίστες όταν δεν περιβάλλονται από μπάτσους: "Εσκύψτε-τω! Αρνηθείτε-τω! Εσωθείτε-τω!"

Τι πίνεις Αδωνη;.

Ακούστηκε «Όλοι οι ξένοι έξω από το τρένο» από τα μεγάφωνα του ΗΣΑΠ;

Η καταγγελία, που κοινοποιείται και στο Γραφείο επικοινωνίας επιβατικού κοινού , το Γραφείο τύπου και τηνΥπηρεσία δημοσίων σχέσεων της ΣΤΑΣΥ, αναφέρει:

 «Καταγγέλω με το παρόν ότι τη Δευτέρα 25 Φεβρουαρίου 2013 και ώρα 20:20 στο συρμό του ΗΣΑΠ που βρισκόταν εντός του σταθμού Αττική με κατεύθυνση προς Κηφισιά ανακοινώθηκε από τα μεγάφωνα του τρένου η εξής φράση:

«Όλοι οι ξένοι έξω από το τρένο»

Η ανακοίνωση επαναλήφθηκε μάλιστα τρεις (3) φορές ενώ το τρένο έμενε ακίνητο με τις πόρτες ανοιχτές.

Σαν Έλληνας πολίτης, φορολογούμενος και επιβάτης του ηλεκτρικού σιδηροδρόμου που πληρώνει μέχρι κεραίας για τις υποδομές και τα λειτουργικά κόστη του ΗΣΑΠ συμπεριλαμβανομένων των υπηρεσιών φύλαξης από τη G4S, θεωρώ υποχρέωση του ΗΣΑΠ την εξασφάλιση, το σεβασμό και την προστασία των δικαιωμάτων των Ελλήνων και αλλοδαπών συμπολιτών μου καθώς και εμού του ιδίου και ζητώ απαντήσεις στα εξής ερωτήματα:

Μπορεί οποιοσδήποτε να αρπάζει το μικρόφωνο και να κάνει ανακοινώσεις εντός των συρμών;

Είναι δυνατόν ο ίδιος ο οδηγός να έκανε ανακοίνωση με τέτοιο περιεχόμενο;

Ο ΗΣΑΠ παρέχει τις διαδικασίες και τα μέσα για την αποφυγή τέτοιων περιστατικών και ποια είναι αυτη;
Ποια είναι η θέση του ΗΣΑΠ όσον αφορά το καταγγελθέν περιστατικό και σε τι ενέργειες σκοπεύει να προβεί;

Με εκτίμηση,
Αθανάσιος Ροδόπουλος»

ΠΗΓΗ

Απ’ την Τατιάνα στη Χρυσή Αυγή

Η είδηση κυκλοφόρησε πριν από λίγες εβδομάδες: Σε ένα χωριό της Εύβοιας, ένας άντρας έδεσε τη άπιστη σύζυγό του πάνω στο τρακτέρ και την περιέφερε ημίγυμνη στους δρόμους και τις πλατείες. Σε αυτήν του την πράξη είχε την συμπαράσταση των φίλων και των συγγενών του. Σύμφωνα με κάποιες πηγές, ο εραστής διαπομπεύτηκε και αυτός. Η κοπέλα αποπειράθηκε να αυτοκτονήσει.

Αυτό το χωριό τυχαίνει να το γνωρίζω. Απέχει καμιά δεκαριά χιλιόμετρα από το μέρος όπου περνούσα, σαν παιδί, τα καλοκαίρια. Είναι το πιο απομονωμένο της περιοχής και βρίσκεται σε σχετικά μεγάλο υψόμετρο .

Είχαμε πάει, η παρέα, δυο τρεις φορές με τα ποδήλατα. Σε κάποια σημεία η παρατεταμένη ανηφόρα μας ανάγκαζε να κατεβαίνουμε και να συνεχίζουμε με τα πόδια. Στην είσοδο του χωριού σε καλωσόριζε ένας ήλιος του ΠΑΣΟK ζωγραφισμένος με άσπρη μπογιά πάνω στην άσφαλτο. Το ίδιο συνέβαινε, τότε, σε όλα τα χωριά της περιοχής.

Τελευταία φορά βρέθηκα εκεί ένα καλοκαίρι, πριν από πέντε περίπου χρόνια. Η αλλαγή δεν ήταν εντυπωσιακή. Οι ίδιοι ανηφορικοί τσιμεντόδρομοι, η ίδια ερημιά, μια παλιά φλορέτα παρκαρισμένη κολλητά σ’ έναν τοίχο... Λες και ο χρόνος είχε σταματήσει στη δεκαετία του ’80.

Μετά παρατήρησα ότι είχαν χτιστεί κάποια καινούρια σπίτια. Κάνα δυο μάλιστα βροντοφώναζαν τον πλούτο των ενοίκων τους. Αυτά βρίσκονταν στα πιο προνομιακά σημεία. Η θέα από εκεί πάνω είναι εκπληκτική και οι φαρδιές παραλίες του Αιγαίου μόνο πέντε χιλιόμετρα απότομων στροφών μακριά.

Μπήκα σε ένα καφενείο για να αγοράσω νερό. Ήταν μεσημέρι και καφετζής είχε γείρει σε ένα τραπεζάκι, μπροστά στην ανοιχτή τηλεόραση. Έβλεπε Τατιάνα Στεφανίδου. Έβηξα ελαφρά, αλλά δε με άκουσε –η τηλεόραση ήταν στη διαπασών. Έβηξα πιο δυνατά και πετάχτηκε πάνω ξαφνιασμένος.

Στις εκλογές του Μαΐου του ’12, το χωριό αυτό έβγαλε πρώτη τη Χρυσή Αυγή με 147 ψήφους. Ακολούθησε η ΝΔ με 109 και ο Σύριζα με 90. Το ΠΑΣΟΚ ήταν πέμπτο, πίσω από τους Ανεξάρτητους Έλληνες.



Είναι μάλλον δύσκολο να εξηγήσει κανείς αυτό το αποτέλεσμα. Δεν υπάρχει ακροδεξιά παράδοση στην περιοχή, ούτε και κάποιο ιδιαίτερο πρόβλημα από εκείνα που εκμεταλλεύεται η Χρυσή Αυγή για να κάνει παιχνίδι.

Ανάμεσα στις δύο εκλογικές αναμετρήσεις, ένα κλιμάκιο του κόμματος επισκέφτηκε το χωριό. Τα στελέχη μίλησαν σε ένα καφενείο. Ευχαρίστησαν τους κατοίκους, άκουσαν τα προβλήματά τους... Βρήκα τις φωτογραφίες από την εκδήλωση. Πρέπει να ήταν το ίδιο καφενείο όπου είχα σταματήσει για νερό. Μπροστά στην τηλεόραση που πριν έπαιζε Τατιάνα Στεφανίδου, τώρα στεκόταν μια γυναίκα με μαύρη μπλούζα και μιλούσε στους χωρικούς.

Δεν ξέρουμε αν οι άνθρωποι που διαπόμπευσαν την κοπέλα ήταν ψηφοφόροι της Χρυσής Αυγής. Μπορεί και όχι. Άλλωστε η ελληνική επαρχία έχει μακρά παράδοση σε αυτές τις πρακτικές. Σε αυτού του τύπου τον ακτιβισμό, που θα έλεγε και ο Ανδρέας Λοβέρδος.

Τώρα όμως, όλα αυτά αποκτούν μια νέα διάσταση. Η ρητορική της Χρυσής Αυγής, αυτού του «αυθεντικού λαϊκού κινήματος» γίνεται σιγά σιγά αποδεχτή, τη συνηθίζουμε. Την έχουμε αφήσει να ρυθμίζει τα ήθη μας και να βγάζει στην επιφάνεια ό,τι πιο σκοτεινό και μαύρο υπάρχει μέσα στον καθένα. Και αυτό είναι, νομίζω, πολύ πιο επικίνδυνο από την αύξηση των ποσοστών της.

Η επιστροφή από αυτό το χωριό πίσω στο δικό μου ήταν σκέτο όνειρο. Αρκούσαν μερικές πεταλιές και μετά το ποδήλατο έτρεχε ελεύθερο στην κατηφόρα. Μέχρι να το καταλάβεις είχες φτάσει στα γνωστά σου μέρη.

Από αυτό, όμως, που χτίστηκε γύρω μας δεν δραπετεύεις έτσι εύκολα...

ΠΗΓΗ

ΑΝΕΓΚΕΦΑΛΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΠΗΓΑΙΝΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΣΤΗ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ!!!

Ολο και περισσότερο «εισβάλλει» στα σχολεία η Χρυσή Αυγή. Αυτή τη φορά με την κατήχηση 6χρονων παιδιών, σε ένα πρόγραμμα που ονόμασε «διάπλαση των παίδων»!

Η «κατήχηση» της Χρυσής Αυγής ξεκίνησε το περασμένο Σάββατο από την Αρτέμιδα και την Τρίτη η οργάνωση «ανέβασε» φωτογραφίες στην επίσημη ιστοσελίδα της, κάνοντας λόγο για «κύκλο πνευματικής αφύπνισης» και «μικρούς φίλους του κινήματος».

Σύμφωνα με όσα ανακοίνωσε η Χρυσή Αυγή, το περασμένο Σάββατο στα γραφεία της Τοπικής Οργάνωσης Ανατολικής Αττικής στην Αρτέμιδα «άνοιξε ένας νέος κύκλος πνευματικής αφύπνισης με την ονομασία Διάπλαση των Παίδων». Περισσότερα από 20 παιδιά ηλικίας 6-10 ετών, συνοδευόμενα από τους γονείς τους συμμετείχαν.

Δυο παιδαγωγοί που προφανώς ασπάζονται τις ιδέες της Χρυσής Αυγής έδειξαν στα παιδιά βίντεο και μίλησαν «για την γέννηση του αρχαίου κόσμου σύμφωνα με την αρχαία Ελληνική σκέψη, έμαθαν για τους Ολύμπιους Θεούς, το αρχαίο Ελληνικό Πάνθεον και τη Χριστιανική Πίστη» αναφέρεται στην ιστοσελίδα της οργάνωσης.

Η κατήχηση βασίζεται σε κείμενο του Γεωργίου Γεωργαλά που εκδόθηκε το 1967 και είχε αναρτηθεί πρόσφατα στη σελίδα της τοπικής οργάνωσης της Χρυσής Αυγής των βορείων προαστίων. Σύμφωνα με αυτό, «αυτή η ηλικία είναι κατάλληλη για να φυτέψεις στο παιδί ένα πρότυπο. Η παιδική ηλικία είναι κατάλληλη για να διαμορφωθούν οι τάσεις, οι κλίσεις, τα ιδεώδη δια μέσου της φαντασίας».

Αυτή ήταν η αρχή. Γιατί θα έχει και συνέχεια όπως προαναγγέλθηκε από την ανακοίνωση της Χρυσής Αυγής. «Αυτή η διαδραστική πνευματική αφύπνιση θα συνεχισθεί, καθώς οι γονείς θα ενημερώνονται από τις παιδαγωγούς της Τ.Ο και θα προσέρχονται με τα παιδιά σε καθορισμένες ημέρες και ώρες».

Ολα αυτά λίγες μέρες μετά το δημοσίευμα με τς μαρτυρίες σοκ από μαθητές για το πώς στρατολογούνται από τη Χρυσή Αυγή.

Πηγή: iefimerida.gr




Τρίτη, 26 Φεβρουαρίου 2013

ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ

ΑΠΟ ΤΟ ΓΚΡΟΥΠ "ΛΕΜΕ ΟΧΙ ΣΤΗ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ"

ΚΝΙΤΕΣ , ΜΠΡΕΪΒΙΚ, ΕΒΡΑΙΟΙ, ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝΕ ΜΑΖΙ


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ Α.Κ. ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΝΑΖΙ ΣΤΟ ΑΓΡΙΝΙΟ


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Το πρωί της Κυριακής 24/2 η γραφική πλέον παρέα των νεοναζί της Χρυσής Αυγής στη περιοχή, προσπάθησε να κάνει δημόσια εμφάνιση στη κεντρική πλατεία της πόλης, προπηλακίζοντας μάλιστα νεαρό αντιφασίστα, που έτυχε να περνά από το σημείο και αντέδρασε. Το αντιφασιστικό DNA της κοινωνίας του Αγρινίου έδειξε τα άμεσα αντανακλαστικά του, αποτρέποντας οποιαδήποτε εδαφικοποίηση του νεοναζιστικού λόγου. Τη στιγμή που οι αντιφασίστες περιφρουρούσαν τη κεντρική πλατεία, δυο μηχανές της ομάδας ΔΙΑΣ που προστάτευαν τη συγκέντρωση των μελών της Χ.Α. προφανώς θιγμένοι από την τροπή που πήρε το γεγονός άρχισαν να προκαλούν τους αντιφασίστες. Ακoλούθησε ένταση , καθώς η ομάδα των συγκεντρωμένων κινήθηκε δυναμικά προς το μέρος των αστυνομικών ένας εκ των οποίων δεν δίστασε να βγάλει το όπλο του, να οπλίσει και να σημαδεύσει (!)απειλητικά προς το μέρος των αντιφασιστών.

Το καθεστώς εκτάκτου ανάγκης των τελευταίων δυο χρόνων, προκειμένου να συμμαζέψει τα ασυμμάζευτα και να βρει κοινωνική νομιμοποίηση ,δημιουργεί μια κατάσταση φόβου την οποία έρχεται το ίδιο να ελέγξει με την πιο σκληρή βία πλασάροντας τη σα μια κανονικότητα. Ε, όχι λοιπόν! Η συνεχής αποθράσυνση των δυνάμεων καταστολής που παρατηρούμε τον τελευταίο καιρό δεν θα μείνει αναπάντητη. Θα βρει ανάχωμα στα κοινωνικά κινήματα και τα δημοκρατικά ένστικτα της κοινωνίας. Για να τελειώνουμε μια για πάντα με τους : Nεοναζί της Χρυσής Αυγής, με του Φασίστες της Αστυνομίας.

ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΑ ΜΕΤΩΠΑ ΠΑΝΤΟΥ,ΜΑΖΙΚΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΟΛΛΟΙ ,ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ!

ΑΥΡΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ-ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ

ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ: ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟ Ή ΝΑΖΙΣΤΙΚΟ ΠΑΡΑΛΗΡΗΜΑ ?

Και τριάντα φορές να απαγγέλουν τον εθνικό ύμνο σε κάθε τους εκδήλωση οι της χρυσής αυγής και τις ελληνικές σημαίες να διπλασιάσουν που δειλά-δειλά βγάζουν στο προσκήνιο, ακόμη και τον μαίανδρο που παραπέμπει στον αγκυλωτό σταυρό να αναποδογυρίσουν, δεν είναι ικανά να νομιμοποιήσουν τον οπαδό η το μέλος τους, στο κοινωνικό δημόσιο χώρο, για να μπορεί να μιλάει με τη παρούσα ταυτότητα χωρίς να έχει πρόβλημα.

 Η χρυσή αυγή είναι αυτό που λέει. Ένα νεοναζιστικό μόρφωμα με βαλκανικά χαρακτηριστικά γι αυτό και η ροπή προς καλλιέργεια του λαϊκίστικου και εθνικιστικού ιδεώδους .Δεν θέλουν να πείσουν για το αντίθετο. Ψηφοφόρους θέλουν και μάλιστα διαμέσου του θεάματος των μμε και εκεί εξαντλούν την πολιτική τους δράση. Ο Δρόμος. που επικαλούνται είναι μακρινό όνειρο και μάλλον θα παραμείνει. Αυτοί που ανταποκρίνονται στο εκλογικό προσκλητήριο απλώς αναθέτουν και δεν συμμετέχουν γι αυτό και η οργανωτική τους δύναμη είναι περιορισμένη. Ας έρθουμε τώρα σε ένα πρόσχημα της χρυσής αυγής που υποσχεθήκαμε στον τίτλο και που αποτελεί το λεπτό σημείο αναφοράς της πολιτικής της παρέμβασης Τον εθνικισμό. Γιατί το άλλο το μεταναστευτικό δεν το έχει αγγίξει καν και αυτό θα το αναλύσουμε σε επόμενο στάδιο.

Στην Ελλάδα υπάρχουν διάφοροι και διαφορετικοί εθνικισμοί που οφείλονται σε εγγενή χαρακτηριστικά , εθνικισμοί μιας αστικής τάξης παντελώς απούσας από κάθε προσπάθεια εθνικής συγκρότησης .Η μια γραμμή εθνικισμού συγκροτείται με βασικό πυλώνα της αντιμετώπισης του κομμουνισμού. Η άλλη με βάση την ιδεολογία του Ελληνικού εθνοκράτους. Η χ.α ανήκει στην πρώτη γραμμή και μάλιστα αποτελεί μαζί με τους προγόνους της την αιχμή του δόρατος αυτής της γραμμής. Ακόμη και σήμερα αυτό το είδος εθνικισμού συσπειρώνεται στον απόκοσμο ενός ακατανόητου για σήμερα αντικομουνισμού. Και αυτό το είδος επικαλείται η χρυσή αυγή και σε αυτό το είδος απευθύνεται. Ο ανθρωπολικός Τύπος αυτού του εθνικισμού έχει λησταρχική σχέση με τη πραγματικότητα, με την κοινωνία ,με το περιβάλλον ,με πάντα τα αισθητά και τα ιδεατά , φυσικά και με το έθνος το οποίο επικαλούνται για να το καταστρέψουν για ίδιους λόγους. Είναι αυτοί οι ίδιοι τύποι που στην Κατοχή εντελώς ¨ανυποψίαστοι¨ έπαιζαν χρηματιστήριο και κερδοσκοπούσαν αναγκάζοντας το Γερμανό διοικητή να ζητήσει χρυσό από το Βερολίνο προκειμένου να αντισταθμίσει την κερδοσκοπία .Όλα αυτά μεσούσης της κατάστασης που βίωνε η ελληνική κοινωνία αλλά και η παγκόσμια. Με την ίδια ευκολία μεταπηδούσαν στα Τάγματα Ασφαλείας τα οποία η χρυσή αυγή θεωρεί ότι επιτελούσαν εθνικό έργο .Ακόμη και τον Τσολάκογλου και το Ράλλη τους θεωρεί εθνικούς ευεργέτες κι ας «διοικούσαν» την Ελλάδα με την Ανατολική Μακεδονία στους Βουλγάρους και μάλιστα με την υπογραφή τους. Αντιθέτως αποσιωπούν έναν άλλο εθνικισμό που έδρασε γενεοκτονικά εις βάρος της πρόγονης ΕΣΠΟ(εθνική σοσιαλιστική πατριωτική οργάνωση) και είναι η ΠΕΑΝ του Περρικου όπου το Σεπτέμβρη του 42 σε μια βομβιστική επίθεση στα γραφεία της ναζιστικής οργάνωσης δολοφονηθήκαν 26 ελληνικά «παλικάρια»της ΕΣΠΟ και μια φρουρά Γερμανών. Χωρίς να το αντιληφθεί η εθνικιστική ΠΕΑΝ δεν έκανε εθνικιστική ενέργεια αλλά αντιφασιστική αφού έστειλε συνειδητά στον τάφο τα «παλικάρια» της ελληνικής ΕΣΠΟ. Επανάφερε όμως την εθνικιστική τάξη σύντομα το ΕΑΜ οπότε πήρε τα εθνικά χαρακτηριστικά η αντίσταση. Ας είναι. Η ΠΕΑΝ στη συνέχεια και κατά τα δεκεμβριανά πολέμησε σαν εθνικιστική οργάνωση ενάντια στον ΕΛΑΣ. Στη συνέχεια το εθνικιστικό κράτος φυλακίζει σαν εθνοπροδότες τους Ράλλη και Τσολάκογλου τους εθνικούς ήρωες κατά την χρυσή αυγή. Η χρυσή αυγή είναι ασφαλώς με τους φίλους των Γερμανών ναζί και όχι με τους εθνικιστές. Κρησφύγετο είναι ο εθνικισμός τους.

Η χούντα που η χρυσή αυγή εξυμνεί είναι γνωστό ότι παρέδωσε με όλους τους τύπους την μισή Κύπρο στην Τουρκία και δεν υπάρχει αμφιβολία γιαυτό γιατί οι αυτουργοί , εθνικιστές και αυτοί, βρίσκονται όσοι δεν πέθαναν ακόμη στις φυλακές που τους έστειλαν εθνικιστές και όχι κομμουνιστές. Υπάρχουν μέσα στη σαλάτα του εθνικιστικού παραληρήματος πολλοί εθνικισμοί. Η χρυσή αυγή είναι με αυτούς που ειδικεύονται στο ξεπούλημα και στην υποταγή .Εδώ ο Χίτλερ τον οποίον θαυμάζουν παρέδωσε στον κόκκινο στρατό και στη Σοβιετική ένωση το καλύτερο κομμάτι της Γερμανίας για τη μισή Κύπρο θα μιλάμε τώρα!!! Όλοι γνωρίζουν ότι είναι ντροπή να λέγεσαι ναζιστής. Αυτός είναι ο λόγος που λείπει το θάρρος από τη χ.α να προβάλουν αυτή τη ταυτότητα τώρα, ελπίζοντας να το κάνουν όταν «δέσουν».Δεν είναι για τώρα που τους ακούει περισσότερος κόσμος.(αυτό είναι το εσωτερικό παραμύθι ) Το να εκτυλιχθεί η χ.α σε εθνικιστικό μόρφωμα εύκολο είναι γενικά αλλά για την Ελλάδα δεν είναι τόσο. Γιατί η χρυσή αυγή θα πρέπει να περάσει στη γραμμή του εθνικισμού που δεν πουλάει τουλάχιστον εδάφη .Και η γραμμή είναι Βενιζέλος που τριπλασίασε το έδαφος, ΕΑΜ η ΕΔΕΣ η ΠΕΑΝ που το υπεράσπισαν έστω στην κατοχή, Παπανδρέου Σοφούλη Κανελλόπουλου και άλλων εθνικιστών που «έσωσαν» τη χώρα από τον κομμουνισμό. Μπήκα σε αυτή την παράνοια του εθνικισμού γιατί είμαι σίγουρος ότι και στον επόμενο τσαμπουκά πάλι εκτός θάναι και για να το κάνω φραγκοδίφραγκα με την μεριά του κατακτητή όποιος και να είναι .Και αναρχικός να είναι ο κατακτητής με αυτόν θα είναι.

Προσπάθησα. Πολύ σαφής είναι ο Ελληνικός εθνικισμός. Δεν συμφωνείτε?

Νωντας Σκυφτούλης

Γυναίκες τέρατα; Όχι, γυναίκες φασίστες


Η πρωτοφανής στα ιστορικά χρονικά βαρβαρότητα και η ανείπωτη φρικαλεότητα προς τους αιχμαλώτους στα στρατόπεδα συγκέντρωσης δεν ήταν αυστηρά αντρική υπόθεση.

Στην πραγματικότητα, κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου 5.500 περίπου Ναζίστριες υπηρέτησαν τον Φύρερ τους πιστά μέσα από διάφορες θέσεις «εργασίας» στα ναζιστικά κολαστήρια.

Κάποιες μάλιστα απέκτησαν τέτοια διαβόητη φήμη για την αγριότητά τους που έγιναν αντικείμενο λατρείας από τη ναζιστική ηγεσία και ταυτόχρονα έσπειραν τη ζήλια μεταξύ των αντρών βασανιστών.

Ας δούμε μερικά τέτοια ξακουστά «τέρατα» που πήραν την αποτρόπαιη δουλειά τους πολύ στα σοβαρά…

Dorothea Binz

Ξεκινώντας την «καριέρα» της το 1939, η Binz δούλεψε αρχικά ως φύλακας σε στρατόπεδα συγκέντρωσης πριν ανέβει στην ιεραρχία και φτάσει στον βαθμό του επικεφαλής πτέρυγας στο Ράβενσμπρουκ και αργότερα στο Μπούχενβαλντ. Περιγραφόμενη από τους κρατουμένους με τα μελανότερα χρώματα, η Binz ήταν διαβόητη για το βάρβαρο ξυλοφόρτωμα με μαστίγιο στις γυναίκες τροφίμους, καθώς και για άλλα φρικτά βασανιστήρια, ακόμα και δολοφονίες κατά βούληση. Σε ένα από τα πλέον περίφημα περιστατικά της «δουλειάς» της, η φύλακας πετσόκοψε με τσεκούρι μέχρι θανάτου μια κρατούμενη κατά τη διάρκεια καταναγκαστικής εργασίας. Παρά το γεγονός ότι κατάφερε να ξεφύγει λίγο πριν από το τέλος του πολέμου, θα συλληφθεί τελικά από τις συμμαχικές δυνάμεις, θα καταδικαστεί για τα εγκλήματά της και στις 2 Μαΐου 1947 θα εκτελεστεί…

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ ΕΔΩ 

Η "Διακήρυξη Ιδεολογικών Αρχών" της Χρυσής Αυγής κλείνει επιτέλους τα στόματα όσων την κατηγορούν για ναζισμό...


Δυο απολαυστικές παράγραφοι από την ιδεολογική διακήρυξη της Χρυσής Αυγής.

 Στην 1η, είναι λένε οι γιοι των Γερμανών ναζί που ηττήθηκαν στον πόλεμο. Ειδικά ο Νίκος Μιχαλολιάκος, με το παρουσιαστικό του συμπαθητικού Τούρκου μπακάλη, έχει να το καυχιέται για τη φυλετική του συγγένεια με τους «άριους». Παρεμπιπτόντως, τότε είχανε μόνο «γιους», γιατί δεν πατούσε γυναικείο πόδι στο κόμμα.

Στη 2η, ένας ξεκαρδιστικός αχταρμάς, στον οποίο ανακατεύονται οι ήρωες των ομηρικών χρόνων, με τον Μεγαλέξαντρο και τον ανώτερο όλων, τον ...ισόθεο και υπέροχο ήρωα Αδόλφο Χίτλερ.

Όλοι αυτοί είναι φυσικά ασυζητητί οι πρόγονοι και η κληρονομιά των αυγών, που θέλουν να εξαφανίσουν τη μεταπολεμική Ευρώπη.

Όλο το ψυχοπαθολογικό τους δράμα, κατ' αυτούς «ιδεολογική διακήρυξη», μπορείτε να το διαβάσετε εδώ:http://bit.ly/ZtSEmT

Πηγή: JUNGLE-Report

Το ξύλο πιάνει τόπο - Γιάννενα


Την πέμπτη 21 φλεβάρη -ανήμερα της παρέλασης για τα 100 χρόνια από την κατάκτηση της πόλης των Ιωαννίνων από το ελληνικό κράτος- ενημερωθήκαμε μέσα από τα blog ότι ο Ιάσων Μπίμπος έφυγε από τη ΧΑ καταγγελοντάς τη για κάλπικο εθνικισμό...

Είναι το 2ο κόμμα από το οποίο φεύγει ο Μπίμπος και μάλιστα με τον ίδιο ακριβώς τρόπο: καταγγέλοντας τον αρχηγό για ψευτοπατριωτισμό. Είχε προηγηθεί το ΛΑΟΣ.

Και τότε και τώρα τα αίτια της φυγής δεν είναι ιδεολογικά, αλλά υλικά. Τότε στο ΛΑΟΣ δεν τον είχανε κάνει πρόεδρο της νομαρχιακής επιτροπής. Τώρα -αν και πρώτος σε σταυρούς- δεν τον κατεβάσανε στην Αθήνα σε κάποιο έμμισθο πόστο στη βουλή ή στο κόμμα. Του έφαγε τη θέση ένας συνυποψήφιος του, ο Χριστόφορος Τσάγκας, που διορίστηκε στη βουλή ενώ η γυναίκα του απορροφήθηκε στο κόμμα. Κατά τ' άλλα αυτοί οι τύποι διατείνονται πως είναι "απλοί στρατιώτες στην υπηρεσία του Μιχαλολιάκου" και πως "θα υπηρετήσω τη ΧΑ από όποιο πόστο μου ανατεθεί". Κουραφέξαλα! Είναι πολλά τα λεφτά της κομματικής επιχορήγησης και ακόμα περισσότεροι αυτοί που θέλουν να τα φάνε...

Αν κάποιος διαβάσει τη δήλωση αποχώρησης του θα βγάλει το συμπέρασμα ότι το ξύλο πιάνει τόπο και πως στα Γιάννενα οι φασίστες είναι στις τρύπες του... Αντιγράφουμε από τη δήλωση: " Επειδή ίσως θα τολμήσουν να διαδώσουν ψεύδη για το πρόσωπο μου μερίδα νεοφώτιστων ψευτό-εθνικιστών, οι γιαννιώτες συναγωνιστές θα γνωρίζουν σίγουρα οτι και στις δύο εκλογικές αναμετρήσεις όλοι αυτοί ήταν κρυμμένοι σαν τα ποντίκια στα σπιτάκια τους και σήμερα μας παρουσιάζονται ως πατριωτική και εθνικιστική ελίτ, φυσικά πάλι μέσα απ το σπίτι τους ή εξ αποστάσεως ορμώμενοι". http://epirusgate.blogspot.gr/2013/02/blog-post_22.html

Να θυμίσουμε ότι σε 2 εκλογικές αναμετρήσεις δεν κρεμάστηκε ούτε ένα πανό, δε μοιράστηκε ούτε ένα κείμενο, δεν έγινε ούτε μια εκδήλωση-ομιλία, δε γράφτηκε ούτε μισό σύνθημα στην πόλη των Ιωαννίνων. Προφανώς όσοι θα θέλανε να το κάνουνε, ξέρανε πολύ καλά το τι τους περίμενε, για αυτό και επέλεξαν τη θαλπωρή της τρύπας τους...

Ο μοναδικός που δεν έκατσε στα αυγά του ήταν ο Μπίμπος. Αυτός τόλμησε να βγει από το σπιτάκι του και κατέληξε στο νοσοκομείο... http://www.proinoslogos.gr/contact/12085 Βέβαια η περιπετειούλα του αυτή γκρέμισε για ακόμα μια φορά το μύθο του "άτρωτου και ανίκητου εθνικιστή που παλεύει στο πεζοδρόμιο ενάντια στους άπλυτους και το κράτος", μιας και μετά τη βόλτα στα επείγοντα πέρασε και από το τμήμα για να μοιράσει μηνύσεις σε αγωνιστές της πόλης...

Γνωρίζουμε πως το γυαλί μεταξύ Μπίμπου και ΧΑ είχε σπάσει εδώ και καιρό. Λίγες μέρες πριν την παρέλαση όμως παρατηρήθηκαν κινήσεις επαναπροσέγγισης, μάλλον με την ελπίδα ότι η παρουσία του Χρ. Παππά στην πόλη θα έφερνε κανά μισθουλάκου στην τσέπη του. Η συμφωνία λογικά δεν επετεύχθη, ο Μπίμπος δε συνόδεψε τον Παππά πουθενά και το βράδυ έσπευσε να τους αποκυρήξει. Αυτό θα πει σταθερότητα στις ιδεολογικές θέσεις...

Εμείς από την πλευρά μας θέλουμε να αναγνωρίσουμε στους συντρόφους και στις συντρόφισσες από τα Γιάννενα τις άοκνες προσπάθειες που κάνουν ενάντια στους φασίστες, οι οποίες δεν περιορίζονται μόνο στο ξύλο... Θα τους προτρέψουμε να συνεχίσουν...

Φασίστες μην ξεχνιέστε: δε σας χωράει ο τόπος...

ΠΗΓΗ

Πέμπτη, 21 Φεβρουαρίου 2013

Χρυσαυγιτες επιτεθηκαν στην Πυλη Πολιτισμου Ναυπλιου


Χθες το βράδυ υπήρξε μεγάλη ένταση με τη Χρυσή Αυγή στην πόλη του Ναυπλίου.

Ο Σύλλογος Πύλη Πολιτισμού Ναυπλίου όπως συνηθίζει μοιράζει δωρεάν τρόφιμα σε ανθρώπους που έχουν ανάγκη μιας και με τη στήριξη των μελών του Συλλόγου έχουν καταφέρει να δημιουργήσουν κοινωνικό παντοπωλείο για όλους όσους δεν έχουν τη δυνατότητα να τα βγάλουν πέρα με τις καθημερινές βασικές ανάγκες.

Αυτό συνέβη και χθες το βράδυ όμως ξαφνικά έφτασαν στην είσοδο που στεγάζεται ο σύλλογος, ομάδα χρυσαυγιτών που απαίτησαν να σταματήσει η διανομή τροφίμων, με τη δικαιολογία ότι θα έδιναν φαγητό και σε αλλοδαπούς.

Τα μέλη της Πύλης Πολιτισμού εξηγούσαν πως για να πάρει κάποιος τρόφιμα υπάρχουν προϋποθέσεις, όπως το εάν έχει παιδί ή αν εμφανίζει χαμηλό εισόδημα στη φορολογική του δήλωση όμως οι Χρυσαυγίτες δεν έκαναν πίσω και απαίτησαν να σταματήσει η διανομή ενώ ξεκίνησαν να φωνάζουν συνθήματα.

Όταν η κατάσταση πήγε να εκτραπεί, τα μέλη του κοινωνικού παντοπωλείου κάλεσαν την αστυνομία και με την έλευσή της τα πνεύματα ηρέμησαν και τα μέλη της Χρυσής Αυγής αποχώρησαν.

Μετά από τα χθεσινά γεγονότα η Πύλη Πολιτισμού Ναυπλίου εξέδωσε ανακοίνωση στην οποία αναφέρει:

“Μια κίνηση πολιτών που συμβάλει στην βελτίωση της ποιότητας ζωής των συνανθρώπων της δεν μπορεί σε καμιά περίπτωση να φοβηθεί αντιδράσεις μεμονωμένων ομάδων που ως σκοπό τους έχουν μόνο να προσελκύσουν την προσοχή.

Η πύλη πολιτισμού θα συνεχίσει το έργο της προάγοντας πολιτισμό στην εποχή της κρίσης που όλοι βιώνουμε.

Έχουμε την στήριξη της μεγάλης πλειοψηφίας των πολιτών και τους ευχαριστούμε γι΄αυτό.

Η πύλη πολιτισμού είναι ανοιχτή σε οποιονδήποτε ιδιώτη έχει πραγματικά την διάθεση να βοηθήσει και να στηρίξει το έργο μας ανιδιοτελώς. ”

Ανακοινώσεις στις οποίες καταδίκαζαν τη χθεσινοβραδινή επίθεση της Χρυσής Αυγής έβγαλαν αρκετοί φορείς όπως το ΠΑΜΕ Αργολίδας, η Δημοκρατική Αριστερά, το Σωματείο Ιδιωτικών Υπαλλήλων Αργολίδας, ο Σύνδεσμος Τεχνιτών Οικοδόμων Ναυπλίου και άλλοι.

ΠΗΓΗ

ΚΟΜΙΚ


ΤΟ ΒΡΗΚΑΜΕ ΕΔΩ

Όποιος δεν θέλει να μιλήσει για τον καπιταλισμό δεν πρέπει να μιλάει και για τον φασισμό


Eagainst: Απόσπασμα από το άρθρο του Μαξ Χορκχάιμερ «Οι Εβραίοι και η Ευρώπη», γραμμένο τον Σεπτέμβριο στου 1939, το οποίο κυκλοφορεί ως βιβλίο από τις εκδόσεις Έρασμος σε μετάφραση του Φώτη Τερζάκη. Αντιγράφουμε μόνο ένα χωρίο από την Εισαγωγή του Μεταφραστή, έτσι, ως εισαγωγή για αυτή την δημοσίευση:

«Είναι εντυπωσιακό ότι, παρά τον τίτλο του, το άρθρο αναφέρεται στους Εβραίους μόνο στις τελευταίες λίγες σελίδες, αφού έχει προηγουμένως αναλύσει πολύ πιο εξαντλητικά τη δομή της ναζιστικής οικονομίας, τις λειτουργίες του νέου κράτους και πάνω απ΄όλα την ουσιώδη συνέχεια της ολοκληρωτικής τάξης πραγμάτων με τον αστικό φιλελευθερισμό. Αυτό είναι και το σπουδαιότερο δίδαγμα που επιφυλάσσει η διορατική και ασυμβίβαστη σκέψη του Χορκχάιμερ στους αμήχανους αστούς αντιφασίστες του καιρού του: Όποιος δεν θέλει να μιλήσει για τον καπιταλισμό δεν πρέπει να μιλάει και για τον φασισμό».

Μαξ Χορκχάιμερ

Τη στιγμή αυτή, έχουμε πραγματικά φτάσει στο σημείο όπου η αρμονία μέσα στην καπιταλιστική κοινωνία ταυτόχρονα με όλες τις δυνατότητες για μετασχηματισμό της έχουν αποδειχθεί ακριβώς αυταπάτες τις οποίες ανέκαθεν κατήγγελλαν οι επικριτές της οικονομίας της ελεύθερης αγοράς. τώρα, όπως το είχαν προβλέψει, οι αντιφάσεις της τεχνικής προόδου έχουν προκαλέσει διαρκή οικονομική κρίση, και οι απόγονοι των ελεύθερων επιχειρηματιών δεν μπορούν να διατηρήσουν τις θέσεις τους παρά μόνο χάνοντας τις πολιτικές τους ελευθερίες. τώρα λοιπόν που τα πράγματα έχουν φτάσει εδώ, οι διανοούμενοι που αντιτίθενται στην ολοκληρωτική κοινωνία εξυμνούν εκείνη ακριβώς την κατάσταση στην οποία οφείλεται η έλευσή της και αποποιούνται τη θεωρία που αποκάλυπτε, όσο υπήρχε ακόμα χρόνος, τις κρυφές ρίζες της.

Κανείς δεν μπορεί ν’ απαιτήσει από τους πολιτικούς πρόσφυγες να αποκαλύψουν στις καπιταλιστικές χώρες που τους έχουν προσφέρει άσυλο τις ίδιες τις καπιταλιστικές ρίζες του φασισμού. Αλλά όποιος δεν θέλει να μιλήσει για τον καπιταλισμό δεν πρέπει επίσης να μιλάει και για τον φασισμό. Οι Άγγλοι οικοδεσπότες σήμερα είναι πολύ πιο ευχαριστημένοι με τους φιλοξενούμενούς τους απ΄όσο ήταν ο Φρειδερίκος ο Μέγας με τον φαρμακόγλωσσο Βολταίρο. Δεν πειράζει αν ο ύμνος των διανοουμένων στον φιλελευθερισμό έρχεται πολλές φορές πολύ καθυστερημένα, αφού η μια χώρα μετά την άλλη περνούν στον ολοκληρωτισμό πιο γρήγορ΄από τον χρόνο που χρειάζονται τα βιβλία τους για να βρουν εκδότες. οι διανοούμενοι δεν έχουν εγκαταλείψει την ελπίδα ότι σε κάποια χώρα η μεταρρύθμιση του δυτικού καπιταλισμού θα προχωρήσει ομαλότερα απ΄όσο στη Γερμανία και ότι ξένοι ε άριστες συστάσεις όπως αυτοί οι ίδιοι θα βρουν εν τέλει στον ήλιο μοίρα. Το ολοκληρωτικό καθεστώς, ωστόσο, δεν είναι παρά το προηγούμενο αστικό καθεστώς χωρίς τις αναστολές του. Όπως μερικές φορές οι άνθρωποι γερνώντας εκδηλώνουν τόση κακία όση ανέκαθεν έκρυβαν κατά βάθος, έτσι και η ταξική κυριαρχία στο τέλος της παίρνει τη μορφή της «κοινότητας του λαού»(Volksgemeinschaft). Η θεωρία κατέστρεψε τον μύθο της αρμονίας των συμφερόντων μεταξύ εργασίας και κεφαλαίου. έδειξε ότι η φιλελεύθερη οικονομία αναπαράγει τις σχέσεις κυριαρχίας μέσω των «ελεύθερων συμβολαίων» που επιβάλλονται εκβιαστικά λόγω των ανισοτήτων της ιδιοκτησίας. Τώρα αυτή η μεσολάβηση έχει καταργηθεί. Ο φασισμός είναι η αλήθεια της σύγχρονης κοινωνίας που η θεωρία είχε εξαρχής συνειδητοποιήσει: ο φασισμός στερεοποιεί τις ακραίες ταξικές διακρίσεις που παράγει αναπότρεπτα ο νόμος της υπεραξίας.

Δεν χρειάζεται καμία αναθεώρηση της οικονομικής θεωρίας για να κατανοήσουμε τον φασισμό. Η ίση και δίκαιη ανταλλαγή οδηγήθηκε ως τον παραλογισμό, και αυτός ο παραλογισμός είναι το ολοκληρωτικό καθεστώς. Η μετάβαση από τον φιλελευθερισμό επήλθε με αρκετά λογικό και λιγότερο βίαιο τρόπο απ΄όσο η μετάβαση από τον μερκαντιλισμό στο σύστημα του δεκάτου ενάτου αιώνα. Οι ίδιες οικονομικές τάσεις που μέσω του ανταγωνισμού γεννούν μια διαρκή αύξηση της παραγωγικότητας, μεταβλήθηκαν ξαφνικά σε δυνάμεις κοινωνικής αποδιοργάνωσης. Το καύχημα του φιλελευθερισμού, η τεχνολογική ανάπτυξη της βιομηχανίας ως το μη περαιτέρω, καταστρέφει τα ίδια της θα θεμέλια αφού μεγάλα τμήματα του πληθυσμού δεν μπορούν πλέον να πουλήσουν την εργατική τους δύναμη. Η αναπαραγωγή του υπάρχοντος μέσω της αγοράς εργασίας γίνεται αναποτελεσματική. Προηγουμένως η αστική τάξη ήταν αποκεντρωμένη και οι ιδιοκτήτες πολλοί. η επέκταση της επιχείρησης αποτελούσε για κάθε επιχειρηματία προϋπόθεση ώστε ν΄ αυξήσει το μερίδιό πού του αναλογούσε σε κοινωνικό υπερπροϊόν. Χρειαζόταν εργάτες προκειμένου να επικρατήσει στον ανταγωνισμό της αγοράς. Στην περίοδο των μονοπωλίων η επένδυση όλο και περισσότερων νέων κεφαλαίων δεν υπόσχεται πλέον κάποια μεγάλη αύξηση κέρδους. Το πλήθος των εργατών, από τους οποίους προκύπτει η υπεραξία, μειώνεται συγκριτικά με τον μηχανισμό τον οποίο υπηρετεί. Τα πρόσφατα χρόνια, η βιομηχανική παραγωγή υπάρχει μόνον ως προϋπόθεση για το κέρδος, για την επέκταση της κυριαρχίας ατόμων και ομάδων πάνω στην ανθρώπινη εργασία. Η πείνα από μόνη της δεν είναι λόγος για την παραγωγή καταναλωτικών αγαθών. Το να παράγει κάποιος για να ικανοποιήσει επιτακτικές και άλυτες ανάγκες, για τις μάζες των ανέργων, θα αντέβαινε στους νόμους της οικονομίας όσο και της θρησκείας που στηρίζουν από κοινού την τάξη: ο μη εργαζόμενος μήδε εσθιέτω.

Ακόμα και η βιτρίνα της οικονομίας της αγοράς προδίδει την χρεωκοπία της. Οι διαφημιστικές ταμπέλες σε όλες τις χώρες είναι τα λαμπρά της μνημεία. Τα μηνύματά τους είναι γελοία. Μιλάνε στους περαστικούς σε ένα ψεύτικα οικείο ιδίωμα, όπως μιλάνε κάποιοι ελαφρόμυαλοι ενήλικες στα παιδάκια και στα ζώα. Τα πλήθη, σαν τα παιδιά, ξεγελιούνται: πιστεύουν ότι σαν ανεξάρτητα υποκείμενα έχουν την ελευθερία να διαλέξουν ό,τι οι ίδιοι θέλουν. Αλλά η εκλογή τους είναι ήδη σε μεγάλο βαθμό υπαγορευμένη. Εδώ και δεκαετίες υπάρχουν χιλιάδες καταναλωτικών προϊόντων που διαφέρουν μόνο στις ετικέτες τους. Η ποικιλία των διαφόρων ποιοτήτων που αφήνει έκθαμβο τον καταναλωτή υπάρχει μόνο στο χαρτί. Αν η διαφήμιση χαρακτήριζε πάντα τα faux frais της αστικής εμπορευματικής οικονομίας, παλαιότερα τουλάχιστον είχαν μια θετική λειτουργία ως μέσον για την αύξηση της ζήτησης. Σήμερα ο αγοραστής κολακεύεται με έναν ιδεολογικό τρόπο που δεν τον πολυπιστεύει. Έχει ήδη μάθει να ερηνεύει τη διαφήμιση προϊόντων από τις εμπορικές φίρμες ως εθνικά συνθήματα που δεν πρέπει κάποιος να τους εναντιώνεται. Η πειθαρχία στην οποία καλεί η διαφήμιση βρίσκει το αληθινό της πρόσωπο στις φασιστικές χώρες. Στις αφίσες οι άνθρωποι ανακαλύπτουν τι πραγματικά είναι: στρατιώτες. Η διαφήμιση επαληθεύεται. Η αυστηρή κυβερνητική εντολή που σε απειλεί από κάθε τοίχο στη διάρκεια των εκλογών σε ένα ολοκληρωτικό καθεστώς, αντιστοιχεί ακριβέστερα στη σύγχρονη οργάνωση της οικονομίας απ΄ό,τι οι μονότονα πολύχρωμοι φωτισμοί στα μεγάλα πολυκαταστήματα και στα κέντρα ψυχαγωγίας.

Τα οικονομικά προγράμματα των καλοπροαίρετων Ευρωπαίων πολιτικών, και όλου του πλήθους των δημοσίων υπαλλήλων που απασχολούν, είναι απατηλά. Στο τελευταίο στάδιο του φιλελευθερισμού, θέλουν να αντισταθμίσουν με κυβερνητικά διατάγματα την αδυναμία της διαλυόμενης οικονομίας της αγοράς να θρέψει τον κόσμο. Μαζί με τους οικονομικά ισχυρούς προσπαθούν να ενθαρρύνουν την οικονομία να παράσχει σε όλους τα προς το ζήν. ξεχνούν όμως ότι η απροθυμία για νέες επενδύσεις δεν οφείλεται σε στιγμιαίο καπρίτσιο. Οι βιομήχανοι δεν έχουν καμία όρεξη να λειτουργούν τα εργοστάσιά τους μόνο και μόνο για να βοηθούν, μεσ΄από τους φόρους που θα αναγκάζονταν να πληρώνουν σε μια αμερόληπτη κυβέρνηση, χρεωκοπημένους αγρότες, άνεργους και άλλα αναξιοπαθούντα στρώματα. Για την τάξη τους μια τέτοια διαδικασία δεν αξίζει τον κόπο. Όσοι φιλοκυβερνητικοί οικονομολόγοι και αν κατηχούν τους επιχειρηματίες πως είναι προς το δικό τους συμφέρον, οι ισχυροί γνωρίζουν καλύτερα τα συμφέροντά τους και έχουν υψηλότερες φιλοδοξίες από μια μεταβατική συγκυρία με απεργίες και οτιδήποτε άλλο χαρακτηρίζει την προλεταριακή πάλη των τάξεων. Οι πολιτικοί οι οποίοι, κατόπιν τούτων, εξακολουθούν να επιδιώκουν έναν φιλελευθερισμό με ανθρώπινο πρόσωπο, παρανοούν θεμελιωδώς τον χαρακτήρα του φιλελευθερισμού. Μπορεί να διαθέτουν αξιοζήλευτη παιδεία και να περιστοιχίζονται από ειδικούς, οι προσπάθειές τους όμως είναι βλακώδεις: ζητούν να καθυποτάξουν στο γενικό πληθυσμό την τάξη εκείνη τής οποίας τα ιδιαίτερα συμφέροντα από τη φύση τους αντιμάχονται τα γενικά συμφέροντα.

[…]

Οι σχέσεις παραγωγής επικρατούν εις πείσμα των ανθρωπιστικών κυβερνήσεων. Η πρωτοπορία των επιχειρηματικών ενώσεων οικοδομεί τώρα έναν νέο μηχανισμό και οι οπαδοί της παίρνουν στα χέρια τους ολόκληρη της κοινωνική τάξη. ο επιμέρους έλεγχος σε συγκεκριμένα εργοστάσια δίνει τη θέση του στην ολοκληρωτική κυριαρχία των επιμέρους συμφερόντων στο σύνολο τού λαού. Τα άτομα υποτάσσονται σε μια νέα πειθαρχία η οποία απειλεί τα θεμέλια της κοινωνικής οργάνωσης. Ο μετασχηματισμός του εξαθλιωμένου ατόμου που αναζητούσε εργασία τον δέκατο ένατο αιώνα σε ενεργό μέλος μιας φασιστικής οργάνωσης θυμίζει την ιστορική σημασία της μεταμόρφωσης του μεσαιωνικού ανεξάρτητου τεχνίτη σε προτεστάντη αστό της Μεταρρύθμισης ή του φτωχού Άγγλου αγρότη σε σύγχρονο βιομηχανικό εργάτη. Εν όψει ενός τόσο ριζικού κλονισμού των κοινωνικών θεμελίων, οι πολιτικοί που επιδιώκουν μια μετριοπαθή πρόοδο εμφανίζονται σχεδόν αντιδραστικοί.

Η αγορά εργασίας αντικαθίσταται από την καταναγκαστική εργασία. Αν μέσα στις τελευταίες δεκαετίες οι άνθρωποι έγιναν από υποκείμενα συμβαλλόμενα σε σχέσεις ανταλλαγής ζητιάνοι και αντικείμενα της κοινωνικής πρόνοιας, τώρα γίνονται άμεσα αντικείμενα κυριαρχίας. Στην προφασιστική περίοδο ο άεργος απειλούσε την κοινωνική τάξη. Η μετάβαση σε μια οικονομία που θα ενοποιούσε τα διαχωρισμένα στοιχεία, που θα παρέδιδε στους ανθρώπους τον αδρανή μηχανισμό και τον ανώφελα συσσωρευμένο πλούτο, έμοιαζε αναπόφευκτη στη Γερμανία, και ο παγκόσμιος κίνδυνος του σοσιαλισμού φαινόταν σοβαρός. Οποιοσδήποτε είχε δυνατότητα λόγου στη Δημοκρατία, συστρατευόταν με τους εχθρούς του σοσιαλισμού. Η διακυβέρνηση στηριζόταν στις κοινωνικές παροχές, στους πρώην αποικιακούς υπαλλήλους και σε αντιδραστικούς αξιωματούχους. Τα συνδικάτα μεταμορφώθηκαν πρόθυμα από όργανα της ταξικής πάλης σε υπαλλήλους του κράτους οι οποίοι αναλαμβάνουν τη διανομή της κυβερνητικής ελεημοσύνης, ενσταλάζουν πνεύμα νομιμοφροσύνης στους αποδέκτες και συμμετέχουν στον κοινωνικό έλεγχο. Μια τέτοια βοήθεια, ωστόσο, στα μάτια των ισχυρών ήταν ύποπτη. Από τη στιγμή που το γερμανικό κεφάλαιο υιοθέτησε ιμπεριαλιστική πολιτική, ξεφορτώθηκε την εργατική γραφειοκρατία, πολιτικούς και συνδικάτα, που το είχαν στηρίξει. Παρά τις ειλικρινώς έντιμες προθέσεις τους, οι γραφειοκράτες αυτοί δεν μπορούσαν να αρθούν στο ύψος των νέων καταστάσεων. Οι μάζες δεν κινητοποιήθηκαν για τη βελτίωση των βιοτικών τους συνθηκών, ούτε για ψωμί, αλλά για να υπακούνε –τέτοιο είναι το έργο του φασιστικού μηχανισμού. Η διακυβέρνηση αποκτά εδώ νέο νόημα. Αντί για υπάλληλους ρουτίνας, χρειάζονται οργανωτές με φαντασία και ανελέητους επόπτες. πρέπει να απομακρυνθούν για τα καλά από τη σαγήνη ιδεολογιών της ελευθερίας και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Στον όψιμο καπιταλισμό, οι λαοί μεταμορφώνονται πρώτα σε αποδέκτες κοινωνικών παροχών και ύστερα σε πειθαρχημένους οπαδούς [Gefolgschaften].

* Ως «θεωρία» ο Χορκχάιμερ , και γενικά η Σχολή της Φραγκφούρτης, εννοούσαν την μαρξική θεωρία.

ΠΗΓΗ

Φαήλος Μαινόμενος

Ο Κρανιδιώτης είναι ο καλύτερος δυνατός υποτακτικός και πρέπει πια να του το αναγνωρίσουμε.



Στην λογοτεχνία, τον κινηματογράφο, το θέατρο και όπου αλλού χρειάζεται να δημιουργηθεί μία φανταστική αφήγηση, είθισται να υπάρχουν οι λεγόμενοι Stock Characters, “προκάτ” μοτίβα χαρακτήρων που ο/η συγγραφέας/σεναριογράφος ντύνει ανάλογα με τις ανάγκες της ιστορίας. Οι πιο διάσημες περιπτώσεις stock characters στην κλασσική παράδοση μάλλον προέρχονται από την ιταλική Comedia dell'Arte και είναι το ζευγάρι των innamorati (ερωτευμένοι/εραστές), οι γνωστοί Πιερρότος και Κολομπίνα. Στην ποπ κουλτούρα, ο πιο διάσημος stock character είναι μάλλον ο Ιγκόρ, το πρότυπο του υπηρέτη με καμπούρα που συχνά μπορεί να μεθοδεύσει αυτό που είναι συμφέρον για τον αφέντη του καλύτερα απ'τον ίδιο. Έναν ιδανικό και αξεχαστο τέτοιον Ιγκόρ πολλοί θα θυμούνται από την υπέροχη κωμωδία Young Frankenstein του Mel Brooks.

Προκαλεί μεγάλη εντύπωση το γεγονός ότι η διαφορά μεταξύ ενός πραγματικού προσώπου (Φαήλος) και ενός κινηματογραφικού χαρακτήρα (Ιγκόρ) δεν είναι ο φακός της κάμερας αλλά η καμπούρα. Ο κ. Κρανιδιώτης έχει ορθή πλάτη και μεγάλη έφεση με τον φακό, όντας εντυπωσιακά ικανός να παράγει τις ερωτικές κραυγές που έλκουν τα ΜΜΕ στη θαλπωρή των απόψεών του.

Το προφίλ του Φαήλου μαρτυράει τις καταβολές του στη φιγούρα του Ιγκόρ. Εύκολα μπορούμε να φανταστούμε τον πρωθυπουργό να τον προσφωνεί “πιστέ μου Φαήλο” κάθε φορά που οι στραβοτιμονίες μετατρέπονται σε καραβοτσακίσματα, εξαναγκάζοντας τον ηγέτη της χώρας να υιοθετήσει το τετριμμένα απλανές του βλέμμα. “Πιστέ μου Φαήλο”, κάθε φορά που μέσα από τις επίσημες επικοινωνιακές διόδους το μήνυμα της πολιτικής ηγεσίας δεν βγαίνει με αρκετά ντεσιμπέλ, καταλήγοντας στον λυγμό έχοντας παρακάμψει τον πάταγο. “Πιστέ μου Φαήλο” όταν χρειάζεται ο πάταγος. “Ζω για να σας υπηρετώ αφέντη” και έρχεται ο πάταγος.


Συχνά ο Κρανιδιώτης αντιμετωπίζεται σαν τρελός. Συχνά δέχεται επιθέσεις από εκείνη την ολιγομελή υγιή πλευρά που ξέμεινε στη δημοσιογραφία (ή και από κάποια ανθυγιεινά τμήματά της με προσωρινές μόνο λύσεις για τη δυσοσμία) σχετικά με την “ακρότητα” των απόψεών του, για την τάση του να απευθύνεται στο ευρύ κοινό “ξεπερνώντας κάθε όριο”. Η μάχιμη δημοσιογραφία φαίνεται να απαιτεί κοσμιότητα και διάθεση συνεργασίας από το δεξιό άνω άκρο του πρωθυπουργού στον αγώνα της ενάντια… στον πρωθυπουργό. Μόλις πριν από μία ημέρα, ο Φαήλος τάραξε για μία εισέτι φορά τον κόσμο της δημοσιογραφίας, όταν απάντησε στο ερώτημα ενός συμπολίτη μας που θεώρησε λανθασμένα ότι απευθύνει την απορία του στην αρμόδια υπηρεσία μέσω twitter.

Ο Φαήλος όμως κάθε άλλο παρά τρελός είναι. Οι θέσεις του διέπονται από μεγαλύτερη συνέπεια από το σύνολο της Νέας Δημοκρατίας, ενώ πολλές από τις ατάκες του που τα ΜΜΕ παρουσίασαν ως “ακραίες” δεν ήταν παρά ακριβείς θέσεις της δεξιάς τάσης που αντιπροσωπεύει η κυβέρνηση Σαμαρά: το ρεπουμπλικάνικης επιρροής συνονθύλευμα πρωτόγονου συντηρητισμού, εξημμένου εθνικισμού, ξεσαλωμένου λαϊκισμού και αχαλίνωτου νεοφιλελευθερισμού.

Όταν για παράδειγμα είχε θορυβήσει πολλούς λέγοντας ότι “το κράτος πρέπει να έχει το μονοπώλιο της βίας”, πολλά δημοσιεύματα φύτρωσαν προκειμένου να πληροφορήσουν τα πλήθη ότι ο Κρανιδιώτης έκραζε νέες ακρότητες. Η φράση αυτή, ωστόσο, προέρχεται από το κλασσικό έργο “Λεβιάθαν” του φιλόσοφου Τόμας Χόμπς, κείμενο το οποίο αποτελεί θεμέλιο κάθε σύγχρονης Δεξιάς θεωρίας και των αντίστοιχων πολιτικών της. Μια τέτοια δήλωση λοιπόν – ενώ είναι μία εμφανώς ακραία, παρανοϊκή και επικίνδυνη θέση – δεν αποτελεί κάποιου είδους “απόκλιση” αλλά ρητή παραδοχή μιας κοινά αποδεκτής θέσης της Νέας Δημοκρατίας και της Δεξιάς στο σύνολό της.

Και αυτός είναι ο ρόλος του Φαήλου: να επικυρώνει ιδεολογικά τα ψυχανεμίσματα του χαμηλού μέσου όρου ευφυίας που χαρακτηρίζει τη ΝΔ. Αυτό φυσικά δεν συνεπάγεται ότι ο Φαήλος αποτελεί κάποιου είδους μορφωμένη και αξιόλογη φιγούρα. Τουναντίον: η μικρότητα των συμπεριφορών και των δηλώσεών, όπως επίσης και η ανικανότητά του να χειριστεί το επικοινωνιακό σκέλος είναι παραπάνω από εμφανείς. Ωστόσο, το σφάλμα αυτή τη φορά καταλογίζεται σε όσους επιλέγουν να θεωρήσουν ότι τα “συμπτώματα” ανήκουν στον ίδιο και όχι σε μία ολόκληρη πολιτική θεωρία, παρακάμπτοντας έτσι την ουσία της υπόθεσης. Ακόμα και ο πρόσφατος διάλογος του twitter, δεν είναι τίποτα άλλο παρά μία στυγνή παραδοχή ότι τα προβλήματα είναι της “μηχανής” και η μόνη πρόνοια που αυτή ενδιαφέρεται να παρέχει είναι χωρατά και χαρτόκουτες παλιών τηλεοράσεων (αλήθεια, θέλει να μας πει ότι κράτησε μια χαρτόκουτα 30 χρόνια;). Μεμπτό δεν είναι να καταφέρεται ο Φαήλος χυδαία εναντίον του κόσμου· μεμπτό είναι να υποκρίνεται ο Βαρβιτσιώτης ότι έχει στο μυαλό του το κοινό καλό.

Όσο για το τι είναι τελικά ο Φαηλός, μιας και “το δεξί χέρι του πρωθυπουργού” είναι υπερβολικά μεγάλο και η ανάλυση του ρόλου του που παραθέτουμε στο παρόν κείμενο είναι ακόμα μεγαλύτερη, καλούμαστε επιτακτικά να βρούμε νέα ονομασία. Ευτυχώς, ο εμπλουτισμός της ελληνικής γλώσσας μέσα από την πολιτισμική συνύπαρξη των καιρών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας μας παρέχει διάφορες λέξεις που αποδεικνύονται επίκαιρες και χρήσιμες. Ανάμεσα τους, βρίσκουμε μία που χαρακτηρίζει αυτόν που αγκομαχά να φέρει εις πέρας τη βούληση του αφέντη του παρά τις εκάστοτε αντιξοότητες, ακόμα κι αν αυτές προκύπτουν από ευρεία κοινωνική δυσαρέσκεια: ΤΣΙΡΑΚΙ.

Να τον χαιρόμαστε.

Πηγή : luben.tv

Επίθεση φασιστοειδών της Χρυσής Αυγής κατά συνδικαλιστή στην Παλαιά Φώκαια

Την απρόκλητη επίθεση που δέχτηκε εργαζόμενος στην Παλαιά Φώκαια από φασιστοειδή της «Χρυσής Αυγή» την Τρίτη, και μάλιστα έξω από το σπίτι του, καταγγέλλει με ανακοίνωσή του το Εργατοϋπαλληλικό Κέντρο Λαυρίου.

Όπως σημειώνει: «Αυτή τη φορά η αιτία δεν ήταν το χρώμα του δέρματός του, ούτε η καταγωγή του, ούτε η θρησκεία του, αιτία για να δεχτεί την απρόκλητη επίθεση ήταν το γεγονός ότι τόλμησε να περάσει κοντά από τα γραφεία της Χρυσής Αυγής και να ακούει στο αυτοκίνητό του εργατικά τραγούδια». Τέτοιες ενέργειες, υπογραμμίζει, δεν θα μένουν αναπάντητες, θα απαντούνται από το μαζικό οργανωμένο κίνημα.

Ο εργαζόμενος που δέχτηκε την επίθεση είναι ενεργό μέλος της διοίκησης του Σωματείου Ιδιωτικών Υπαλλήλων Λαυρεωτικής και πρωτοπόρος αγωνιστής στο χώρο που εργάζεται.
Αναλυτικά η ανακοίνωση-καταγγελία του ΕΚ Λαυρίου σημειώνει:

«ΤΡΑΜΠΟΥΚΟΙ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ ΧΤΥΠΗΣΑΝ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΦΩΚΑΙΑ.
ΑΦΥΠΝΙΣΤΕΙΤΕ: ΟΙ ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΕΧΘΡΟΙ ΟΠΟΙΟΥ ΑΓΩΝΙΖΕΤΑΙ

Το Εργατοϋπαλληλικό Κέντρο Λαυρίου καταγγέλλει την απρόκλητη επίθεση που δέχτηκε συνάδελφός μας στην Παλαιά Φώκαια, από φασιστοειδή χρυσαυγίτες και μάλιστα έξω από το σπίτι του. Αυτή τη φορά η αιτία δεν ήταν το χρώμα του δέρματός του, ούτε η καταγωγή του, ούτε η θρησκεία του, αιτία για να δεχτεί την απρόκλητη επίθεση ήταν το γεγονός ότι τόλμησε να περάσει κοντά από τα γραφεία της Χρυσής Αυγής και να ακούει στο αυτοκίνητό του εργατικά τραγούδια. 

Συγκεκριμένα λίγο μετά τις 9.30 μ.μ ο συνάδελφος Ζαμπέλης Δημήτρης, έχοντας σχολάσει από το κατάστημα όπου εργάζεται, κατευθύνεται προς το σπίτι του που τυγχάνει να είναι 100 μέτρα απόσταση από τα γραφεία της Χρυσής Αυγής στην Παλαιά Φώκαια και ακούει εργατικά τραγούδια, το αντιλαμβάνονται οι φασίστες και τον ακολουθούν μέχρι το σπίτι του. Όταν βγήκε από το αυτοκίνητο τον περικύκλωσαν 10 περίπου άτομα και ο ένας εξ αυτών του είπε ότι απαγορεύεται να ακούει τέτοια τραγούδια και τον χαστούκισε, ταυτόχρονα καταφτάνει ένα περιπολικό της αστυνομίας που γίνεται μάρτυρας του γεγονότος, οι χρυσαυγίτες τράπηκαν σε φυγή και μπήκαν στα γραφεία τους. Ο συνάδελφος με την αστυνομία έφτασαν κάτω από τα γραφεία για να αναγνωρίσει ποιος τον χτύπησε για να του κάνει μήνυση. Εκεί εμφανίστηκε ο βουλευτής Γερμένης ο οποίος του είπε να ακούει πιο σιγά τέτοια τραγούδια. Ο συνάδελφος κατευθύνθηκε στο Αστυνομικό Τμήμα και υπέβαλε μηνύσεις.
Αυτοί είναι, συνάδελφοι, οι χρυσαυγίτες, εχθροί του λαϊκού κινήματος, εχθροί κάθε εργάτη που τολμάει να σηκώνει κεφάλι και να αντιστέκεται. Τους δημιουργούν ρίγος και ανατριχίλα τα τραγούδια που ακούγονται στις απεργιακές συγκεντρώσεις, όπως και στα αφεντικά τους, που τους έχουν για τη "βρώμικη" δουλειά. Ο συνάδελφος εκτός από ένας εργάτης που αγωνίζεται να βγάλει τίμια το ψωμί του είναι ενεργό μέλος της διοίκησης του Σωματείου Ιδιωτικών Υπαλλήλων Λαυρεωτικής και πρωτοπόρος αγωνιστής στο χώρο που εργάζεται.

Το ταξικό κίνημα δεν τρομοκρατείται από τέτοιες ενέργειες, ξέρουμε πολύ καλά ότι οι χρυσαυγίτες είναι παιδιά του συστήματος και ξέρουμε πώς να τους αντιμετωπίζουμε. Τέτοιες ενέργειες δεν θα μένουν αναπάντητες, θα απαντούνται με μαζικό οργανωμένο κίνημα, θα προβάλλονται σε όλους τους χώρους εργασίας οι αποτρόπαιες ενέργειές τους, για να καταλάβουν όλοι οι εργάτες - οι άνεργοι τι κουμάσια είναι τα φασισταριά. Να τους απομονώσουν όλοι οι εργάτες, οι άνεργοι, οι νέοι και οι νέες και να ξαναλουφάξουν στις τρύπες τους όπου ήταν κρυμμένοι για 10ετίες, στις φωλιές των αστικών κομμάτων και μηχανισμών, ώσπου να έρθει η ώρα που το ταξικό κίνημα θα συντρίψει την εκμετάλλευση και όλους τους μηχανισμούς της εξουσίας τους. Άμεση απάντηση στην πρόκληση την Τετάρτη 11 π.μ στην Απεργιακή Συγκέντρωση στο Άγαλμα Μεταλλωρύχων».

Με ανακοίνωσή της την Τετάρτη, η Γενική Αστυνομική Διέυθυνση Αττικής, επιβεβαίωσε την τραμπούκικη επίθεση σε βάρος του εργαζόμενου και συνδικαλιστή, ενώ έκανε γνωστό ότι «Την 23.45 ώρα, στο Αστυνομικό Τμήμα μετέβη βουλευτής του συγκεκριμένου κόμματος ο οποίος υπέβαλλε μήνυση σε βάρος των αστυνομικών για το αδίκημα της παράβασης καθήκοντος».

Πηγή

Αφαίρεσαν το διδακτορικό από τον Άδωνι Γεωργιάδη εξαιτίας λογοκλοπής

Αφαίρεσαν το διδακτορικό από τον Άδωνι Γεωργιάδη εξαιτίας λογοκλοπήςΤο Πανεπιστήμιο του Νόουας Μπέττερ του Κέσινγκτον, αφαίρεσε το διδακτορικό τίτλο του Έλληνα βουλευτή, καθώς έκρινε ότι ο Άδωνις Γεωργιάδης είχε βασίσει σε λογοκλοπή "εκτεταμένο μέρος" της διατριβής του.
Όπως έκρινε η 15μελής επιτροπή του βρετανικού πανεπιστημίου, που είχε βάλει εδώ και μήνες τον Έλληνα βουλευτή και πρώην υφυπουργό, στο στόχαστρο, ο κος Γεωργιάδης "σκόπιμα και συστηματικά" διέπραξε λογοκλοπή στη διατριβή του. Όπως μας μετέφερε στενός συνεργάτης του, ο κύριος Γεωργιάδης αρνείται τις κατηγορίες και προτίθεται να κινηθεί δικαστικώς κατά της απόφασης. Ωστόσο, όπως μπορείτε να διαπιστώσετε και μόνοι σας εδώ, ο βουλευτής της Ν.Δ. έσπευσε να αφαιρέσει από το βιογραφικό, που έχει αναρτήσει στην προσωπική του ιστοσελίδα, το κομμάτι όπου ανέφερε ότι είναι κάτοχος διδακτορικού!


To theblob.gr εξασφάλισε κατ' αποκλειστικότητα το επίμαχο σημείο της διατριβής του κου. Γεωργιάδη και το αναδημοσιεύει αυτούσιο:


lorem-phd


Σημειώνεται πως πρόκειται για το δεύτερο παρόμοιο περιστατικό μέσα σε λίγες μέρες, όπου κάποιο ευρωπαϊκό πανεπιστήμιο αφαιρεί εξαιτίας λογοκλοπής, διδακτορικό τίτλο από εν ενεργεία πολιτικό σε κάποιο κράτος-μέλος της Ευρωζώνης. Είχε προηγηθεί, στις αρχές Φεβρουαρίου, η περίπτωση της Γερμανίδας υπουργού Παιδείας Ανέτε Σαβάν.

Τρίτη, 19 Φεβρουαρίου 2013

ΠΟΛΙΤΕΣ ΔΙΩΧNΟΥΝ ΕΘΝΙΚΙΑ ΑΠΟ ΠΟΡΕΙΑ ΣΤΗΝ ΑΣΤΟΥΡΙΑ

Ανατριχιαστική απανθρωπιά συμβούλου του Σαμαρά.

Είναι απ’ τις σπάνιες φορές που το ελληνικό λεξιλόγιο αδυνατεί να βρει λέξεις να σχολιάσει μια συγκεκριμένη συμπεριφορά όπως αυτή που προέρχεται από τον σύμβουλο του πρωθυπουργού, Α. Σαμαρά, και υποψήφιο βουλευτή της Ν.Δ, Φαήλου Κρανιδιώτη.
Πρέπει να διακατέχεσαι μόνο από κτηνώδη συναισθήματα για να μπορέσεις να εκφράσεις τέτοιες απόψεις, όπως αυτές που έγραψε στο twitter το στέλεχος της Νέας Δημοκρατίας.

Διαβάστε την εικόνα και βγάλτε τα συμπεράσματά σας. (Λογικά θα την αποσύρει ο Κρανιδιώτης τώρα που την δημοσιοποιούμε -εκτός πια ...- γ' αυτό δέστε την απ' το twitter του για να μην υπάρξει καμιά αμφιβολία για την γνησιότητα της).

ΠΗΓΗ

Χρυσή Αυγή-Μάθε πρίν να είναι αργά...-

Πρωτοπαλίκαρο της Χρυσής Αυγής ο συλληφθείς για οπλοκατοχή

Ο ένας από τους δύο συλληφθέντες στο Χαϊδάρι στις 5 Φεβρουαρίου, στην κατοχή του οποίου βρέθηκαν μαχαίρι, πιστόλι, κράνος και κουκούλα, είναι πρωτοπαλίκαρο της Χρυσής Αυγής.

Μάλιστα, τρεις μέρες πριν συλληφθεί, ήταν σημαιοφόρος σε ομιλία του αρχηγού του ακροδεξιου κόμματος στο κέντρο της Αθήνας. 

Οι πρώτες πληροφορίες ήθελαν τον Παναγιώτη Δράκο από την Κόρινθο να σταδιοδρομεί σαν «μπράβος» βουλευτής της Χρυσής Αυγής.

Οι φωτογραφίες όμως αυτές, εκτός ότι αποδεικνύουν πως είναι ενεργό μέλος της Χρυσής Αυγής, δείχνουν πως έχαιρε και της εμπιστοσύνης του κ. Μιχαλολιάκου, για να τον έχει καμαρωτό στην εξέδρα μαζί του.

Ο Δράκος μαζί με τον Γρηγόριο-Λουκά Χαϊδά το βράδυ της σύλληψής τους επέβαιναν σε αυτοκίνητο μαζί με μια γυναίκα και στην κατοχή τους βρέθηκαν όπλα, μαχαίρια, γκλομπ, μάσκες και κράνη.

Αναμένουμε περαιτέρω πληροφορίες για το ποιόν και τη δράση των δύο συλληφθέντων από την αστυνομία.





Κατάσχεται λόγω χρεών το «ροζ» ξενοδοχείο της Ζαρούλια

Σε πλειστηριασμό λόγω χρεών πρόκειται να βγει το «ροζ» ξενοδοχείο New Dream, ιδιοκτησίας της Ελένης Ζουρούλια, βουλευτού της Χρυσής Αυγής και συζύγου του Νίκου Μιχαλολιάκου, και του αδερφού της. Το δημόσιο έχει ξεκινήσει τις διαδικασίες κατάσχεσης και πλειστηριασμού καθώς οι δύο ιδιοκτήτες αρνούνται να πληρώσουν τα χρέη παρά τα κέρδη που εμφανίζει η επιχείρηση.

Σύμφωνα με τις εφημερίδες Έθνος της Κυριακής και Τύπος της Κυριακής το χρέος ανέρχεται σε 36.000 ευρώ. Η επιχείρηση εμφανίζει κέρδη και μάλιστα διανέμει και μέρισμα στους μετόχους της.

Όπως τονίζεται η εταιρεία εμφανίζει τα κέρδη της από την εκμίσθωση του κτιρίου και της ξενοδοχειακής επιχείρησης σε οικογένεια βορειοηπειρωτών που το διαχειρίζεται. Μέλος του Δ.Σ όπως φαίνεται από το ΦΕΚ 10271/2007 είναι και ο Νίκος Μιχαλολιάκος.

Σύμφωνα με τις πληροφορίες έχουν κινηθεί όλες οι προβλεπόμενες από το νόμο διαδικασίες για την κατάσχεση και τον πλειστηριασμό του μισού ακινήτου στο οποίο στεγάζεται το ξενοδοχείο. Η πρώτη προσφορά,μάλιστα, έχει οριστεί στα 169.000 ευρώ.

ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΕΔΩ : Ο ΦΥΡΕΡΙΣΚΟΣ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ "ΡΟΖ" ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟΥ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΠΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ!!!

Δάσκαλος... στις εφόδους εναντίον μεταναστών

Αναδημοσίευση από ethnos.gr

Ενας εκπαιδευτικός, λυκειάρχης μέχρι πριν από μία εβδομάδα σε λύκειο της Ιεράπετρας, έχει ταυτοποιηθεί ως ένα από τα μέλη του τάγματος εφόδου που το βράδυ της περασμένης Τετάρτης επιτέθηκαν απρόκλητα σε τρεις μετανάστες από το Πακιστάν. Πρόκειται για τον Γεώργιο Πετράκη, καθηγητή Φυσικής Αγωγής και μέχρι πρότινος διευθυντή του Εσπερινού ΕΠΑΛ Ιεράπετρας.

Μαζί με ακόμη εννέα άτομα, που σύμφωνα με πληροφορίες του «Εθνους της Κυριακής» αποτελούν τον πυρήνα της Χρυσής Αυγής στο Λασίθι, φέρεται να συμμετείχε στο αιματηρό επεισόδιο σε βάρος των τριών ανυποψίαστων Πακιστανών που εκείνη την ώρα κοιμόντουσαν στο σπίτι τους στη Βαϊνιά Ιεράπετρας.

Η τοπική κοινωνία του νησιού παραμένει σοκαρισμένη από τη βιαιότητα και τη θρασυδειλία του περιστατικού. Ωστόσο, η είδηση για την «ενασχόληση» της αστυνομίας με τον συγκεκριμένο εκπαιδευτικό δεν έπεσε σαν κεραυνός εν αιθρία στους ντόπιους. Παρόλο που οι αθλητικές «περγαμηνές» του είναι γνωστές, όπως και η «κουμπαριά» του με πολιτικό της ΝΔ, στου οποίου το γραφείο ήταν αποσπασμένος, ο Γ. Πετράκης είναι γνωστό μέλος της Χρυσής Αυγής στην περιοχή.

Βεβαρημένο παρελθόν

Η σύζυγός του ήταν υποψήφια με την ακροδεξιά οργάνωση στις εκλογές του περασμένου Μαΐου. Μάλιστα, για καταγγελίες περί «ανοικτής προπαγάνδας υπέρ των ναζιστικών ιδεών σε νέους», αλλά και «για απειλές και προειδοποιήσεις για τη σωματική ακεραιότητα πολιτών», έχει διαγραφεί από την ΕΛΜΕ Λασιθίου. Και σαν να μην έφταναν όλα αυτά, σαν «βόμβα» είχε σκάσει στην Κρήτη η καταγγελία 25χρονης κοπέλας σε ραδιοφωνικό σταθμό του Λασιθίου, ότι ο εκπαιδευτικός είχε ασελγήσει σε βάρος της όταν εκείνη ήταν 14 χρονών.

«Ο κόσμος της Ιεράπετρας γνωρίζει πολύ καλά ποιος είναι ο κύριος Πετράκης. Είναι καταστροφέας ζωών και παιδικών ψυχών. Εχει καταστρέψει εμένα και έχει ασελγήσει και σε άλλα παιδιά. Οταν ήμουν 13,5 στα 14 ασέλγησε σε βάρος μου παρά φύσιν. Η ψυχολογική πίεση που μου ασκούσε ήταν καθημερινή. Είχα κάνει τότε καταγγελίες στη Δευτεροβάθμια και είχα κάνει μηνύσεις, αλλά με πίεσαν και τις απέσυρα τότε.

Δεν μπορώ άλλο να κρατάω το στόμα μου κλειστό. Ο κύριος αυτός δεν πρέπει να υπάρχει στην εκπαίδευση», είπε η Κατερίνα, μιλώντας στην εκπομπή της δημοσιογράφου Μαρίας Τσαγκαράκη. Παρά τις καταγγελίες, ο Γ. Πετράκης παρέμενε στη θέση του μέχρι πριν από μία εβδομάδα που φέρεται να παρέδωσε τη διεύθυνση του Εσπερινού ΕΠΑΛ, προκειμένου να καταθέσει τα χαρτιά του για σύνταξη.

Η δράση του λυκειάρχη άρχισε να «ξεδιπλώνεται» δημόσια όταν τον περασμένο Μάιο, μία ημέρα μετά τον εορτασμό της Εργατικής Πρωτομαγιάς, ο ίδιος με τη σύζυγό του, υποψήφια τότε με τη Χρυσή Αυγή, επιχείρησαν να μοιράσουν φυλλάδια στη λαϊκή αγορά του Αγ. Νικολάου. Η ομάδα «Αλληλέγγυοι Πολίτες Μεραμβέλλου» αντέδρασαν, καλώντας τους πολίτες «να υπερασπίσουν τη Δημοκρατία από τους φασίστες». Ακολούθησε μικροσυμπλοκή, με αποτέλεσμα η αστυνομία να προσαγάγει τους εμπλεκομένους.

Στην καταγγελία που έκαναν στο Αστυνομικό Τμήμα Ιεράπετρας μέλη των «Αλληλέγγυων Πολιτών» υποστηρίζουν ότι απειλήθηκαν από τον Γ. Πετράκη και τη σύζυγό του. Σε ανακοίνωση που εξέδωσαν ακολούθως, μίλησαν για τις απειλές που δέχθηκαν για τη σωματική τους ακεραιότητα και κάλεσαν την ΕΛΜΕ «να αποβάλει άμεσα από τις τάξεις της τον γνωστό ''συνάδελφό'' τους Χρυσαυγίτη και δ/ντή του ΕΠΑΛ της Ιεράπετρας που κάνει ανοικτή προπαγάνδα υπέρ των ναζιστικών ιδεών και οργανώνει νέους, που δυστυχώς δεν γνωρίζουν τι έκαναν οι Γερμανοί στους παππούδες τους, σε παραβατικές ομάδες με συνθήματα, σε ασκήσεις με ναζιστικούς χαιρετισμούς και δημόσιες επιθέσεις».
Σοκ και δέος

Η διαγραφή του από την ΕΛΜΕ και η καταγγελία 25χρονης για βιασμό... 

«Ως ΕΛΜΕ λάβαμε τις καταγγελίες και τις θέσαμε σε γενική συνέλευση που πραγματοποιήσαμε λίγες μέρες μετά τα περιστατικά, στις 10 Μαΐου. Με πλειοψηφία 82%, μεγαλύτερη από τα 3/4 που απαιτεί το καταστατικό της Ενωσης, αποφασίσαμε την οριστική διαγραφή του Γ. Πετράκη για παράβαση των άρθρων περί προάσπισης των δημοκρατικών θεσμών και των συνδικαλιστικών ελευθεριών», δηλώνει στο «Εθνος της Κυριακής» ο Βασίλης Καλιμάντζαλης, πρόεδρος της ΕΛΜΕ Λασιθίου.

Για το θέμα, ο Β. Καλιμάντζαλης τοποθετήθηκε την επόμενη ημέρα σε τοπικό ραδιοφωνικό σταθμό, μεταφέροντας την απόφαση της συνέλευσης. Στην ίδια εκπομπή παρενέβη ο ίδιος ο Γ. Πετράκης, ο οποίος είπε τη δική του άποψη για το θέμα, υποστηρίζοντας ότι υπερασπίζεται το έθνος και την πατρίδα. Η τηλεφωνική του «παρουσία» προκάλεσε την αυθόρμητη παρέμβαση της 25χρονης Κατερίνας, που κατήγγειλε τον πρώην προπονητή της για βιασμό...
«Οταν άκουσα αυτά που μου κατήγγειλε η κοπέλα σοκαρίστηκα. Η ίδια δεν είχε πρόβλημα να δηλώσει το ονοματεπώνυμό της, αλλά θέλησα να την προστατεύσω. Μετά τη συγκλονιστική της μαρτυρία, προσκομίσαμε στην Εισαγγελία το ακουστικό υλικό και ο φάκελος άνοιξε ξανά. Ωστόσο, η υπόθεση δεν έχει ακόμη κριθεί και πιθανότατα ο καταγγελλόμενος βιασμός έχει παραγραφεί ως αδίκημα», τονίζει η δημοσιογράφος Μαρία Τσαγκαράκη. «Πέντε μήνες μετά, ο Γ. Πετράκης κατέθεσε μήνυση σε βάρος μου και της Κατερίνας με μάρτυρες κατηγορίας μέλη της Χρυσής Αυγής».

Σε επιστολή του για τη διαγραφή του, ο Γιώργος Πετράκης αναφέρει ότι διώκεται λόγω της συμμετοχής της συζύγου του στο ψηφοδέλτιο της Χρυσής Αυγής και δηλώνει ότι δεν αναγνωρίζει ως συνδικαλιστικό όργανο την ΕΛΜΕ Λασιθίου. «Επιθυμείτε να στοχοποιήσετε έναν πολύτεκνο διευθυντή σχολείου λόγω πολιτικών φρονημάτων! Είμαι ένας περήφανος Ελληνας Πατριώτης που μαθαίνω στα παιδιά να τιμούν την Πατρίδα, τη σημαία και το Εθνος μας. Οπως όλος ο κόσμος γνωρίζει, η αριστερή λαίλαπα, επιδιώκει στην Ελλάδα να μας κάνει να ντρεπόμαστε που είμαστε Ελληνες», αναφέρει στην επιστολή. Στο ίδιο κείμενο, αρνείται τις καταγγελίες περί απειλών στους «Αλληλέγγυους πολίτες» και κατηγορεί τους συνδικαλιστές συναδέλφους του για «σταλινοτσολιάδες».

ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΕΔΩ : Ιεράπετρα: Μαθήτρια καταγγέλλει βιασμό από ηγετικό στέλεχος της Χρυσής Αυγής

Παρασκευή, 15 Φεβρουαρίου 2013

Ο "ΑΡΙΣΤΕΡΟΣ" ΛΟΒΕΡΔΟΣ ΞΑΝΑΧΤΥΠΑ

«Φτάνει πια η δημαγωγία και ο φασισμός των δήθεν αριστερών», αναφέρει σε δήλωσή του ο ανεξάρτητος βουλευτής, Ανδρέας Λοβέρδος, απαντώντας στα σχόλια για τις δηλώσεις του σχετικά με την Χρυσή Αυγή και υπογραμμίζει με νόημα ότι «πιστοποιητικά κοινωνικών φρονημάτων μόνο οι φασίστες ζητούσαν».

«Αρκεί η συνειδητή ή ασυνείδητη συνηγορία υπέρ του παραεμπορίου, της ανασφάλειας των πολιτών και των λαθρεμπόρων των φτωχών του τρίτου κόσμου. Πιστοποιητικά κοινωνικών φρονημάτων μόνο οι φασίστες ζητούσαν. Οι ψευτο-ασφαλίτες της σύγχρονης ψεύδο-αριστεράς δεν νομιμοποιούνται να ελέγχουν τα φρονήματα κανενός» υπογραμμίζει ο κ. Λοβέρδος.

«Αλήθεια, που είναι οι τραμπούκοι -ακτιβιστές των δυόμιση ετών, επί των κυβερνήσεων Παπανδρέου και Παπαδήμου, που το έπαιζαν "αγανακτισμένος λαός"; Έχουν πια συμμαζέψει τη βία τους στην δήθεν προοπτική κάποιας εξουσίας;» συνεχίζει.

Τέλος στην ίδια δήλωση κάνει αναφορά στο προσωπικό του παρελθόν και στην αντιδικτατορική του δράση: «Σε ό,τι με αφορά προσωπικά, μαθήματα δημοκρατίας δεν δέχομαι από κανέναν. Πέρασα τις εξετάσεις μου στην κατάληψη του Πολυτεχνείου στη Θεσσαλονίκη, στις 16-17 Νοεμβρίου του 1973».

ΠΗΓΗ

ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΕΔΩ :

 Ο ΛΟΒΕΡΔΟΣ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ ΕΠΕΙΔΗ ΔΕ ΚΑΝΕΙ "ΑΚΤΙΒΙΣΜΟ" ΠΑΝΩ ΣΕ ΥΠΟΥΡΓΟΥΣ!!

O δικηγόρος των OYKαδων, σε …γραμματεία της ΝΔ! (video)

Ο Στέλιος Πυλιώτης, ο δικηγόρος των ΟΥΚ στην πολύκροτη δίκη για τα ρατσιστικά συνθήματα

 Θυμάστε, φαντάζομαι τους ΟΥΚάδες, που στην παρέλαση της 25ης Μαρτίου φώναζαν «Ελληνας γεννιέσαι, δεν γίνεσαι ποτέ, το αίμα σου θα χύσουμε, γουρούνι Αλβανέ»

Αναπληρωτής γραμματέας της νεοσυσταθείσης γραμματείας “Θεσμών και Μεταρρυθμίσεων” ορίστηκε, λοιπόν, ο Στυλιανός Πυλιώτης. Για όσους δεν ξέρουν ο κ.Πυλιώτης ήταν ένας εκ των δικηγόρων που είχαν αναλάβει την υπεράσπιση των ΟΥΚάδων αυτών. Χαρακτηριστική μία δήλωση του από την υπεράσπιση των ενστόλων: “πίσω απ’ όλα αυτά, πίσω από τον ανθελληνικό πόλεμο, κρύβονται συμφέροντα», ενώ δεν σταμάτησε ούτε στιγμή να αφήνει αιχμές για τη στάση της πολιτικής αγωγής: «εμείς πιστεύουμε στο Θεό» έλεγε τότε. Σήμερα αναλαμβάνει ένα καίριο πόστο στον μηχανισμό της Νέας Δημοκρατίας.

Το video από την παρέλαση:

Η «Χρυσή Αυγή» και οι πρόσφυγες του ‘22

Ένα από τα πλέον χαρακτηριστικά φαινόμενα της εποχής που βιώνει η σημερινή Ελλάδα είναι η εμφάνιση –για πρώτη φορά στην ελληνική ιστορία- ενός νεοναζιστικού κόμματος, το οποίο επιχειρεί να καλύψει υπαρκτά κενά καλλιεργώντας ένα νέο λαϊκισμό, βασισμένο σε πρωτόγονα ένστικτα, καλύπτοντας τη νεοναζιστική ιδεολογική του προέλευση –όπως προκύπτει από τα βασικά αρχικά κείμενα της οργάνωσης. Παράλληλα, προέρχεται από τον πιο σκληρό αντιπροσφυγικό και τουρκοφιλικό πυρήνα του ελληνικού συντηρητισμού (Επίστρατοι, Λαϊκό Κόμμα-Μοναρχία, Μεταξάς, Χούντα), που είχε εμφανιστεί στην Ελλάδα από την εποχή του Διχασμού.

Η παρουσία και η εδραίωση του νεοναζιστικού κόμματος στα πολιτικά πράγματα, ευνοείται από:
-την οικονομική κατάρρευση της Ελλάδας,
-την ύπαρξη ενός κλεπτοκρατικού πολιτικού συστήματος,
-το λαϊκισμό των μεταπολιτευτικών δυνάμεων που ιδιοτελώς εκμεταλλεύτηκαν τον πόθο του ελληνικού λαού για οικονομική και πολιτική αλλαγή,
-την ανυπαρξία αξιόλογων και αξιόπιστων ισχυρών οικονομικών στρωμάτων,
-την ενσωμάτωση μεγάλου μέρους της Αριστεράς στο μεταπολιτευτικό σύστημα και την αποκοπή της από τις λαϊκές ανάγκες και ανησυχίες,
-τις ανεπάρκειες της Ευρώπης να ανταποκριθεί στις νέες ανάγκες της ευρωπαϊκής περιφέρειας.


Η «Χρυσή Αυγή», οι Ναζί και ο Αδόλφος Χίτλερ

Ένα από τα χαρακτηριστικά στοιχεία που διαφοροποιεί τη «Χρυσή Αυγή» από τα παραδοσιακά ακροδεξιά σχήματα, είναι οι ιδεολογικές της αναφορές στη ναζιστική Γερμανία, σε επιφανείς ναζί αλλά και στον Αδόλφο Χίτλερ. Στα βασικά κείμενα του Μιχαλολιάκου που δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό της οργάνωσης σε ανύποπτες εποχές προβάλλουν φυσικά και αβίαστα οι ιδεολογικές βάσεις της οργάνωσης. Τα στοιχεία αυτά έχουν ήδη δημοσιευτεί στο διαδίκτυο, έχουν τύχει ευρύτατης δημοσιότητας, έχουν προκαλέσει μεγάλες συζητήσεις και έχουν αποκαλύψει την πραγματική φύση της «Χρυσής Αυγής». Αποκαλυπτικό είναι ένα εξώφυλλο του περιοδικού τους (Ιούλιος 1991) που βασίζεται σε μια «ηρωική» ναζιστική αφίσα εποχής, όπου ο νεαρός των SS φορώντας περιβραχιόνιο με τη σβάστικα σαλπίζει με μια σάλπιγγα από την οποία κρέμεται μια σημαία με τη σβάστικα, υπό το παγερό βλέμμα του κλασικού ναζιστικού αετού.

Επίσης, το βασικό σύμβολο της «Χρυσής Αυγής» πριν την καταχρηστική προβολή του αρχαιοελληνικού μαίανδρου ήταν το «Wolfsangel», ένα από τα βασικά ναζιστικά σύμβολα που δημιούργησε ο γενικός αρχηγός των SS Heinrich Himmler για να χρησιμοποιηθεί ως σύμβολο της μυστικής παραστρατιωτικής οργάνωσης «Werwolf».

Ο θρήνος του Μιχαλολιάκου και της οργάνωσής του για την ήττα των Ναζί το 1945 έχει αποτυπωθεί με πολύ συγκεκριμένα άρθρα στο περιοδικό τους, όπως και οι τελικοί τους στόχοι. Χαρακτηριστικό είναι το σχήμα με το οποίο προσεγγίζει τον Αδόλφο Χίτλερ. Τον θεωρεί ως τον προφήτη ενός νέου κόσμου που θα έρθει με όχημα «αυτούς», δηλαδή τους χρυσαυγίτες, οι οποίοι αγωνιζόμενοι για τη «Νέα Τάξη Πραγμάτων» θα πραγματώνουν το όραμα του Αδόλφου Χίτλερ (Ιανουάριος 1987). Όσον αφορά τη ναζιστική επίθεση κατά της Ελλάδας, στα αφιερώματα που κάνουν καταγγέλλουν κυρίως την «αγγλόδουλη και σιωνιστική» πολιτική της Ελλάδας, καθώς και την μη ανταπόκρισή της στις γερμανικές προτάσεις ουδετερότητας, τονίζουν τη «φιλεύσπλαχνη» στάση των Γερμανών κατακτητών και εμμέσως αιτιολογούν με πονηριά τα εγκλήματα που προκάλεσαν κατά του άμαχου πληθυσμού ως «Κατακτητές ήταν, πόλεμο είχαμε, ήταν επόμενο να συμβούν όλα αυτά».

Μια ακραία στάση των ηγετών της οργάνωσης είναι η πρόσληψη της ναζιστική ήττας του 1945 από τους συμμάχους. Η ήττα αυτή θεωρείται και ήττα της «Χρυσής Αυγής». Όταν αναφέρονται στην χρονιά αυτή χρησιμοποιούν τον όρο «μοιραίο 1945» για να περιγράψουν την ήττα του Χίτλερ. Η πολιτική προοπτική που φαίνεται να αποδέχονται είναι η μελλοντική ολοκλήρωση του χιτλερικού οράματος. Χαρακτηριστικός είναι ο τίτλος σε άρθρο τους (Ιούλιος ’82): «Χίτλερ για χίλια χρόνια».

Ο ίδιος ο Μιχαλολιάκος θα γράψει τον Ιούλιο του ‘91: «…πρέπει να αρχίσουμε χτυπώντας το κακό στη ρίζα του, γυρίζοντας στο μοιραίο εκείνο 1945… θα συνεχίσουμε την προσπάθεια για μια ανάστροφη πορεία της ιστορίας από το μοιραίο εκείνο 1945».

Ένα καλό ποντιακό ιστολόγιο (Π&Α) υπό τον τίτλο «Οι Γκρίζοι Λύκοι είναι εδώ» έγραψε για το φαινόμενο αυτό : «Η αποθράσυνση των Νεο-ναζί είναι πλέον γεγονός. Οργανώνονται με παραστρατιωτικό τρόπο και πιστεύουν ότι αυτοί είναι αποκλειστικά οι διάδοχοι και οι εγγυητές της Αρίας φυλής των ΕΛ. Οι ηγέτες των νεο-ναζί, αξιοποιώντας τις ανοχές και τις ελλείψεις της δημοκρατικής κοινωνίας, τα κοινωνικά αδιέξοδα, την αδιαφορία της Αριστεράς για υπαρκτά ζητήματα, παρεμβαίνουν. Εκμεταλλεύονται ολιγόμυαλους και τους μετατρέπουν σε Μονάδες Εφόδου…»

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ ΕΔΩ

ΑΝΤΙFA BLOCK B.ΕΛΛΑΔΟΣ

Το πανό ΑΝΤΙFA BLOCK B.ΕΛΛΑΔΟΣ, για πρώτη φορά σηκώθηκε σε γήπεδο της γης. Αντιφασίστες οπαδοί από την Β.Ελλάδα συγκροτήσαμε αυτήν την προσπάθεια προκειμένου να εντείνουμε το κοινωνικό πόλεμο που έχει κηρύξει η οικογένεια μας, ενάντια σε κάθε φασιστική απειλή.

Προφανώς, ότι είναι αντισυστημικό είναι και παράνομο. Έτσι στην ''δημοκρατία'' τους δεν χωράει ο αντιφασισμός... Οι δημοκράτες μπάτσοι, ήταν παραταγμένοι στο λιμάνι της Κέρκυρας και θέλαν να μας γυρίσουν πίσω, γιατί δεν είχαμε εισιτήρια στο χέρι... Με άλλα λόγια γιατί δεν δώσαμε 20 ευρώ για να μπούμε στο κατσικογήπεδο τους... Μπορεί να είμαστε οπαδοί αλλά δεν είμαστε θύματα και έτσι δεν επιτρέπουμε σε κανέναν μεγαλόαστό πρόεδρο ομάδας να μας ληστεύει και να εκμεταλλεύεται την αγάπη μας για την ομάδα. Έτσι φτάσαμε έξω από το γήπεδο και δεχθήκαμε αναίτια επίθεση από τα ΜΑΤ, που ρίξανε χημικά, σε ένα χώρο που υπήρχαν παιδιά 3 ετών... Παρ'όλα αυτά οι ψεκασμοί με τα ληγμένα καρκινογόνα τους δεν μας πτόησαν και μπήκαμε ΟΛΟΙ στο γήπεδο...

AEK ANTIFA BLOCK Β.ΕΛΛΑΔΑΣ

ΠΗΓΗ

Τετάρτη, 13 Φεβρουαρίου 2013

Δρέσδη, με χιόνι και κρύο: ανθρώπινη αλυσίδα χιλιάδων ανθρώπων για να μη γίνει νεοναζιστική διαδήλωση

Πάνω από 10.000 αντιφασίστες (το νούμερο κατά τη Ντόιτσε Βέλε) έχουν σχηματίσει ανθρώπινη ασπίδα γύρω από το κέντρο της Δρέσδης για να εμποδίσουν νεοναζιστική διαδήλωση, στην επέτειο των 68 χρόνων από το συμμαχκό βομβαρδισμό της πόλης.

Η φωτό από
undefined

Στην πόλη είχαν αναπτυχθεί σήμερα 3.000 αστυνομικοί, καθώς πέρσι είχαν σημειωθεί σοβαρές συγκρούσεις μεταξύ νεοναζιστών και αντιφασιστών διαδηλωτών. Οι νεοναζί προσπαθούσαν για χρόνια να καθιερώσουν μια ετήσια πορεία, στην επέτειο του βομβαρδισμού της πόλης, που θεωρείται μια πολύ σκληρή συμμαχική επίθεση στο τέλος του Β΄ Π.Π.
Το γεγονός «αναμετάδωσε» μέσω Twitter o
Παραθέτουμε τις ανταποκρίσεις του (και τον ευχαριστούμε!), που μεταφέρουν και την ένταση της στιγμής:

Πριν από 7 ώρες


Δρέσδη: Σύμφωνα με πληροφορίες Ναζί αναμένονται στον κεντρικό σιδηροδρομικό σταθμό.Κάλεσμα σε κόσμο για αποκλεισμό του.

Δρέσδη:Αναφορές για επιθέσεις μικρών ομάδων Ναζί περιφεριακά της πόλης.Περίοικοι οργανώνουν αυθόρμητες διαδηλώσεις εναντίων τους.

Δρέσδη:Αναφορές για ένταση σε διάφορα σημεία της πόλης.Η αστυνομία προσπαθει να απομακρύνει τους κατοίκους από πιθανά σημεία συνάντησης Ναζί

Πριν από 6 ώρες

Δρέσδη:Κάποιες γραμμές τραμ έχουν σταματήσει να λειτουργούν,αφού οι δρόμοι έχουν αποκλειστεί από κόσμο.

Άρχιζει πάλι να χιονίζει.Είχε σταματήσει για κάποιες ώρες… Φυσικά ο κόσμος όχι μόνο δεν φεύγει,αλλά αναμένεται να αυξηθεί το απόγευμα.

Δρέσδη:Καταγγελίες πως ομάδες ναζί διασπείρουν ψευδείς πληροφορίες για σημεία συνάντησης στο ίντερνετ& στήνουν ενέδρες σε όσους εμφανιστούν.

Δρέσδη: Ομάδα διαδηλωτών πέρασε τον αστυνομικό κλοιό & κατέλαβε σημείο συνάντησης των Ναζί!Κάλεσμα για ενισχύσεις!

Δρέσδη: Αναφορές για ψεκάσματα με σπρέι πιπεριού από την αστυνομία.


Δρέσδη:Έχουν φτάσει οι πρώτες ομάδες Ναζί με τρένα στον σιδηροδρομικό σταθμό.


Δρεσδη: χιονιζει,οι ναζι αποκλεισμενοι μεσα στον αταθμο.2πλη αλυσιδα κλουβες τους προστατευει.διανομη σουπας απο κατοικους.


Δρεσδη: Δυστυχως δε μπορω να στειλω φωτο λογω συνδεσης..μουσικη στα μπλοκα.

Δρεσδη: Μπλοκαρισμενοι μεσα στον σταθμο οι ναζι,ο κοσμος απ εξω στο χιονι,δεν αποχωρει!θερμοκρασια υπο 0...


Πριν από 4 ώρες

Δρεσδη: μεσω παρκου μπουκαρε φορτηγο στο μπλοκ! Στην καροτσα χιπ χοπ μπαντα ραπαρει αντιφα! Χαμός!

Πολλα μπλοκα περημετρικα, δεν ειδα κατι εδω που ειμαι.. Είχε ενταση κατα τις 4..

Πριν από 3 ώρες:

Δρεσδη: κι αλλη καροτσα με μουσικους! ο κοσμος χορευει, κατω εχει παγο..

Δρεσδη: Χιονιζει και το πληθος χορευει ροκ εντ ρολ! γιαγιαδες κ παππουδες που εζησαν WW2 (Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο) με αντιφα σημαιες χορευουν με νεους!

Διαλειμα για φαγητο κ ζεστασια...εχω πιασει παγο...


Πριν από 2 ώρες

Δρέσδη: ανθρώπινη αλυσίδα  #Dresden #13februar pic.twitter.com/iARbkv3y
undefined

Δρέσδη:  Χιλιάδες κόσμου σε αλυσίδα από το πρωί,ενώ χιονίζει, μπλοκάρουν τους ναζί μέσα στον σιδ/κο σταθμό. Τα παπούτσια μας έχουν γεμίσει πάγο.

Δρεσδη: κοσμος περιμετρικα του σταθμου σημερα το απογευμα.οι ναζι μεσα κρυμενοι πισω απ τα ΜΑΤ,στα ζεστα.. pic.twitter.com/towysxRp
 undefined

Δρεσδη: Ξαφνικα ενα φορτηγο με χιπχοπ συγκροτημα στην καροτσα,μπηκε μεσα στο μπλοκ κ αρχισαν να τραγουδαν αντιφα ραπ! pic.twitter.com/JJLaX3iF


Δρέσδη:
 Ο εκπρόσωπος του αδελφού κόμματος της Χ.Α. NDP, Udo Pastörs,αναγκάστηκε να κάνει ομιλία μπροστά στον σταθμό, μπλοκαρισμένος από κόσμο

Δρέσδη: Η θερμοκρασία κάτω από το μηδέν και χιονόπτωση. Οι πολλές ώρες στον δρόμο το κάνουν άθλο.Οι κάτοικοι μοίραζαν σούπα στον κόσμο…

Δρέσδη: Το να βλέπεις 80+ χρονών ανθρώπους στο δρόμο μέσα στα χιόνια ενάντια στους ναζί,σε γεμίζει δάκρυα..γ ια την κατάντια κάποιων νέων…

Δρέσδη:ηλικιωμένοι που υπέφεραν όσο κανείς από τους Δυτικούς και τους Σοβιετικούς διαδηλώνουν μέσα στο χιόνι για ώρας ενάντια στον ναζισμό..


Πριν από 1 ώρα:

Η Δρέσδη,από τις πιο τουριστικές πόλεις της Γερμανίας, έμεινε σήμερα χωρίς ΜΜΜ, με κλειστούς δρόμους, ΜΑΤ και επεισόδια.. Καταρρέει η Γερμανία..

Πόσο ξεφτίλας πρέπει να είσαι ΕΣΥ όταν κάθεσαι σπίτι και δεν βγαίνεις στο δρόμο "γιατί έχει καύσωνα" ή "βρέχει (...)

Δρέσδη: Για να μπορέσουν να παραμείνουν οι Ναζί μέσα στον σταθμό, προστατεύονταν από διπλό κορδόνι από κλούβες ΜΑΤ..

Δεν μπορώ να υπολογίσω κόσμο για όσους ρωτάτε.Σίγουρα αρκετές χιλιάδες, πολλά διαφορετικά μπλόκα περιμετρικά και "κορδόνι" μετά γύρω τους…


Δρέσδη:Οι ναζί αποχωρούν,αφού τα ΜΑΤ τους έβγαλαν μικρή βολτίτσα στην αυλή του σταθμού-ΜΕΓΑΛΗ ΝΙΚΗ για τους κατοίκους της πόλης!


Σας αφήνω, πάω να ξεπαγώσω & ξεκούραση.Χαρούμενη μέρα η σημερινή…




undefined


ΠΗΓΗ

Συνελήφθη ο διοικητής του Α.Τ. Αιγάλεω για εκβιασμό αλλοδαπών


Στα χέρια των αρχών βρίσκεται ο διοικητής ασφαλείας του Αστυνομικού Τμήματος στο Αιγάλεω, με την κατηγορία για εκβίαση αλλοδαπών καταστηματαρχών. Πώς πιάστηκε στα πράσα

Επ’ αυτοφώρω συνέλαβαν άνδρες του τμήματος εσωτερικών υποθέσεων τον διοικητή του τμήματος ασφαλείας Αιγάλεω να χρηματίζεται από αλλοδαπό ιδιοκτήτη καταστήματος, προκειμένου να μην τον καταγγείλει για σοβαρές υγειονομικές παραβάσεις.

Η είδηση έσκασε σαν βόμβα εν αιθρία, καθώς όπως αποδείχθηκε, ο συλληφθείς δρούσε μαζί με ένα απόστρατο αξιωματικό και έναν αλλοδαπό πακιστανικής καταγωγής και φέρονται να εκβίαζαν καταστηματάρχες, προκειμένου να αποσπούν μεγάλα χρηματικά ποσά.

Οι αστυνομικοί συνέλαβαν τον διοικητή του τμήματος Αιγάλεω, μετά από καταγγελία Πακιστανού.

Σύμφωνα με πληροφορίες που μετέδωσε το τηλεοπτικό κανάλι Mega, ο εν λόγω αστυνομικός μετέβη σε κατάστημα αλλοδαπού στην περιοχή, ζητώντας 2.000 ευρώ, προκειμένου να μην βεβαιώσει πρόστιμο 10.000.

Τελικώς, συμφώνησαν να λάβει 1.000 ευρώ και δη σε δόσεις.

Όταν πήγε να “εισπράξει” τη δεύτερη δόση, τον περίμεναν άνδρες από το Τμήμα Εσωτερικών Υποθέσεων της ΕΛ.ΑΣ, οι οποίοι και τον συνέλαβαν.

Μαζί με τον διοικητή ασφαλείας, συνελήφθη και συνταξιούχος αστυνομικός.

Στην ΕΛ.ΑΣ υπάρχουν ενδείξεις ότι ο συλληφθείς έχει στο ενεργητικό του και άλλους εκβιασμούς.

ΠΗΓΗ

Ο ΛΟΒΕΡΔΟΣ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ ΕΠΕΙΔΗ ΔΕ ΚΑΝΕΙ "ΑΚΤΙΒΙΣΜΟ" ΠΑΝΩ ΣΕ ΥΠΟΥΡΓΟΥΣ!!

 Πόσο πιο ξεκάθαρα να το πει ο άνθρωπος. Δεν τον ενοχλεί η δράση της χρυσής αυγής επειδή " δε κάνει ακτιβισμό πάνω σε υπουργούς" , με απλά λόγια η δράση της δεν ενοχλεί το σύστημα. Τι και αν σκοτώνουν , ληστεύουν , σπάνε μικρομάγαζα , επιτίθονται ακομα και στους "γιατρούς του κόσμου"; Η δράση αυτή είναι ανεκτή απο το σύστημα επειδή δεν στρέφεται ενάντια του, κάθε άλλος "ακτιβισμός" πρέπει να παταχθεί..



Τρίτη, 12 Φεβρουαρίου 2013

ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ


Ομολογούν βία κατά των μεταναστών και φλερτ με Χρυσή Αυγή


Μαρτυρίες-σοκ αστυνομικών, στο πλαίσιο συνεντεύξεων για πανεπιστημιακή εργασία, σχετικά με «διακρίσεις σε βάρος ατόμων και κοινωνικών ομάδων»

Το γνωρίζαμε όλοι, ή τουλάχιστον το υποπτευόμασταν. Πολλά έχουν γραφεί για την εκλεκτική συγγένεια μεταξύ της Ελληνικής Αστυνομίας και της Χρυσής Αυγής. Ωστόσο για πρώτη φορά υπάρχει παραδοχή και ομολογία αστυνομικών οργάνων, μέσω της οποίας αποκαλύπτεται ότι οι ναζιστικές θέσεις της είναι ο προσφιλής ιδεολογικός προσανατολισμός των οργάνων της τάξης. Μάλιστα, στις ίδιες συνεντεύξεις παραδέχονται σοβαρές διακρίσεις στη συμπεριφορά και την αντιμετώπισή τους απέναντι σε μετανάστες και γενικότερα στο ξένο στοιχείο, η οποία, όπως εξηγούν, φτάνει ώς και τη σκληρή βία.

Η «Κ.Ε.» φέρνει στο φως τρεις μαρτυρίες-συνεντεύξεις αστυνομικών, που ελήφθησαν στο πλαίσιο εργασίας του τμήματος Κοινωνιολογίας, του Παντείου Πανεπιστημίου, με διδάσκοντα τον καθηγητή στον Τομέα Εγκληματολογίας, Αντώνη Δ. Μαγγανά.

Ο ίδιος θα μας πει ότι «πρόκειται για αποσπάσματα συνεντεύξεων που πήρε μια φοιτήτριά μου, εκπονώντας την εργασία της στο θέμα, "αν η δράση των αστυνομικών είναι ίση προς όλους ή γίνονται διακρίσεις σε βάρος ορισμένων ατόμων ή κοινωνικών ομάδων". Ασφαλώς, προς το παρόν αποτελεί μια ατομική προσπάθεια και δεν πρόκειται σε καμία περίπτωση για δομημένη έρευνα που αντικατοπτρίζει όλο το φάσμα των αστυνομικών. Απλά οι θέσεις που εκφράζονται από τους συγκεκριμένους αστυνομικούς "κέντρισαν" το ενδιαφέρον μου και πιστεύω ότι μπορούν να αποτελέσουν τη βάση για περαιτέρω προβληματισμό».

Οι συνεντεύξεις

Ο ηλικίας 34 ετών αστυνομικός, όταν ερωτάται αν διαχωρίζει τους πολίτες στο πλαίσιο της εργασίας του σε σχέση με τις πολιτικές τους πεποιθήσεις, απαντάει: «Οσον αφορά τις πολιτικές πεποιθήσεις, εγώ πάλι δεν χρησιμοποιώ κάποια διαφορετική τακτική. Δεν υπάρχει όμως αστυνομικός που να είναι κατά της Χρυσής Αυγής. Υπάρχουν βέβαια στο σώμα και άτομα που υποστηρίζουν την Αριστερά, αλλά δεν εκδηλώνονται».

Για το πώς συμπεριφέρονται στους αλλοδαπούς εξηγεί: «Γενικότερα νομίζω ότι υπάρχει κατά 99,9% "ευαισθησία" προς τους λαθρομετανάστες, ιδιαίτερα με τους Αλβανούς. Δείχνουμε περισσότερη αυστηρότητα και σε αρκετές περιπτώσεις φερόμαστε βίαια. Το 1991 υπήρξε ένα μεταναστευτικό κύμα από την Αλβανία, όπου όποιο εγκληματικό στοιχείο υπήρχε εκεί μετανάστευσε στη χώρα μας. Επίσης κατά βάση κάποιοι Γεωργιανοί, Ρωσοπόντιοι, Αλγερινοί, Μαροκινοί στο κέντρο της Αθήνας δεν δουλεύουν και βγάζουν λεφτά μόνο μέσω των ναρκωτικών, του εμπορίου λευκής σαρκός και γενικά ασχολούνται με δουλειές της "νύχτας". Μου είναι λοιπόν αδύνατο να συμπεριφερθώ σε αυτούς τους ανθρώπους με τον καλύτερο τρόπο. Νιώθω ότι οδηγούν τη χώρα μου στην κατάρρευση».

Αλλος αστυνομικός, 42χρονος, εξηγεί την καλή σχέση κυβέρνησης-ΕΛ.ΑΣ. και τη διαχρονικά προβληματική σχέση με την Αριστερά: «Υπάρχει γενικότερα μια τάση προς την κυβέρνηση που ανέκαθεν μας στήριζε. Οπως δεν μας σέβονται τα άτομα της αριστερής παράταξης και δεν μας υπολογίζουν, έτσι κι εμείς συμπεριφερόμαστε ανάλογα».

Και αποκαλύπτει πώς συμπεριφέρονται στον πιο αδύναμο κρίκο της κοινωνίας: «Πιστεύω ότι οι αλλοδαποί αποτελούν πληγή για τη χώρα μας. Ζουν σε βάρος μας και θεωρώ ότι είναι ένας λόγος της ραγδαίας αύξησης της εγκληματικότητας τα τελευταία χρόνια. Για το λόγο αυτό και η συμπεριφορά μας είναι πιο αυστηρή έως και βίαιη».

20χρονη αστυνομικός

«Γενικά υπάρχει άλλη μεταχείριση σε μαύρους, σε Βούλγαρους, Αλβανούς και άλλη σε Ελληνες. Σημαντικό ρόλο παίζει και η συμπεριφορά των κρατουμένων, η προθυμία τους να συνεργαστούν, όπου και εμείς τους παρέχουμε με τη σειρά μας ό,τι θέλουν, στο μέτρο που δικαιούνται. Γενικά όμως τα νέα παιδιά δεν χρησιμοποιούν βία. Η βία είναι κυρίως τακτική παλαιών αστυνομικών χωρίς μόρφωση. Θεωρώ όμως ωστόσο ότι πολλοί ξένοι δεν σέβονται τη χώρα που τους φιλοξενεί και το δείχνουν με τη συμπεριφορά τους», εξηγεί στον ίδιο τόνο και η 20χρονη αστυνομικός, η οποία δέχτηκε να συμμετάσχει στην έρευνα.

Για τη Χρυσή Αυγή, εξηγεί ότι είναι αρκούντως δημοφιλής στους κόλπους της ΕΛ.ΑΣ: «Οσον αφορά τις πολιτικές πεποιθήσεις, για τη Χρυσή Αυγή, παραδείγματος χάρη, πολλοί συμμερίζονται τις απόψεις της όπως και ο απλός κόσμος. Ομως ο νόμος απαγορεύει ρητά στους αστυνομικούς να ασχολούνται με πολιτικές εκδηλώσεις και να διατυπώνουν τις πολιτικές πεποιθήσεις τους».

ΠΗΓΗ

Διάλογος για επιθεώρηση

ΜΕΤΑΝΑΣΤΗΣ ΠΟΥ ΞΥΛΟΚΟΠΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΕΞΙ ΜΑΥΡΟΝΤΥΜΕΝΟΥΣ ΚΑΛΕΣΕ ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΘΕΣΕΩΝ 

Του Δημήτρη Αγγελίδη

Σπαστά αγγλικά, αμηχανία και ερωτήσεις που δεν ξεφεύγουν από μια απλή καταγραφή ταυτότητας. Θα μπορούσε να είναι διάλογος από επιθεώρηση. Είναι, δυστυχώς, το απομαγνητοφωνημένο κείμενο αληθινής συνομιλίας έπειτα από κλήση στον πενταψήφιο αριθμό καταγγελίας ρατσιστικών επιθέσεων της Αστυνομίας, αυτόν που ανακοίνωσε πρόσφατα ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη. Ο μετανάστης που τον κάλεσε είχε ξυλοκοπηθεί από τους γνωστούς μαυροφορεμένους. Πίστεψε τις υπουργικές εξαγγελίες και είχε την ελπίδα πως αυτή τη φορά θα βρει μιαν άκρη. Τζίφος.

Είναι βράδυ. Πριν από περίπου δύο εβδομάδες. Εχει μόλις δει το ματς σε καφενείο κοντά στον σταθμό Λαρίσης. Κοντά στα γραφεία της Χρυσής Αυγής. Περνάει απέναντι από τον σταθμό για να βγει Αχαρνών. Βλέπει έξι μεγαλόσωμους, όχι πάνω από είκοσι χρόνων, o ένας με μοϊκάνα, να τον δείχνουν και να έρχονται προς το μέρος του. Το βάζει στα πόδια. Τον περικυκλώνουν. Τρεις μπροστά, τρεις πίσω. Το πρώτο χτύπημα τον βρίσκει στο πρόσωπο. Ανοίγει η μύτη. Αίματα. Προλαβαίνει να δει το μαχαίρι πριν η λαβή τον βρει στον ώμο και νιώθει την κλοτσιά από πίσω. Πέφτει. Μια αγκωνιά τον βρίσκει στον γοφό, λίγα εκατοστά από τη σπονδυλική στήλη. Ανάμεσα στα πόδια που ετοιμάζονται να τον κλοτσήσουν βλέπει ένα άνοιγμα. Σέρνεται, περνάει, το βάζει στα πόδια. Φτηνά τη γλίτωσε. Την προηγούμενη φορά, στις αρχές καλοκαιριού, η επίθεση τον είχε αφήσει αιμόφυρτο με σπασμένο χέρι.

Αυτή τη φορά, ελπίζει πως κάτι έχει αλλάξει. Ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη και η Ααστυνομία έχουν ανακοινώσει μέτρα κατά των ρατσιστικών εγκλημάτων. Ανάμεσα σ” αυτά: «Πενταψήφιος ειδικός αριθμός κλήσης –11414– στον οποίο δύναται, καθ’ όλη τη διάρκεια του 24ώρου, να γνωστοποιείται ή να καταγγέλλεται η διάπραξη κάθε άδικης πράξης με ρατσιστικά χαρακτηριστικά ή κίνητρα. Αξίζει να σημειωθεί ότι αφενός μεν ο εν λόγω αριθμός δέχεται κλήσεις από όλα τα δίκτυα παρόχων σταθερής και κινητής τηλεφωνίας, αφετέρου δε ότι διασφαλίζεται το ανώνυμο και το απόρρητο της επικοινωνίας».

Λίγες μέρες μετά, παίρνει τον πενταψήφιο από το καρτοκινητό του. Νομίζει ότι είναι δωρεάν. Ομως η κάρτα των πέντε ευρώ σχεδόν τελειώνει. Και αυτό δεν είναι το χειρότερο. «Υπάρχουν σωστές ερωτήσεις και λάθος ερωτήσεις. Μου έκαναν όλες τις λάθος ερωτήσεις», μας λέει στην «Εφ.Συν.», όταν μας επισκέφτηκε πριν από μερικές ημέρες και μας έβαλε να ακούσουμε τον διάλογο που ηχογράφησε στο κινητό.

Φοβάται να πει δημόσια το όνομά του. Προτιμά να τον πούμε Ανταμ. Είναι από τη Σομαλία, είκοσι επτά χρόνων, ενάμιση χρόνο στην Ελλάδα. Εχει τη ροζ κάρτα του πρόσφυγα από τον Νοέμβριο. Δουλεύει ως μεταφραστής για ελληνικές και ξένες Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις και για διεθνή ΜΜΕ.

………………………………………………………………………………………………………………………..

ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΣΥΝΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΑΜ ΜΕ ΤΟΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ ΤΟΥ 11414

«Οταν ξανασυμβεί κάτι τέτοιο, πάρτε την Αστυνομία…»

Αστυνομικός: [στα ελληνικά] Μ” ακούτε;

Ανταμ: [στα αγγλικά] Μιλάτε αγγλικά;

Αστ.: [στα ελληνικά] Πείτε μου, μόνο ελληνικά.

Αντ.: [στα αγγλικά] Οχι αγγλικά;

Αστ.: [στα αγγλικά, όπως και στο υπόλοιπο του διαλόγου] Πείτε μου.

Αντ.: Μιλάτε αγγλικά, κύριε;

Αστ.: Ναι.

Αντ.: Οκέι. Είμαι από τη Σομαλία. Το Σάββατο, συγγνώμη, την Παρασκευή μου επιτέθηκαν. Είδα τον αριθμό και μου είπαν «αυτοί μπορούν να σε βοηθήσουν».

Αστ.: Περιμένετε μισό λεπτό… [παύση] Ποιος επιτέθηκε;

Αντ.: Φορούσαν μαύρα και ήταν έξι. Αυτή ήταν η δεύτερη φορά. Την πρώτη φορά ήταν κοντά στον Αγιο Παντελεήμονα. Μου έσπασαν το χέρι. Αυτή είναι η δεύτερη φορά.

Αστ.: Πείτε μου το όνομά σας, παρακαλώ.

Αντ.: Το όνομά μου; Χρειάζεται να ξέρετε το όνομά μου;

Αστ.: Χρειάζεται, κύριε.

Αντ.: Λέγομαι Ανταμ. Είμαι από τη Σομαλία.

Αστ.: Ποιο είναι το όνομά σας, κύριε;

Αντ.: Είπα ότι το όνομά μου είναι Ανταμ.

Αστ.: Επώνυμο;

Αντ.: Ορίστε;

Αστ.: Το επώνυμό σας.

Αντ.: Το όνομά μου είναι Ανταμ, το επώνυμό μου είναι επίσης Ανταμ.

Αστ.: Το τηλέφωνό σας;

Αντ.: Είναι ο αριθμός απ” τον οποίο σας παίρνω.

Αστ.: Δεν μπορώ να δω τον αριθμό σας.

Αντ.: 69….

Αστ.: Μισό λεπτό, παρακαλώ. [παύση] Ξέρετε αυτούς που σας επιτέθηκαν;

Αντ.: Αν τους δω, φυσικά θα τους αναγνωρίσω.

Αστ.: Πώς είπατε;

Αντ.: Αν τους δω, φυσικά τους γνωρίζω.

Αστ.: Και τα ονόματα;

Αντ.: Ορίστε;

Αστ.: Γνωρίζετε το όνομα αυτού που σας επιτέθηκε;

Αντ.: Το όνομα, κύριε; Δεν το γνωρίζω. Αλλά φορούσαν μαύρα και ήταν 19-20 χρόνων. Εξι–εφπτά άτομα.

Αστ.: Εξι–εφτά, σωστά; Οκέι. Πού μένετε;

Αντ.: Μένω στην Αχαρνών.

Αστ.: Αχαρνών πόσο;

Αντ.: Κοντά στον Αγιο Παντελεήμονα.

Αστ.: Πώς είπατε;

Αντ.: Με ακούτε;

Αστ.: Ναι.

Αντ.: Αχαρνών, πίσω από τον Αγιο Παντελεήμονα.

Αστ.: Κύριε;

Αντ.: Ξέρετε, τη μεγάλη εκκλησία;

Αστ.: Ναι.

Αντ.: Ναι. Δεν θυμάμαι τον αριθμό.

Αστ.: Πείτε μου ξανά το όνομά σας;

Αντ.: Λέγομαι Ανταμ Ανταμ.

Αστ.: Ονομα πατρός;

Αντ.: Ραμίν.

Αστ.: Ωραία. Εχω τον αριθμό του τηλεφώνου σας.

Αντ.: Ωραία.

Αστ.: Αν σας χρειαστώ, θα σας πάρω.

Αντ.: Αν με χρειαστείτε;

Αστ.: Ναι. Θα σας πάρω.

Αντ.: Αυτό είναι όλο; Γιατί ακούω στην τηλεόραση ότι είστε αυτοί που βοηθούν ανθρώπους που δέχονται επίθεση.

Αστ.: Ναι.

Αντ.: Και τώρα μου λέτε, κύριε, ότι, αν με χρειαστείτε, θα με πάρετε; Τόσο απλά;

Αστ.: Είναι οκέι.

Αντ.: Τόσο απλά! Κύριε, κάποιοι τραυματίζονται, κάποιοι μπορεί να πεθάνουν. Και μου λέτε «αν σας χρειαστώ, θα σας πάρω»;

Αστ.: Πώς είπατε;

Αντ.: Πεθαίνουν άνθρωποι, κύριε, γίνονται επιθέσεις, φοβούνται να βγουν στον δρόμο και έρχεστε να μου πείτε «αν σας χρειαστώ, θα σας πάρω»;

Αστ.: Οταν ξανασυμβεί κάτι τέτοιο, πάρτε την Αστυνομία.

Αντ.: Οταν μου ξανασυμβεί κάτι τέτοιο, να πάρω την Αστυνομία;

Αστ.: Αχά.

Αντ.: Εσείς δεν είστε η Αστυνομία;

Αστ.: Ναι.

Αντ.: Είστε η Αστυνομία.

Αστ.: Αλλά όταν βρεθούν κοντά σας, πάρτε την Αστυνομία.

Αντ.: Την πρώτη φορά που μου επιτέθηκαν, κύριε, πήρα την Αστυνομία. Μου έσπασαν το χέρι. Η Αστυνομία ρώτησε αν έχω χαρτιά.

Αστ.: Αχά.

Αντ.: Το βρίσκετε σωστό;

Αστ.: …

Αντ.: Απλά θέλω να μάθω τι είναι το σωστό.

Αστ.: Γουατέβερ. Εχω τον αριθμό σας. Οταν σας χρειαστώ, θα σας πάρω.

Αντ.: Σας ευχαριστώ. Ευχαριστώ που μ” ακούσατε.

12/02/2013