Η ΚΡΑΥΓΗ ΤΩΝ ΤΟΙΧΩΝ: ΕΑΜ-ΕΛΑΣ-Μελιγαλάς

Το σύνθημα που εξαγρίωσε τον Αδ. Γεωργιάδη έχει διαγράψει ολόκληρη τροχιά τις τελευταίες δεκαετίες. Στο Πανσπουδαστικό του 1992 φωναζόταν ως χουλιγκανίζουσα ανταπάντηση στο (εξίσου εμφυλιοπολεμικό) «Γράμμος-Βίτσι-Μακρυγιάννη» της μητσοτακικής ΔΑΠ-ΝΔΦΚ. Παρά τον θεωρητικό φιλελευθερισμό της, η τελευταία δεν δίσταζε, άλλωστε, να ταυτιστεί συνθηματολογικά ακόμη και με τους χιτλερικούς, τραγουδώντας στον ρυθμό του γιούπι-για το τετράστιχο «Τι τους θέλανε τους φούρνους οι ναζί (δις)/ για να βάλουν τα κομμούνια/ να τα κάνουνε σαπούνια / και να γίνει η Ευρώπη καθαρή». (Επικεφαλής της «εξέδρας» ήταν ένα στέλεχος του φοιτητικού της Ν.Δ., ο οποίος θα διέπρεπε αργότερα ως στενός συνεργάτης του Αντώνη Σαμαρά στην Πολιτική Ανοιξη.) Τη μακρινή εκείνη εποχή, φασισμός και αντιφασισμός επισείονταν πάντως ως αλληγορικά σύμβολα, δίχως άμεσες προεκτάσεις στο πεδίο της πραγματικής πολιτικής.

Μέσα στην τελευταία δεκαετία, και πολύ περισσότερο μετά την πρόσφατη εκλογική επίδοση των εγχώριων ναζί, το ιστορικό γεγονός του 1944 επανασημασιοδοτείται συμβολικά ως πρότυπο αντιφασιστικής νίκης. Εδρα και βάση εξόρμησης του δωσιλογικού Τάγματος Ασφαλείας Καλαμών, που είχε εξοπλιστεί από τους Γερμανούς και υπαγόταν απευθείας στη διοίκηση των Ες-Ες, ο Μελιγαλάς έπεσε ως γνωστόν στα χέρια του ΕΛΑΣ τις μέρες τις απελευθέρωσης, έπειτα από τριήμερη αιματηρή μάχη (13-15.9.1944), στην οποία χάθηκαν περίπου 60 αντάρτες. Ακολούθησαν συνοπτικές δίκες και μαζικές εκτελέσεις μερικών εκατοντάδων αιχμάλωτων ταγματασφαλιτών, τα πτώματα των οποίων ενταφιάστηκαν ομαδικά για λόγους υγιεινής στην ομώνυμη «πηγάδα». Το ιατροδικαστικό συνεργείο του Καψάσκη ξέθαψε την επόμενη χρονιά 708 πτώματα, το δε μνημείο που κατασκευάστηκε μεταγενέστερα στον χώρο αναγράφει 787 ονόματα. Σε ποσοστό 97% τα εθνικόφρονα θύματα της πενθήμερης μάχης και σφαγής ήταν άντρες μάχιμης ηλικίας, με ελάχιστες γυναίκες ή ηλικιωμένους και απολύτως κανένα παιδί (για περισσότερες πληροφορίες, βλ. «Ιός» 11.9.2005).

Ως αιματηρό ξεκαθάρισμα λογαριασμών με τους συνεργάτες των ναζί, που είχαν νωρίτερα πνίξει στο αίμα τη γύρω περιοχή, και όχι τυφλή σφαγή γυναικοπαίδων, ο Μελιγαλάς αρχίζει έτσι μέσα στη δεκαετία του 2000 να διεκδικείται ρητά σαν συμβολικό θετικό υπόδειγμα μιας αποφασιστικής στάσης απέναντι στον ντόπιο φασισμό. Η μηχανική επανάληψη του παραδοσιακού συνθήματος, ορθογραφημένη (1, Πάντειο 2005) ή ανορθόγραφη (2, Καλαμάτα 2005), παραχωρεί σταδιακά τη θέση της σε πιο σύνθετες εμπνεύσεις (3, Πάντειο 2005) ή την απλή επίκληση του συμβολικά φορτισμένου τοπωνυμίου (4, Νομική 2010). Στο πλαίσιο μιας συνολικότερης επαναξιολόγησης των επαναστατικών εμπειριών της δεκαετίας του ’40, που θα μας απασχολήσει σε άλλο σημείωμα, η μνεία του Μελιγαλά μπορεί πλέον να συνδυάζεται με κλασικά αντεξουσιαστικά συνθήματα (5, Χαλάνδρι 2013) ή την επίκληση ιστορικών μορφών του αναρχικού κινήματος, όπως ο Ισπανός Μπουεναβεντούρα Ντουρούτι (6, Πάρκο Ευελπίδων 2006). Οπως και στις παρεμφερείς αναφορές στα Δεκεμβριανά ή τη Βάρκιζα, η μόνη κριτική των γεγονότων του 1944 αφορά πλέον το ημιτελές τής τότε εκκαθάρισης, που επέτρεψε στη γόνιμη μήτρα του θηρίου να ξαναγεννήσει (7, Εξάρχεια 2013). Δεν λείπουν ούτε και οι προσπάθειες επικαιροποίησης, με τη διάγνωση συνέχειας ανάμεσα στην πηγάδα του 1944 και τις συγκρούσεις των τελευταίων χρόνων με τα ΜΑΤ (8, Εξάρχεια 2012).

ΠΗΓΗ

Κυνηγημένος ο Κασιδιάρης στα Χανιά!

Χαιρετίζουμε τον κόσμο που συγκεντρώθηκε στην αγορά λίγες μόνο ώρες μετά την είδηση της άφιξης του νεοναζί βουλευτή Κασιδιάρη στην πόλη μας, δείχνοντας τα άμεσα αντιφασιστικά αντανακλαστικά των εργαζόμενων και της νεολαίας. Ο τρόπος που ήρθε, μίλησε έξω από τη σφηγγοφωλιά της Χρυσής Αυγής στη Τζανακάκη και φυγαδεύτηκε, δείχνει την καταδίκη της ναζιστικής συμμορίας στη συνείδηση της πλειοψηφίας των Χανιωτών. Καταγγέλουμε την παρουσία του στην ετήσια επιμνημόσυνη δέηση στη μνήμη των πεσόντων αλεξιπτωτιστών στο στρατόπεδο του Μάλεμε. Αποτελεί ύβρη στους νεκρούς η παρουσία των απογόνων των δοσίλογων την περίοδο της κατοχής,της χούντας και των βασανιστών της,του πραξικοπήματος στη Κύπρο που προκάλεσε και την τραγωδία στην Κύπρο σε μια τέτοια εκδήλωση. Καταγγέλουμε την πλήρη κάλυψη της αστυνομίας που έκλεισε για ώρες την οδό Τζανακάκη με κλούβες, ΜΑΤ και ασφαλίτες, για να καταφέρουν να πραγματοποιήσουν μια μη ανακοινωμένη σύναξη 30 θλιβεροί νοσταλγοί του Μεταξά. Η συνέχεια θα δωθεί στους δρόμους, τις απεργίες και τις καταλήψεις μέχρι να ξεφορτωθούμε τις τρόικες, τα μνημόνια και τους νεοναζί.

10 ΔΙΜΟΙΡΙΕΣ ΦΥΛΑΝΕ ΤΟΝ ΒΟΥΛΕΥΤΗ-ΝΑ ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ “ΑΝΤΙΣΥΣΤΗΜΙΚΟΙ”

ΚΙΝΗΣΗ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΑΠΕΙΛΗ ΧΑΝΙΩΝ

Σχόλιο σχετικά με τις δηλώσεις του πανακόταρου στην Καλαμάτα

Ο Παναγιώταρος στην ομιλία του στην Καλαμάτα δήλωσε ότι όταν έρθει η Χρυσή Αυγή στα πράγματα οι επέτειοι στο Μελιγαλά, στο Γράμμο και στο Βίτσι θα γίνουν εθνικές εορτές. Αυτό δημοσιεύουν σήμερα διάφορες εφημερίδες. Η αλήθεια είναι ότι χρειάζεται πολλή φαντασία να ονειρεύεσαι ότι θα γίνεις κυβέρνηση όταν έχεις φάει τέτοια ήττα μετά την ακύρωση του φεστιβάλ των φασιστών στην Καλαμάτα. Κι ένα σχόλιο για την δήθεν μυστική δημοσκόπηση που ανέβαζε το ποσοστό της Χρυσής Αυγής στο 18%. Ούτε την εταιρεία που την έκανε δεν μας είπαν. Σας λέει κάτι αυτό;

Υ.Γ. Είχε τόσο πολύ κόσμο η συγκέντρωση του Παναγιώταρου στην Καλαμάτα, που τα περισσότερα φασιστοσάιτ δεν τόλμησαν καν να ανεβάσουν φωτογραφίες των συγκεντρωμένων

ΑΠΟ ΤΟ ΓΚΡΟΥΠ "ΛΕΜΕ ΟΧΙ ΣΤΗ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ"

Ο άνθρωπος που δεν φοβήθηκε τους Ναζί

Ο Αυστριακός επιθετικός της Αούστρια Βιέννης, Ματίας Ζίντελαρ αποτέλεσε ένα από τα μεγαλύτερα ποδοσφαιρικά αστέρια της Ευρώπης τη δεκαετία του 20’ και του 30’. Έμεινε γνωστός για τη φανταστική ντρίμπλα, τη δημιουργικότητα που έβγαζε στο παιχνίδι του και τα γκολ που σημείωνε, αλλά πάνω από όλα για τη δράση του εναντίον της ναζιστικής Γερμανίας.

Ο Ζίντελαρ γεννήθηκε το 1903 στη Μοραβία της σημερινής Τσεχίας από Τσέχους γονείς με εβραϊκές ρίζες, αλλά από μικρή ηλικία αυτός και η οικογένειά του μετανάστευσαν στη Βιέννη παίρνοντας την αυστριακή υπηκοότητα. Στα μέσα της δεκαετίας του 20’ και στις αρχές της δεκαετίας του 30’ αποτελεί ένα σημαντικό κεφάλαιο του αυστριακού ποδοσφαίρου τόσο με την Αούστρια όσο και με την Εθνική ομάδα της χώρας, την περίφημη «Βούντερτιμ», δηλαδή «Ομάδα-Θαύμα».

Γνωστός με το παρατσούκλι The Paper Man (άνθρωπος-χαρτί) εξ αιτίας της λεπτής σωματοδομής του, ο Ζίντελαρ παντρεύεται την Ιταλίδα εβραϊκής καταγωγής Καμίλα Καστανιόλα και όταν το 1938 η Αυστρία προσαρτάται στη ναζιστική Γερμανία αρχίζουν τα προβλήματα.

Η ναζιστική Γερμανία του Χίτλερ για να γιορτάσει την προσάρτηση κανονίζει φιλική αναμέτρηση μεταξύ των δύο χωρών και ο Ζίντελαρ μαζί με τον συμπαίκτη του στην εθνική Αυστρίας, Καρλ Σέστα αρνούνται να απευθύνουν τον ναζιστικό χαιρετισμό στο τέλος της αναμέτρησης. Πριν από αυτό μάλιστα ο Ζίντελαρ είχε σκοράρει στη νίκη με 2-0 των Αυστριακών πανηγυρίζοντας μάλιστα έξαλλα, δείγμα της εναντίωσής του απέναντι στο ναζιστικό γερμανικό καθεστώς εκείνης της εποχής.

Οι Γερμανοί τον βάζουν στο μάτι και μάλιστα ο Γκέμπελς προσπαθεί με προπαγανδιστικούς μεθόδους να τον πείσει να αποδεχθεί τη γερμανική υπηκοότητα και να παίξει στην Εθνική Γερμανίας. Την ίδια στιγμή ο Σέστα συλλαμβάνεται από την Γκεστάπο, ωστόσο ο Ζίντελαρ με τη σύζυγό του προλαβαίνουν και κρύβονται. Μάλιστα ενισχύει και οικονομικά αντι-ναζιστικές ομάδες που δρουν στην πατρίδα γέννησής του την Τσεχοσλοβακία.

Το καλοκαίρι του 1938 στο Παγκόσμιο Κύπελλο της Γαλλίας ο Ζίντελαρ παρευρίσκεται στις κερκίδες για να παρακολουθήσει τον τελικό μεταξύ της Ιταλίας και της Ουγγαρίας. Ο ίδιος αρνείται να χαιρετήσει τον Χίτλερ ναζιστικά και μόλις οι θεατές αντιλαμβάνονται την παρουσία του στις κερκίδες αρχίζουν να τραγουδούν περήφανα τη Μασσαλιώτιδα.

Παρά το γεγονός ότι γνωρίζει πως η ζωή του κινδυνεύει ο Ζίντελαρ επιστρέφει στην Αυστρία μαζί με τη γυναίκα του. Την ίδια στιγμή οι Ναζί έχουν πάρει εντολή να τον σκοτώσουν στο σπίτι του, ωστόσο το συγκεντρωμένο πλήθος που περίμενε τις εξελίξεις αποκρούει την επίθεση και ο Ζίντελαρ με τη σύζυγό του διαφεύγουν τον κίνδυνο.

Ο Ζίντελαρ έχοντας επιστρέψει στη Βιέννη φοράει ξανά τη φανέλα της αγαπημένης του Αούστρια. Ωστόσο σε λιγότερο από ένα μήνα, στις 23 Ιανουαρίου του 1939, αυτός και η Καμίλα θα βρίσκονταν νεκροί μέσα στο σπίτι τους. Ο θάνατός τους σύμφωνα με όσα είδαν το φως της δημοσιότητας αποδόθηκε σε διαρροή μονοξειδίου του άνθρακα στο σπίτι τους, ωστόσο οι πράκτορες των Ναζί είχαν βάλει το χέρι τους.

Ο θάνατος του Ζίντελαρ προκάλεσε μεγάλη συγκίνηση αφού το πρόσωπό του είχε συνδεθεί με την έντονη αντι-ναζιστική δράση εκείνη την εποχή. Περισσότερα από 15,000 τηλεγραφήματα έφτασαν στα γραφεία της Αούστρια Βιέννης, ενώ στην κηδεία του παρευρέθηκαν 40,000 άτομα. Ο Ζίντελαρ θα έμενε στην ιστορία ως ένα είδωλο για την ποδοσφαιρική και όχι μόνο δράση του.

ΠΗΓΗ

Ο μισελληνισμός των «Ελληναράδων»

Πίσω από τη φανατική προσκόλληση σε φράσεις αρχαίων συγγραφέων και τη χρήση γραμματικών τύπων της καθαρεύουσας, οι θιασώτες της ρατσιστικής βίας κρύβουν τη βαθιά τους απέχθεια σε κάθε τι πραγματικά ελληνικό

Μετά από αρκετούς μήνες στην πρώτη γραμμή της δημοσιότητας, η Χρυσή Αυγή κατορθώνει να διατηρεί ή να διευρύνει τις δημοσκοπικές της επιδόσεις, χωρίς να κάνει ούτε βήμα πίσω στα φανατικά ναζιστικά της πιστεύω. Επιμένει βέβαια στην ευφημιστική μετωνυμία «εθνικισμός» για να εκφράσει τον εθνικοσοσιαλιστικό πυρήνα της πολιτικής της σκέψης, αλλά δεν παύει να στέλνει διαρκώς κωδικοποιημένα μηνύματα προς τους «μυημένους», προκειμένου να τους καθησυχάσει ότι δεν έχει αλλάξει απόψεις.

Αναγνωρίζοντας ότι δεν είναι ιδιαίτερα δημοφιλείς οι ναζιστικές απόψεις, η Χρυσή Αυγή καναλιζάρει τη δημόσια προπαγάνδα της σε αυτό που η ίδια θεωρεί ευνοϊκότερο πεδίο: την «ελληνολατρία». Υποτίθεται ότι όσα η ίδια πρεσβεύει για τη σημερινή ελληνική κοινωνία δεν είναι τίποτα άλλο παρά συνεπής εφαρμογή των απόψεων που μας κληροδότησε η κλασική ελληνική αρχαιότητα. Μάλιστα, η οργάνωση επιδίδεται σε μια συστηματική αλίευση αρχαίων «ρητών» ή «αποφθεγμάτων», προκειμένου να στηρίξει τον ρατσισμό, την ξενοφοβία και τη μισαλλοδοξία στους «αρχαίους ημών προγόνους».

Μ’ αυτόν τον τρόπο, βέβαια, το μόνο αποτέλεσμα είναι να αποδίδονται στους αρχαίους Ελληνες οι πιο σκοτεινές, βίαιες και απάνθρωπες πρακτικές που εφαρμόστηκαν στα μέσα του περασμένου αιώνα από τα ολοκληρωτικά καθεστώτα της Ευρώπης και κυρίως την εθνικοσοσιαλιστική Γερμανία, με αποκορύφωμα το ίδιο το Ολοκαύτωμα.

Πρόκειται για μια συστηματική διαστρέβλωση της ελληνικής παράδοσης και του περιεχομένου της αρχαίας ελληνικής γραμματείας που έχει γονιμοποιήσει τις αρχές του σύγχρονου ουμανισμού. Αλλά όλα αυτά είναι απορριπτέα από την ακροδεξιά προπαγάνδα. Οχι. Για τους σύγχρονους «Ελληναράδες» από την αρχαιότητα πρέπει να πάρουμε μόνο τον «Καιάδα», την «Κρυπτεία» και το πολύπαθο «Πας μη Ελλην Βάρβαρος». Πίσω, δηλαδή από τους επιφανειακούς ύμνους για τους «προγόνους» κρύβεται ένα βαθύ μίσος για κάθε τι ελληνικό.

Στην πλάτη του Ισοκράτη

Η ιδεολογική χρήση της αρχαίας ελληνικής γραμματείας δεν είναι βέβαια κάτι καινούργιο. Και η ανιστόρητη μεταφορά αρχαίων παραθεμάτων για να δικαιολογηθούν ο σύγχρονος εθνικισμός και η αντιμεταναστευτική υστερία ή να τεκμηριωθεί η «μοναδικότητα» του ελληνικού λαού «διά μέσου των αιώνων» δεν περιορίζεται ασφαλώς στη Χρυσή Αυγή.

Το πιο χαρακτηριστικό σχετικό παράδειγμα είναι το γνωστό απόσπασμα από τον «Πανηγυρικό» του Ισοκράτη, σχετικά με τον προσδιορισμό των Ελλήνων ως εκείνων που «μετέχουν» της ελληνικής παιδείας. Από τις αρχές της περασμένης δεκαετίας και με αφορμή τη διαμάχη για το αν πρέπει να κρατούν οι άριστοι μαθητές την ελληνική σημαία, ανεξάρτητα από το αν είναι γόνοι μεταναστών, το απόσπασμα αυτό βρέθηκε στο επίκεντρο της αντιπαράθεσης. Και πολλοί «αλβανοφάγοι» έσπευσαν να δώσουν τη δική τους ερμηνεία, επιμένοντας ότι ο αρχαίος ρήτορας δεν εννοούσε κάτι παρόμοιο και ότι αντιθέτως επέμενε στη «φυλετική» ανωτερότητα των Ελλήνων (Ιός, 1.11.2003).

Το ΛΑΟΣ και η Χρυσή Αυγή πρωτοστάτησαν βέβαια στην «αποκατάσταση» του «φυλετισμού» του Ισοκράτη. Κάθε λίγο και λιγάκι η ναζιστική εφημερίδα επανέρχεται στο ζήτημα με κείμενα όπως «Ο φυλετιστής Ισοκράτης και οι “αντιρατσιστές” διαστρεβλωτές της αλήθειας» (15.2.2002), «Ο ρατσιστής Ισοκράτης» (1.3.2002), «Ο φυλετιστής Ισοκράτης» (30.10.2003), «Ο ρατσιστής Ισοκράτης» (20.11.2003), «Ο Ισοκράτης, ο Σωκράτης, οι αντιρατσιστές και ο Τσενάι» (27.10.2004), «Μια φράση και η διαστρέβλωση της αλήθειας» (24.6.2009).

Αυτό που έμεινε έξω από τη συζήτηση είναι η ουσία του ζητήματος. Οτι δηλαδή η σύγκριση της σημερινής κοινωνίας με την αρχαία «πόλη-κράτος» είναι ανιστόρητη και αδιέξοδη, ενώ είναι δεδομένο ότι η συγκρότηση των σύγχρονων εθνικών κρατών, και μάλιστα στα Βαλκάνια, στηρίχτηκε σε μεγάλο βαθμό στον εκπαιδευτικό μηχανισμό. Τα σχολεία, δηλαδή, υπήρξαν τα κέντρα στα οποία σμιλεύτηκε η εθνική συνείδηση των λαών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, δίνοντας στη φράση του Ισοκράτη το σύγχρονο νόημά της.

Αυτά βέβαια είναι ψιλά γράμματα για τους θαυμαστές του «ρατσιστή» Ισοκράτη, οι οποίοι θεωρούν «παιδεία» το «παίδεμα» των άλλων. Υπάρχουν πάντως και χειρότερα. Είναι τα σημεία που οι κήρυκες του εθνικισμού δεν διστάζουν να διαστρεβλώσουν τα αρχαία κείμενα προκειμένου να τα εντάξουν στην προπαγάνδα τους. Προτού αναλάβει καθήκοντα στο υπουργείο Υγείας, ο Αδωνις Γεωργιάδης παρουσίαζε στην εκπομπή τηλεπωλήσεων που διατηρεί σε πολλά κανάλια με τον αδελφό του την επανέκδοση του «Λεξικού των ελληνικών και ρωμαϊκών αρχαιοτήτων» του Σμιθ, το οποίο είχε κυκλοφορήσει το 1890. Σε όλη την εκπομπή του, ο πρώην γραμματέας του ΛΑΟΣ, επανερχόταν στο λήμμα «Ξενία» του λεξικού, θεωρώντας ότι είχε ξετρυπώσει λαβράκι, με το οποίο θα κατατρόπωνε τους «κουλτουριαραίους», οι οποίοι τολμούν να συνδέουν την οφειλόμενη στάση απέναντι στους πρόσφυγες και τους μετανάστες με την ιερή ελληνική παράδοση της φιλοξενίας, η οποία έχει τις ρίζες της στην αρχαιότητα και τη λατρεία του Ξενίου Διός.

Κάθε λίγο και λιγάκι διάβαζε μια φράση από το λήμμα αυτό: «Παρά τοις αρχαίοις ο μη Ελλην ξένος εθεωρείτο ως εχθρός και βάρβαρος». Αυτή τη φράση ο κ. Γεωργιάδης την ερμήνευε ως εξής: «Δηλαδή, η έννοια του Ξενίου Διός ήταν μόνο μεταξύ των Ελλήνων. Δεν έχει να κάνει με τους αλλοδαπούς, να πείτε στους διάφορους θολοκουλτουριαραίους».

Μόνο που το Λεξικό λέει το ακριβώς αντίθετο. Ακριβώς μετά τη φράση που επαναλάμβανε μονότονα ο κ. Γεωργιάδης, αναγράφονται τα ακόλουθα:

«Ο ερχόμενος δε εις χώραν τινά ουχί επί εχθρικώ τινι σκοπώ, φαινομένως τουλάχιστον, ενομίζετο ως ου μόνον προστασίας δεόμενος, αλλά και ως ικέτης. Ο Ζευς δε ην η προστάτειρα των ξένων και των ικετών θεότης. Οθεν εκαλείτο Ζευς Ξένιος και Ικετήσιος. [...] Αμα αφικομένου ξένου, οιασδήποτε τάξεως και γένους, εδέχοντο αυτόν ευμενώς και παρείχον αυτώ πάντα τα προς ανάπαυσιν και θεραπείαν των αμέσων αυτού αναγκών επιτήδεια. Ο ξενούμενος αυτόν δεν ηρώτα τις ήτο ούτος, ή δια τι ήλθεν εις την οικίαν αυτού πριν ή εκτελέση τα της ξενίας καθήκοντα. Εν όσω δε διέμενε παρ’ αυτώ, εθεώρει ως ιερώτατον καθήκον το προστατεύειν αυτόν από πάσης καταδιώξεως, και εάν έτι ανήκεν εις πολιτικώς εχθράν φυλήν».

Από κοντά στον Γεωργιάδη και η Χρυσή Αυγή που κάθε τόσο υπενθυμίζει ότι «εκτός από την αρχαία ελληνική λέξη φιλοξενία υπήρχε και η ξενηλασία» (11.11.2009).

Αλλά για ποιο λόγο επιχειρούν να αναζητήσουν στην αρχαιότητα τη δικαιολογία για τον δικό τους ρατσισμό και την ξενοφοβία οι προπαγανδιστές της ελληνικής Ακροδεξιάς; Το εξηγεί στο πρόσφατο βιβλίο της η Αννα Φραγκουδάκη. Στην πραγματικότητα, πίσω από την υποτιθέμενη «περήφανη ελληνοκεντρική» τους στάση, κρύβεται η υιοθέτηση του κλασικού «κεντροευρωπαϊκού» ρατσισμού. Το ρατσιστικό αυτό σχήμα που ενδημεί στον πυρήνα της ευρωπαϊκής ελίτ εξυμνεί την ελληνική αρχαιότητα, αλλά ταυτόχρονα υποτιμά τη σύγχρονη «υπανάπτυκτη» και «ανατολίτικη» εικόνα της Ελλάδας. Οι εγχώριοι απολογητές αυτού του σχήματος συγκρίνουν τα σημερινά «χάλια» με το αρχαίο «κλέος» και αναζητούν τρόπους να «αναστηθεί το γένος» και να αναπαραχθεί το παρελθόν, αποδίδοντας στους «προγόνους» όσα εκείνοι υποστηρίζουν σήμερα. Τα πρώτα σπέρματα αυτής της προβληματικής αναζητούνται στον διαταραγμένο πρώιμο εθνικοσοσιαλισμό του Περικλή Γιαννόπουλου.

«Ο λόγος αυτός», γράφει η Φραγκουδάκη, «παρά τον αντιευρωπαϊσμό του, απευθύνεται στην ολιγαρχική τάση της Ευρώπης και ζητάει, για εκείνους τους Ελληνες που καταγγέλλουν τους Ελληνες για κατωτερότητα, μερίδιο στην ευρωκεντρική “ανωτερότητα”, στο όνομα της κλασικής αρχαιότητας και της ορθόδοξης μεγαλοσύνης του ελληνισμού. Προσφέρουν στην ολιγαρχική τάση της Ευρώπης τη νομιμοφροσύνη στην αποδοχή της υποτιθέμενης ανωτερότητάς της, ώστε να τους δώσει ως αντάλλαγμα θέση ισότιμη στο βασίλειο των “ευγενών” εθνών».

Με τα μάτια του Αδόλφου 

Αυτά όλα θα ήταν απλώς γραφικά, αν δεν ήταν ταυτόχρονα και εξαιρετικά επικίνδυνα. Γιατί επιχειρούν να προσδώσουν μια «εθνοπρεπή» δικαιολογία στα φαινόμενα ρατσιστικής βίας που πολλαπλασιάζονται, ενώ την ίδια στιγμή σπέρνουν την απελπισία σε όσους τα υιοθετούν (εφόσον αποδεικνύονται ανήμποροι να μετρηθούν με τους «προγόνους», ανάξιοι συνεχιστές μιας λαμπρής παράδοσης).

Αυτό ισχύει ειδικά για τη ναζιστική οργάνωση που καθορίζει σε μεγάλο βαθμό τη σημερινή πολιτική ατζέντα. Δεν μπορεί κανείς να προσεγγίσει την ιδιότυπη «ελληνολατρία» της Χρυσής Αυγής αν δεν λάβει υπόψη του το γεγονός ότι οι απόψεις της οργάνωσης για την Αρχαία Ελλάδα είναι απολύτως διαμεσολαβημένες.

Στην πραγματικότητα, ο στενός ηγετικός πυρήνας της Χρυσής Αυγής δεν ταυτίζεται με ό,τι θεωρείται σήμερα ελληνικό, αλλά με όσα επιχείρησαν να περιγράψουν ως «αρχαιοελληνικό» οι θεωρητικοί του Τρίτου Ράιχ και ειδικά ο ίδιος ο Χίτλερ, ο Αλφρεντ Ρόζενμπεργκ και ο Χάινριχ Χίμλερ.

Τα μέλη αυτού του στενού πυρήνα θεωρούν τους εαυτούς τους «βορείους», «Ινδογερμανούς» και δεν χάνουν καμιά ευκαιρία να το υποδηλώσουν. Κάθε Χριστούγεννα γιορτάζουν το «χειμερινό ηλιοστάσιο», με παραπομπές όχι στην ελληνική παράδοση, αλλά στη Σκανδιναβία! Επιλέγουν τον τίτλο «Βόρειον Σέλας» για το περιοδικό που εκδίδουν στη Βόρεια Ελλάδα. Και με κάθε λογής σύμβολα παραπέμπουν στη «βόρεια» καταγωγή τους.

Για την περίπτωσή τους ισχύει η ρήση του Λιακόπουλου ότι «ζουν ανάμεσά μας», αλλά εκείνοι νομίζουν ότι ζουν στη μυθική Θούλη, την αρχέγονη πατρίδα του βόρειου «Αριου» ανθρώπου. Δεν διστάζουν να ποζάρουν έχοντας στις μαύρες μπλούζες τους το σήμα των περιβόητων SA, των χιτλερικών παραστρατιωτικών Ταγμάτων Εφόδου, όπως έκανε ο γνωστός «θεωρητικός» τους, Γιώργος Μάστορας. Πρόκειται για το καλλιτεχνικό ψευδώνυμο του Γιώργου Μισιάκα, διορισμένου στο γραφείο του Μιχαλολιάκου στη Βουλή (ΦΕΚ 390/14.8.2012).

Ο ίδιος εμφανίστηκε πριν από λίγες μέρες και με τη στάμπα «Nordland» («Βόρεια χώρα»). Είναι το όνομα μιας ταξιαρχίας των Waffen SS, στην οποία ανήκαν ξένοι εθελοντές. Ακόμα και ο ύμνος της Χρυσής Αυγής που «παιάνιζε» την ώρα του ρατσιστικού «συσσιτίου» την περασμένη Τετάρτη έξω από τα γραφεία της δεν ήταν άλλος από το εμβατήριο των SA, το Horst Wessel Lied, απαγορευμένο βέβαια στη Γερμανία. Το εμβατήριο αυτό ξεκινά με τον στίχο «Die Fahne hoch» (Ψηλά η σημαία), το οποίο μεταφράζεται από τη Χρυσή Αυγή σε «Ορθό το λάβαρο» και αποτελεί μόνιμο σύνθημα και τίτλο στα κείμενά της.

Πεισμένοι ότι είναι συνεχιστές αυτής της «βόρειας» φυλής, οι χρυσαυγίτες διαβάζουν την Αρχαία Ελλάδα με τα μάτια των ναζί. Και στα χέρια τους η Αρχαία Ελλάδα (και ειδικά η Σπάρτη) κακοπαθαίνει όσο κακόπαθε και στα χέρια των αυθεντικών ναζί.

Αυτός είναι ο λόγος που σε όλα τα ιδεολογικά τους άρθρα για την Ελλάδα, τον Ελληνισμό και τη Φυλή οι χρυσαυγίτες επιλέγουν εικονογράφηση από την τέχνη του Τρίτου Ράιχ. Αποφεύγουν αγάλματα και ανάγλυφα αρχαιοελληνικά. Προτιμούν τα έργα του Αρνο Μπρέκερ και του Γιόζεφ Τόρακ, των δύο αγαπημένων γλυπτών του Χίτλερ. Και δίπλα στην ελληνική σημαία δεν παραλείπουν να μοστράρουν είτε τον «αγκυλωτό» μαίανδρο είτε τον «κέλτικο» σταυρό, σύμβολο κι αυτό του «βόρειου» ανθρώπου.

Η ταύτιση με τον χιτλερισμό φτάνει σε σημεία παράνοιας. Και όχι μόνο «αποδεικνύουν» ότι ο Χριστός ήταν Ελληνας, αλλά για να αποτινάξουν από το ίνδαλμά τους, τον Χίτλερ, την υποψία που υποστηρίχτηκε από κάποιους ότι είχε εβραϊκές και αφρικανικές ρίζες, οι χρυσαυγίτες πάνε ένα βήμα παραπάνω: «Η επιστημονική απάντηση: ελληνικής καταγωγής εξ αρρενογονίας κατά το μάλλον ο Χίτλερ» (8.9.2010).

Από τον Νίτσε στον Παλαμά

Δεν κακοπαθαίνουν μόνο οι αρχαίοι συγγραφείς στα έντυπα και τους λόγους των μεταμοντέρνων εθνικοσοσιαλιστών της πλατείας Αττικής. Την ίδια τύχη έχουν οι νεότεροι μελετητές της Αρχαίας Ελλάδας, τους οποίους διαστρεβλώνει η οργάνωση κατά βούληση, προκειμένου να εξυπηρετηθεί ο απώτερος προπαγανδιστικός της σκοπός.

Και πρώτα απ’ όλους ο Νίτσε, τον οποίο ακολουθεί μια παράδοση διαστρέβλωσης από τους ναζιστές θεωρητικούς. Οι χρυσαυγίτες προσπαθούν να φορέσουν στον Νίτσε ένα εθνικιστικό και φυλετικό κουστούμι. Γιατί αν η προσέγγιση γινόταν μέσα από μια ελληνική/ευρωπαϊκή ματιά (δηλαδή την οπτική του ίδιου του Νίτσε, ή έστω του Παλαμά και του Καζαντζάκη, των δύο επιφανέστερων Ελλήνων νιτσεϊκών), τότε θα γινόταν φανερό ότι για τον Νίτσε το μεγαλείο των αρχαίων Ελλήνων δεν οφείλεται στο ότι ήταν φυλετικά καθαροί αλλά στο ακριβώς αντίθετο. Το μεγαλείο της Αρχαίας Ελλάδας έγκειται στην επιμειξία, στην ανάμιξη και τη διασταύρωση των φυλών και των πιο ετερόκλητων στοιχείων και όχι στη φυλετική αγνότητα και καθαρότητα. Ο Νίτσε αρνείται κατηγορηματικά ότι υπάρχουν «καθαρόαιμοι» και «αυτόχθονες Ελληνες».

«Η χριστιανική διδασκαλία ήταν το αντίθετο της διονυσιακής διδασκαλίας· ν’ ανακαλύπτεις ξανά τον Νότο μέσα σου και ν’ απλώνεις πάνω σου έναν φωτεινό, λαμπρό, μυστηριώδη ουρανό του Νότου· να ξαναποκτάς νότια υγεία και κρυφή δυναμικότητα της ψυχής· βήμα βήμα να γίνεσαι πιο περιεκτικός, πιο υπερ-εθνικός, πιο ευρωπαϊκός, πιο υπερ-ευρωπαϊκός, πιο εγγύς ανατολίτης, τελικά πιο ελληνικός -γιατί το ελληνικό ήταν η πρώτη μεγάλη ένωση και σύνθεση καθετί εγγύς ανατολικού, και απ’ αυτήν την άποψη η έναρξη της ευρωπαϊκής ψυχής, η ανακάλυψη του “νέου κόσμου” μας» («Η θέληση για Δύναμη», παρ. 1.051, μτφρ. Ζήσης Σαρίκας, εκδ. Νησίδες, 2001).

Ποιοι είναι όμως για τον Νίτσε οι «αρχέγονοι κάτοικοι της ελληνικής γης», της χώρας που ο ίδιος αγάπησε όσο τίποτε άλλο; «Μογγολική καταγωγή με τη λατρεία του δέντρου και του όφεως. Οι ακτές στολισμένες από μία Σημιτική λωρίδα. Εδώ και εκεί Θράκες. Οι Ελληνες πήραν όλα αυτά τα στοιχεία μέσα στο αίμα τους, συμπεριλαμβανομένων όλων των θεών και των μύθων (στους θρύλους του Οδυσσέα, κάποιοι είναι μογγολικοί) […] Τι είναι αυτοί οι “καθαρόαιμοι Ελληνες”; Δεν είναι αρκετό να δεχθούμε ότι Ιταλικά, Θρακικά και Σημιτικά στοιχεία διασταυρώθηκαν και αναμείχθηκαν σε Ελληνες;» (Friedrich Nietzsche, Nachgelassene Fragmente 1875-1879, 5[198], εκδ. Walter de Gruyter, Βερολίνο/Νέα Υόρκη 1967, σ. 96).

Οσο για τις συχνές αναφορές της Χρυσής Αυγής στον Καζαντζάκη, δεν περιλαμβάνουν βέβαια τις απόψεις του για τον εβραϊκό λαό. «Γενικά οι Εβραίοι, από ιστορικές κυρίως αιτίες, που ενεργούν απάνω τους τώρα και τόσους αιώνες, απόχτησαν μία εντελώς ιδιαίτερη ανάμεσα στις υπόλοιπες φυλές, ψυχοσύνθεση», γράφει στο «Τι είδα στη Ρουσία» ο Καζαντζάκης. «Το Κράτος γι’ αυτούς ήταν η οργανωμένη αδικία· γιατί αληθινά κανένας λαός όσο ο ιουδαϊκός δε δοκίμασε τόσο απάνθρωπα την τυραννία, την απληστία και την αδικία του δυνατού. Για να σωθούν, κι επειδή αδυνατούσαν να καταφύγουν στις σωματικές τους δυνάμεις, καλλιεργούσαν στο έπακρο τις πνευματικές τους ικανότητες. Αλλο όπλο από το Πνεύμα δεν είχαν».

«Πώς μπορεί κανείς να νιώσει τη ράτσα των Εβραίων χωρίς να περάσει και να ζήσει τη φοβερή αυτήν έρημο;» λέει αλλού («Ταξιδεύοντας, Σινά») ο Καζαντζάκης. «Εγώ που αγαπώ την ανήλεη αυτή ράτσα χαιρόμουν να θωρώ τις φοβερές πέτρες, όπου γεννήθηκαν οι αρετές τους. Η θέληση, το πείσμα η αντοχή – κι απάνω απ’ όλα ένας Θεός σάρκα από τη σάρκα τους που του φώναζαν: “Δώσε μας να φάμε! Σκότωσε τους εχθρούς μας! Δώσε μας τη Γη της Επαγγελίας” και τον ανάγκαζαν με τη βία να υπακούσει. Χάρη στην έρημο αυτή οι Εβραίοι ζουν ακόμα και κυριαρχούν με τις αρετές τους τον κόσμο. Σήμερα -μεταβατική περίοδος οργής, εκδίκησης και βίας- οι Εβραίοι είναι αναγκαστικά και πάλι ο εκλεκτός λαός του φοβερού Θεού της Εξόδου»…

Οσο για τον Παλαμά, τον οποίο αναδεικνύει στα άρθρα του ο ίδιος ο αρχηγός της οργάνωσης, είναι εκείνος που μετά την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία είχε κατακεραυνώσει τους συγχρόνους του για τη ροπή στον αντισημιτισμό. Με άρθρο του σε αθηναϊκή εφημερίδα ο Παλαμάς υμνούσε τον Στέφαν Τσβάιχ και κατηγορούσε τον Θέμο Αθανασιάδη Νόβα που φλέρταρε με τον ναζισμό. Ο Αθανασιάδης Νόβας είχε κατακρίνει το ανέβασμα του έργου «Του φτωχού τ’ αρνί» του Τσβάιχ από το Εθνικό Θέατρο με ένα πολύ γνώριμο επιχείρημα: «Ο Τσβάιχ είναι Εβραίος και η κριτική μασονία που τον επέβαλε επίσης εβραϊκή» (εφημ. «Νέος Κόσμος», 8.11.1934). Ο Παλαμάς απάντησε με μια καταπληκτική φράση: «Ο Τσβάιχ είναι στα χρόνια μας αριστοτέχνης, είν’ ένας συγγραφέας από τους ονομαστούς και τους έξοχους […] Εβραίος ή Αθηναίος» (10.11.1934). Αλλά ο Αθανασιάδης Νόβας επέμεινε: «Οχι διδάσκαλε, δεν κάνει το ίδιο…» (15.11.1934).

Αν λοιπόν ψάχνουν για ομοϊδεάτη τους οι χρυσαυγίτες στους ποιητές του Μεσοπολέμου, ας αφήσουν τον Παλαμά ήσυχο. Και ας στηριχτούν στον Αθανασιάδη (αδελφό του γνωστού «αποστάτη»), ο οποίος έγραφε: «Μου είπαν πως ο Τσβάιχ το έγραψε για να χτυπήσει τον Χίτλερ. Αλλά τότε τόσο το χειρότερο για το Εθνικό που έσπευσε να υιοθετήσει ένα έργο της χονδροειδέστερης εβραϊκής βαγαποντιάς».

Φυσικά οι χρυσαυγίτες δεν πολυασχολούνται μ’ αυτές τις λεπτομέρειες. Οπως ομολογούν, «ο Ελληνισμός είναι πάνω απ’ όλα Αίμα και με αυτή την οπτική βλέπουμε τον Αρχαίο Ελληνισμό. […] Η αναφορά στην Αρχαία Ελλάδα για τη Χρυσή Αυγή δεν έχει φιλοσοφικό ή φιλολογικό ενδιαφέρον, δεν αποτελεί απλά και μόνο ένα αντικείμενο γνώσεως. Είναι κάτι πολύ βαθύτερο, γιατί για εμάς ο Ελληνισμός είναι ένα Αιμάτινο Ποτάμι στον Χρόνο, που η συνέχειά του πιστεύουμε ότι είναι οι σύγχρονοι Ελληνες» (1.3.2002).

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

Οι «νεοναζί» και οι αποζημιώσεις των… ναζί

Ο γερμανόφιλος εθνικισμός της Χρυσής Αυγής δεν είναι ανέφελος. Πολλές φορές η οργάνωση βρίσκεται υποχρεωμένη να απολογείται για τη δράση των Γερμανών ομοϊδεατών της που στρέφεται εναντίον του ελληνικού λαού. Ζήσαμε από κοντά την… απελπισία της ηγεσίας της οργάνωσης, όταν τον Απρίλιο του 2010 πληροφορήθηκε ότι οι σύντροφοί της του NPD διαδηλώνουν έξω από το Γενικό Προξενείο της Ελλάδας στο Ντίσελντορφ, με κεντρικό σύνθημα «Γερμανικό χρήμα μόνο για γερμανικά συμφέροντα – καμιά οικονομική βοήθεια για την Ελλάδα». Η οδύνη των χρυσαυγιτών έγινε μεγαλύτερη όταν έμαθαν ότι υπήρξε και αντισυγκέντρωση από υποστηρικτές της Ελλάδας, στους οποίους μετείχαν μέλη του κόμματος της Αριστεράς, των Πρασίνων και του SPD, με πλακάτ «Είμαστε όλοι Ελληνες» και «Σταματήστε το NPD».

Η Χρυσή Αυγή επιχείρησε να θολώσει τα νερά. Αποστασιοποιήθηκε με ανακοίνωσή της από το αδελφό κόμμα και το κατηγόρησε για «επιπολαιότητα, λαϊκισμό και χωρίς γεωστρατηγική σκέψη να σταθεί στο πλευρό των παγκόσμιων κερδοσκόπων της Νέας Υόρκης». Αυτά βέβαια δεν εμπόδισαν τις δυο οργανώσεις να συνεργάζονται στενά μέχρι σήμερα, ενώ οι Γερμανοί του NPD μετείχαν προσκεκλημένοι και στη φετινή φιέστα της Χρυσής Αυγής στην Αθήνα.

Υπάρχουν όμως και χειρότερα. Η Χρυσή Αυγή εμφανίστηκε –μετά βέβαια από κάποιες αμφιταλαντεύσεις- να υποστηρίζει το παλιό αίτημα της ελληνικής Αριστεράς για την αποπληρωμή του κατοχικού δανείου και των πολεμικών αποζημιώσεων εκ μέρους του γερμανικού κράτους. Μόνο που η θέση αυτή αντιφάσκει απολύτως με την άρνηση του Ολοκαυτώματος, την οποία διακήρυξε επισήμως από τα έδρανα της Βουλής ο εκπρόσωπος Τύπου της οργάνωσης, καθώς και με την υιοθέτηση της λεγόμενης «αναθεώρησης» της Ιστορίας του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, την οποία έχει κάνει σημαία του ο Νίκος Μιχαλολιάκος εδώ και δεκαετίες.

Γιατί δεν είναι η Μέρκελ και ο Σόιμπλε αυτοί που αμφισβητούν τα ελληνικά δίκαια, αλλά ο γκουρού της ευρωπαϊκής αναθεωρητικής σχολής και εξέχων αρνητής του Ολοκαυτώματος, ο Ρομπέρ Φορισόν. Η Χρυσή Αυγή έχει βέβαια προβάλει όπως μπορεί τις θέσεις του Φορισόν και έχει δημοσιεύσει κείμενά του στις επίσημες εκδόσεις της.

Ε, λοιπόν, ο Φορισόν έχει δημόσια υποστηρίξει ότι η Γερμανία δεν χρωστάει τίποτα στην Ελλάδα. «Η αλήθεια είναι ότι, παρά τον ανταρτοπόλεμο και τον αποκλεισμό που εφάρμοσε η Βρετανία, η Γερμανία έστειλε στην Ελλάδα σημαντικές ποσότητες χρυσού, προκειμένου να περιοριστεί ο καταστροφικός πληθωρισμός και να σταθεροποιηθεί με επιτυχία το ελληνικό νόμισμα. Εστειλε επίσης στην Ελλάδα προϊόντα διατροφής για να καταπολεμήσει το λιμό, καθώς και εξαγωγικά γερμανικά προϊόντα, και αυτά παρά τις ελλείψεις από τις οποίες είχε ήδη αρχίσει να υποφέρει ο γερμανικός λαός». Το προκλητικό αυτό κείμενο φέρει τον εξίσου προκλητικό τίτλο «Το Τρίτο Ράιχ βοηθάει την Ελλάδα» και δημοσιεύτηκε στο ανεπίσημο ιστολόγιο του Φορισόν (8.10.2011).

Αυτή είναι, λοιπόν, η κρυφή πεποίθηση της Χρυσής Αυγής. Το Τρίτο Ράιχ, κατά την άποψή της, όχι μόνο δεν εκμεταλλεύτηκε και κατέστρεψε οικονομικά την Ελλάδα, αλλά την έσωσε! Κι όσοι δεν το καταλαβαίνουν, ή -ακόμα χειρότερα- πιστεύουν τα υποκριτικά ρητορικά σχήματα της οργάνωσης απλά είναι αφελείς. Στην καλύτερη περίπτωση.

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

Διαβάστε

● Johann Chapoutot «Ο Εθνικοσοσιαλισμός και η Αρχαιότητα» (μτφρ. Γιώργος Καράμπελας, εκδ. Πόλις, Αθήνα 2012)

Η «ανακάλυψη» από τους θεωρητικούς του ναζισμού της «βόρειας» καταγωγής του ελληνισμού. Αυτή την ελληνική «γερμανικότητα» αναμασά η Χρυσή Αυγή, στηριγμένη στα γραπτά του Χίτλερ και του Ρόζενμπεργκ.

● Αννα Φραγκουδάκη «Ο Εθνικισμός και η άνοδος της Ακροδεξιάς» (εκδ. Αλεξάνδρεια, Αθήνα 2013)

Ανάλυση για την ανάδυση των ακροδεξιών μορφωμάτων του ΛΑΟΣ και της Χρυσής Αυγής, στηριγμένη στην εξέλιξη της επίσημης εθνικής ιδεολογίας. Η υιοθέτηση από τους εγχώριους εθνικιστές του ρατσιστικού προτύπου της κεντροευρωπαϊκής ελίτ.

● Κ.Π. «Ενα επεισόδιο από την ιδεολογική προετοιμασία της 4ης Αυγούστου. Του φτωχού τ’ αρνί». (περ. «Επιθεώρηση Τέχνης», τχ. 141, Σεπτέμβρης 1966)

Η απάντηση του Παλαμά σε αντισημιτική κριτική του Θέμου Αθανασιάδη Νόβα, με αφορμή το έργο του (Εβραίου) Στέφαν Τσβάιχ.

Δείτε

● «300» (του Zack Snyder, 2007)

Στηριγμένο στο κόμικς του Frank Miller, η σύγχρονη αυτή καρικατούρα της μάχης των Θερμοπυλών ικανοποιεί τις δοξασίες των σύγχρονων κατά φαντασία μιμητών της Σπάρτης. Οι εχθροί είναι ζωόμορφα τέρατα και ο αρχηγός τους θηλυπρεπής, ενώ this is Sparta.

ΠΗΓΗ

Χρυσαυγίτικα "τέρατα ευφυΐας": Κατασκεύασαν tweet του Καμίνη με 185 χαρακτήρες! (ΦΩΤΟ)

Η Χρυσή Αυγή και όλα τα ακροδεξιά και εθνικιστικά μπλογκς, διακινούν μαζικά τις τελευταίες ώρες ένα υποτιθέμενο tweet του Γιώργου Καμίνη που χαρακτηρίζει τους Έλληνες...κολωέλληνες. Είναι τόσο εξωφρενικό το "μήνυμα" που χαράμι θα πάνε και οι λίγες αράδες που θα αφιερώσει κανείς για να το σχολιάσει. Το ανέκδοτο είναι άλλο. Τα...τζιμάνια που το κατασκεύασαν δεν πρόσεξαν ότι το "περίφημο" tweet του Καμίνη αριθμεί 185 χαρακτήρες! Άρα εδώ βρισκόμαστε μπροστα σε μια καταφανή νίκη του "λαθρολάγνου" Καμίνη έναντι του twitter. Το χειρότερο βέβαια όλων είναι -βλέποντας τα σχόλια που ακολουθούν την ανάρτηση- ότι υπάρχουν πολλοί-πάρα πολλοί!- που πιστεύουν ότι ο δήμαρχος Αθήνας "πόσταρε" πραγματικά στο twitter το παρακάτω μήνυμα. Τέρατα ευφυΐας...

ΠΗΓΗ

ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΩΝ ΝΑΖΙ ΓΙΑ ΠΡΟΒΟΚΑΤΣΙΑ ΕΝΑΝΤΙΩΝ ΤΟΥ iNDYMEDIA

Επίθεση χρυσαυγιτών σε μαθητή, μέλος του Σύριζα, συμπλοκές στο κέντρο της Πάτρας

Στις 24/7 η Χρυσή Αυγή Πάτρας είχε ανακοινώσει μία παράσταση πατριωτισμού και εθνικιστικού μίσους στο μνημείο των Αχαιών Πεσόντων στην Κύπρο το 1974 (στο γήπεδο της Παναχαϊκής). Προφανώς η Χρυσή Αυγή, προσπαθώντας να πείσει πόσο “αντισυστημική” είναι, κάλεσε δύο διμοιρίες ΜΑΤ για να την περιφρουρούν. Κατά διάρκεια της εκδήλωσης δύο μέλη της Χρυσής Αυγής επιτέθηκαν σε ανήλικο μαθητή μέλος ΣΥΡΙΖΑ ο οποίος περίμενε στην στάση του προαστιακού κοντά στον χώρο της εκδήλωσης. Τότε τα μέλη της Χρυσής Αυγής με τα μπλουζάκια με την σβάστικα, κράνη, γάντια με μεταλλική ενίσχυση επιτέθηκαν στον μαθητή, τον χτύπησαν στο πρόσωπο και στα πλευρά. Η αστυνομία ενώ παρακολουθούσε το όλο περιστατικό δεν συνέλαβε ούτε έναν χρυσαυγίτη.

Αφού τελείωσε η γιορτή στην Παναχαϊκή έγιναν συμπλοκές στο κέντρο της Πάτρας με αποτέλεσμα να τραυματιστούν 3 χρυσαυγίτες. Η Αστυνομία προχώρησε σε 25 αναίτιες προσχηματικές προσαγωγές. Στην συνέχεια οι προσαχθέντες μεταφέρθηκαν στην Ασφάλεια, ενώ οι δύο από αυτούς δέχθηκαν χτυπήματα στα όρια βασανισμού από αστυνομικούς. Τα ξημερώματα της επόμενης αφέθηκαν όλοι ελεύθεροι.

Περιστατικά σαν τα χθεσινά έχουν επαναληφθεί. Κύριος πρωταγωνιστής σε αυτά τα γεγονότα είναι η Χρυσή Αυγή και οι δυνάμεις της ΕΛΑΣ. Τον τελευταίο καιρό η Χρυσή Αυγή προσπαθεί να επιβάλλει την παρουσία της στο κέντρο της Πάτρας. Οι άμαζες συγκεντρώσεις της, συνοδεύονται από επιχειρήσεις εκκαθάρισης της Αστυνομίας. Παράλληλα, η Χρυσή Αυγή συνεχίζει ελεύθερη τον κύκλο των φασιστικών επιθέσεων. Μετά τους μετανάστες επιτίθεται ενάντια σε φοιτητές (επίθεση σε μέλη της ΛΟΑΤ ομάδας Blender πριν από 1 μήνα), και πλέον σε οργανωμένη μέλη της Αριστεράς. Για αυτό και μετέφερε τα γραφεία της στην Γούναρη δίπλα στην ασφάλεια ώστε να έχει ένα ασφαλές ορμητήριο.

Τα χθεσινά γεγονότα, η καταστολή αντιφασιστών στον Αστέρα, η συστηματική περιφρούρηση με την βοήθεια των ΜΑΤ δείχνουν το ξεκάθαρο σχέδιο της κυβέρνησης. Σε εποχές που ο κόσμος αντιδρά ενάντια στην λιτότητα, τις απολύσεις και τις ιδιωτικοποίησεις η κυβέρνηση θέλει να επιβάλλει την τρομοκρατία των ναζιστικών ομάδων και τον αυταρχισμό της αστυνομίας. Οι προσπάθειες της Χρυσής Αυγής (βλ. συσσίτια, εθνικιστικές γιορτές) είναι μέρος του συνολικού σχεδίου να αποπροσανατολίσουν τον κόσμο που παλεύει, να τον διχάσουν σπέρνοντας τον ρατσισμό.

Η μάχη ενάντια στην Χρυσή Αυγή πρέπει να δίνεται μαζί με τους αγώνες των εργαζομένων και της κοινωνίας ενάντια στις απολύσεις των εκπαιδευτικών, τα κλεισίματα των νοσοκομείων, ενάντια στο ξεπούλημα των δήμων, της ΔΕΗ. Πρέπει στην Πάτρα η Αριστερά, τα σωματεία, οι άνεργοι, η νεολαία, οι μαθητές όλοι οι εργαζόμενοι να συμβάλλουν στην δημιουργία ενός Αντιφασιστικού Μετώπου ενάντια σε Κυβέρνηση κ Νεοναζί. Ένα μέτωπο που θα αποδεικνύει πολιτικά ότι η Χρυσή Αυγή αποτελεί τον τραμπούκο της Κυβέρνησης, ο οποίας σήμερα χτυπά μετανάστες, αριστερούς αύριο διαδηλωτές, απεργούς, άνεργους.

Καμία Ανακωχή με την Κυβέρνηση των Τραπεζιτών και της καταστολής!

Καμία Ανοχή στις φασιστικές νεοναζιστικές οργανώσεις!

Κίνηση “Απελάστε το Ρατσισμό” Πάτρας

ΔΕΙΤΕ ΒΙΝΤΕΟ ΑΠΟ ΤΟ ΞΥΛΟ ΣΤΟΥΣ ΝΑΖΙ ΕΔΩ  ΚΑΙ ΕΔΩ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΟ INDYMEDIA

Όταν οι φασίστες μετρούν τους πεινασμένους

Η ρατσιστική διανομή τροφίμων της Χρυσής Αυγής έξω από τα γραφεία της ήταν ένα απόλυτο φιάσκο.

Σύμφωνα με τον χαιρετισμό του αρχηγού της, επιλέχτηκε σκόπιμα η επέτειος της μεταπολίτευσης, για να υποδηλωθεί η αντίθεση της οργάνωσης στη δημοκρατία. Το ναζιστικό χάπενινγκ κράτησε λιγότερο από μία ώρα και εκτός από τα μαυροντυμένα μέλη της μάζεψε και λίγες δεκάδες ανθρώπους που δεν έχουν να φάνε. Το αποτέλεσμα δεν συγκρίνεται καν με τα καθημερινά συσσίτια που οργανώνουν δήμοι, μητροπόλεις και κοινωνικές οργανώσεις σε όλη τη χώρα, μακριά από τις κάμερες και τη δημοσιότητα. Αλλά το να καμαρώνουν οι ναζιστές για την επιτυχία τους μετρώντας τους πεινασμένους αποδεικνύει το πραγματικό ενδιαφέρον τους για τον «συνάνθρωπο», ακόμα και τον Ελληνα.

Οσο για την αστυνομική απαγόρευση «κάθε συγκέντρωσης», πολύ κακώς στηρίχτηκε σε «λόγους ασφαλείας», αφήνοντας να υπονοηθεί ότι υπάρχει κίνδυνος επεισοδίων.

Αν είχε πραγματικά διάθεση αντίδρασης η κυβέρνηση, έπρεπε να στηριχτεί στο Σύνταγμα και τη νομοθεσία, που απαγορεύουν την εφαρμογή φυλετικών διακρίσεων.

Το μήνυμα προς τους ναζιστές θα έπρεπε είναι ότι δεν είναι ανεκτή η δράση μιας ελληνικής Κου Κλουξ Κλαν στις πλατείες της Αθήνας. Και αν έκριναν ότι δεν μπορούν να απαγορεύσουν προληπτικά τη συγκέντρωση, να προχωρήσουν στην αυτόφωρη σύλληψη των παρανομούντων διοργανωτών.

Η Εφημερίδα των Συντακτών, 25/7/2013

Χρυσή Αυγή... η νέα γενιά! Προσαγωγή της κόρης του Μιχαλολιάκου για ξυλοδαρμό μετανάστη!

Σε έξι προσαγωγές προχώρησε το βράδυ της Παρασκευής η αστυνομία στο κέντρο της Αθήνας, μετά από μηχανοκίνητη πορεία που πραγματοποίησαν περίπου 50 μέλη της Χρυσής Αυγής με κατεύθυνση την Ομόνοια επί της οδού Πειραιώς.

Τα μέλη της Χρυσής Αυγής εισέβαλαν σε ψητοπωλείο στη συμβολή των οδών Πειραιώς και Θράκης και χτύπησαν έναν αλλοδαπό, υπήκοο Μπαγκλαντές στο κεφάλι και στη συνέχεια τράπηκαν σε φυγή.

Άνδρες της ομάδας ΔΕΛΤΑ εξαπέλυσαν ανθρωποκυνηγητό και έστησαν μπλόκα. Τελικά έγιναν έξι προσαγωγές και σύμφωνα με πληροφορίες από ανακοίνωση της Χρυσής Αυγής, ανάμεσα στους προσαχθέντες είναι και η κόρη του Νίκου Μιχαλολιάκου, Ουρανία Μιχαλολιάκου, καθώς και οι Ηλίας Παναγιώταρος και Γιάννης Βουλδής, οι οποίοι αργά το βράδυ της Παρασκευής αφέθηκαν ελεύθεροι.

Ο γραμματέας της Χρυσής Αυγής, μιλώντας σε τηλεοπτική εκπομπή ανέφερε ότι την Δευτέρα θα προσπαθήσει να συναντηθεί με τον κ. Πικραμμένο προκειμένου να διαμαρτυρηθεί για το περιστατικό.

ΠΗΓΗ

«Κασιδιάρη δεν είσαι ο Λεωνίδας. Είσαι ο Αρτέμης Μάτσας»

του Κώστα Βαξεβάνη

Με βάση ένα αυθαίρετο άλμα λογικής, τα στελέχη της Χρυσής Αυγής, αυτοί οι εκπρόσωποι του “πατριωτισμού” των πολεμικών τεχνών και της τεστοστερόνης, είναι απευθείας απόγονοι του Λεωνίδα, του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, των ηρώων του 1821, των σύγχρονων εθνικοφρόνων στους οποίους συμπεριλαμβάνεται ο πατήρ Πλεύρης και άλλοι συνεργάτες της Χούντας, αλλά τους λείπει μια περίοδος. Η περίοδος της ελληνικής κατοχής. Ποιοί είναι οι πρόγονοί τους την εποχή εκείνη; Ποιοι εκφράζουν τον πατριωτισμό και τα ήθη τους; Ποιοι την βαριά και ασήκωτη ιδεολογία τους;

Σε αυτό το άλμα λογικής, οι ηρωικοί “πρόγονοι” του Κασιδιάρη και του Παναγιώταρου, αυτοί που είναι πολύ μακρινοί για να ταυτοποιηθούν ιδεολογικά μαζί τους και πεθαμένοι για να διαψεύσουν, εμφανίζονται να μεταφέρουν όλο το βαρύ φορτίο της δόξας, το οποίο προφανώς καταθέτουν στα πόδια του Μιχαλολιάκου, του μόνου ικανού να το σηκώσει.

Επειδή όμως οι ιστορικές αναγωγές στο μακρινό παρελθόν δεν παρέχουν ασφαλή στοιχεία πατριωτικής ταυτοποίησης για τους Φύρερ της διπλανής πόρτας (για να μην σημειώσουμε πως ο ίδιος ο Μιχαλολιάκος, διαθέτει το σκούρο με το οποίο κατηγορεί τους άλλους ως ακάθαρτους έλληνες), ας σταθούμε στις πρόσφατες περιόδους, που οδηγούν σε ασφαλή συμπεράσματα. Με βάση αυτή την ανάλυση λοιπόν, οι Χρυσαυγίτες δεν μοιάζουν ούτε με τον Λεωνίδα, ούτε με τον Κολοκοτρώνη, αλλά με τον Αρτέμη Μάτσα των ελληνικών ταινιών. Με αυτό τον δοσίλογο που είχε ασπαστεί τον εθνικοσοσιαλισμό, φόραγε κουκούλα και πρόδιδε έλληνες πατριώτες. Είναι προφανές πως όταν μάλιστα το έκανε, όταν οδηγούσε ανθρώπους σε αποσπάσματα ή σε φούρνους, ταυτόχρονα θαύμαζε και το αρχαίο κάλλος που άλλωστε και ο Χίτλερ αποτιμούσε και θεωρούσε την πράξη του πατριωτισμό και όχι προδοσία.

Αυτό το “είναι φίλοι μας οι Γερμανοί” που έχει στοιχειώσει τις ελληνικές ταινίες, αφού πρώτα τύποι σαν τον Αρτέμη Μάτση στοίχειωσαν την ίδια τη χώρα, είναι η μοναδική δίκαιη πατριωτική ταυτοποίηση που μπορεί να γίνει με τη Χρυσή Αυγή. Όλα τα άλλα είναι πολύ μακρινά και μπορεί να τα επικαλείται ο κάθε έλληνας ως καταγωγή και πρότυπο. Σε αυτό όμως που ο καθένας διαφοροποιείται και ελέγχεται, το πρόσφατο, ο Κασιδιάρης και η παρέα του είναι οι λάτρεις του Εθνικοσοσιαλισμού, των εγκληματικών θεωριών και βέβαια εξ” αυτών και οι προδότες ενός λαού που μάτωσε για να αντιμετωπίσει το έγκλημα.

Μπορεί όταν ο Ηλίας Κασιδιάρης βλέπει στο DVD την γνωστή ταινία “300” να θεωρεί πως είναι αυτός που αναφωνεί το “this is Sparta” και το ίδιο να θεωρούν και οι εθνικόπληκτοι φίλοι του. Δυστυχώς, όμως, δεν είναι τίποτα άλλο από τον Αρτέμη της Finos Films.

Όσες φορές τους ακούς να μιλάνε, είναι οι ηρωικοί απόγονοι των πιο ηρωικών στιγμών. Αλλά την μοναδική περίοδο που μπορείς να τους ζυγίσεις και να τους ταυτίσεις ιστορικά, είναι κουκουλοφόροι, ταγματασφαλίτες και μαυραγορίτες.

To πραγματικό πρόσωπο της Casa Pound

Του Valerio Renzi

Ο μύθος του Mein Kampf, οι επιθέσεις σε αριστερούς φοιτητές, η χρήση μολότοφ, η ευχή ξυλοδαρμού –ή βιασμού- για μια νεαρή εβραία. Αυτό είναι το αληθινό πρόσωπο της Casa Pound, που αποκάλυψαν οι έρευνες της αστυνομίας στη Νάπολη, ενώ η νεοφασιστική οργάνωση ετοιμάζεται να λάβει μέρος στις εκλογές.

Ας τα δούμε όμως με τη σειρά.

Πρέπει να σεβόμαστε τα ατομικά δικαιώματα μέχρι τέλους, γι’ αυτό θα σεβαστούμε και τα δικαιώματα των νεοφασιστών της Casa Pound και της Militia: η επιχείρηση που έλαβε χώρα στη Νάπολη κινδυνεύει να ξεφουσκώσει, οι κατηγορίες των Ειδικών Δυνάμεων των καραμπινιέρων είναι πάρα πολύ σοβαρές («ένοπλη συμμορία» και «συμμετοχή σε ανατρεπτική οργάνωση»), έστω και αν έχουν άμεσο επικοινωνιακό αποτέλεσμα. Αυτό που απομένει είναι οι ανησυχητικές πτυχές της κουλτούρας και της αργκό των ιταλών νεοφασιστών.

Επιβεβαιώνεται το γεγονός ότι η Casa Pound δε φαίνεται να είναι –όπως η ίδια ισχυρίζεται- η οργάνωση των καλών παιδιών που κάνουν πολιτική με διαφανή τρόπο και δουλεύουν για την κοινωνία. Σύμφωνα με τους ανακριτές στα γραφεία τους σχεδίαζαν φασιστικές επιθέσεις ενάντια σε αριστερούς φοιτητές ή σε κοινωνικά κέντρα. Στις 29 Απριλίου 2011, έξω από τη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Φεντερίκο Β΄ έγινε επίθεση σε ακτιβιστές φοιτητικών ομάδων, τρεις από τους οποίους βρέθηκαν στο νοσοκομείο με βαθιά τραύματα από αιχμηρό αντικείμενο και ένας με σοβαρές κακώσεις στο κεφάλι. Στις 30 Ιουνίου 2012 τέσσερις βόμβες μολότοφ εξερράγησαν στην κατάληψη Insurgencia, χωρίς να προξενήσουν σοβαρές ζημιές.

Αναμφισβήτητος πρωταγωνιστής είναι ο Ενρίκο Ταραντίνο που σήμερα βρίσκεται στη φυλακή, ο οποίος πέρασε μαζί με όλο τον εξοπλισμό του από την Casa Pound στη Militia, την ομάδα που καθοδηγείται από τον αμετανόητο αντισημίτη και αρνητή του Ολοκαυτώματος Μαουρίτσιο Μποκάτσι (και να σκεφτεί κανείς ότι το 2011 ήταν υποψήφιος για το Δήμο Νάπολης με το ψηφοδέλτιο του κεντροδεξιού Λετιέρι).

Η Εμμανουέλα Φιορίνο – κόρη ενός βουλευτή της Εθνικής Συμμαχίας και υποψήφια βουλευτής της Casa Pound για την Καμπανία – είναι σε κατ’ οίκον περιορισμό. Όμως οι λεγόμενοι φασίστες της Τρίτης Χιλιετίας, εκτός από το να ωρύονται ενάντια στην πολιτική συνωμοσία και στο κλίμα του προεκλογικού αγώνα, αδειάζουν στην ουσία τους κατηγορουμένους: «Οι ποινικές ευθύνες είναι προσωπικές», δηλώνει ο Σιμόνε Ντι Στέφανο, αντιπρόεδρος της ένωσης και επικεφαλής του ψηφοδελτίου σε όλες σχεδόν τις περιφέρειες, αλλά και υποψήφιος περιφερειάρχης του Λάτσιο. Και προσθέτει ότι «η Casa Pound δεν προσβάλλεται από τον ρατσισμό και τον αντισημιτισμό. Αν κάποιος δεν το έχει καταλάβει, αυτό δεν είναι το κίνημα που του ταιριάζει».

Αν το να μην προσβάλλεται κανείς από τον αντισημιτισμό και τον ρατσισμό ήταν η προϋπόθεση συμμετοχής στο κίνημα, ακούγοντας τις καταγεγραμμένες τηλεφωνικές συνομιλίες δημιουργείται η βάσιμη υποψία ότι η Casa Pound θα έμενε με πολύ λίγα μέλη. Είναι ανατριχιαστικές οι συζητήσεις για το πόσο είναι σκόπιμο να καεί ένα κατάστημα που ανήκει σε έναν πολίτη εβραϊκής θρησκείας, ή οι οδηγίες σε ένα νέο μέλος για να κρύψει τις πεποιθήσεις του σχετικά με την άρνηση του Ολοκαυτώματος απέναντι σε «καθηγητές και δημοσιογράφους». Τι να πει κανείς για τις συζητήσεις για έναν βιασμό, ή έναν ξυλοδαρμό, που θα άξιζε σε μια φοιτήτρια «εβραία»!

Παλικαριές; Αστεία κάπως χοντρά μεταξύ φίλων; Αυτό που διαφαίνεται είναι μια κουλτούρα που ακόμη διαποτίζει τη ριζοσπαστική δεξιά: ενστικτώδες φυλετικό μίσος, προδιάθεση στη βία και στην αυθαιρεσία, μέχρι και στον βιασμό. Τα «τέρατα του Κιρκαίου» κατά βάθος ήταν φασίστες και αστοί, βαριεστημένοι, χωρίς κανέναν ενδοιασμό στο να ενεργοποιήσουν μια άγρια ομαδική βία, σεξουαλική ή μη. Επιπλέον βγαίνει στην επιφάνεια ο τρόπος με τον οποίο η πολιτιστική επωδός των ιταλών νέων της άκρας δεξιάς είναι όλο και περισσότερο αφομοιώσιμη με την αντίστοιχη επωδό της νεοναζιστικής αμερικανικής ή βορειοευρωπαϊκής δεξιάς (βλέπε τη γοητεία για το Mein Kampf), παρά με την παράδοση της ιταλικής νεοφασιστικής δεξιάς, που πάντα χαρακτηριζόταν από κοινωνικά ζητήματα.

Η Casa Pound αναφέρεται συνεχώς – στα εθνικά χρονικά – ως υπεύθυνη για επιθέσεις και φασιστικές ενέργειες από το Βορρά μέχρι τον Νότο της Ιταλίας και παρουσιάζεται στις επόμενες εκλογές (παρόλο που θα πάρει γελοία ποσοστά) για να νομιμοποιηθεί, για να παγιώσει την εικόνα της κανονικότητας, την καθαρή και εμφανίσιμη όψη της, την υπόστασή της ως ενός κινήματος σαν τα άλλα: «Αν θέλεις από σήμερα μπορείς να μη μας ψηφίσεις» είναι ένα από τα προεκλογικά συνθήματα των κατοίκων της οδού Ναπολέοντα Γ΄. Η ιταλική κοινωνία, οι πολιτικές και δημοκρατικές δυνάμεις θα πρέπει να αναρωτηθούν τι είναι η «κανονικότητα» στο εσωτερικό μιας δημοκρατικής διαλεκτικής.

Απόδοση από το Micromega: Τόνια Τσίτσοβιτς

ΠΗΓΗ

Με λίγες πατάτες, πεπόνια και τον ύμνο του Χίτλερ η διανομή τροφίμων της ΧΑ

Μία σακούλα πατάτες κι ένα πεπόνι για τους τυχερούς υπό τους ήχους πάντα του ναζιστικού ύμνου της ΧΑ, ήταν η προσφορά προς τους Έλληνες στην περίφημη διανομή τροφίμων όπου σύμφωνα με την Ελ. Ζαρούλια θα μοιράζονταν τόνοι κρέατος και ρούχων. Οι μελανοχίτωνες της ΧΑ δίνοντας περισσότερη έμφαση στην διαφήμιση και την περιφρούρηση της ρατσιστικής τους εκδήλωσης «κούρεψαν» τελικά το μενού της διανομής τροφίμων. Μοναδικό τους μέλημα ήταν η επίδειξη αστυνομικής ταυτότητας όσων περίμεναν στην ουρά κάτω από τον ήλιο για ένα κιλό πατάτες υπό τα παραγγέλματα βουλευτών του κόμματος που είχαν αναλάβει ρόλο συσσιτιάρχη. Ματαίως πάντως ο σκληρός πυρήνας των οργανωμένων μελών της ΧΑ προσπαθούσε να «εμπνεύσει» το χειροκρότημα των συγκεντρωμένων πολιτών στην ομιλία του Ν. Μιχαλολιάκου, καθώς οι περισσότεροι έπαιρναν τις πατάτες τους και αποχωρούσαν.

 ΠΗΓΗ

"Αποροι" χρυσαυγίτες με x-trai πέρνουν τρόφιμα απο τα συσσίτια για ψηφοφόρους....

Η "φτώχεια" "φτώχεια" αλλά και η τζιπάρα τζιπάρα.Η φώτο είναι απο το άρθρο του ζούγκλα σχετικά με τα συσσίτια που κάνουν οι ναζί για να μαζέψουν πρόβατα

Όταν η τεμπελιά του «δημοσιογράφου» συναντάει το φασισμό με αφορμή τη φιλοζωία

Στο «έγκυρο» (με πάρα πολλά εισαγωγικά) newsbomb.gr του Δημήτρη Γιαννακόπουλου (της φαρμακοβιομηχανίας και του Παναθηναϊκού) δημοσιεύτηκε την περασμένη Κυριακή 21/7 άλλη μια ανύπαρκτη είδηση. Αυτό δεν μας κάνει καμιά εντύπωση αλλά οφείλουμε να διαψεύδουμε δημοσιεύματα, που γράφουν υποτιθέμενοι ρεπόρτερ του πληκτρολογίου, απλώς για να γεμίζει ο διαδικτυακός τους τόπος.

Με αφορμή τις κακοποιήσεις των ζώων στην Ελλάδα ο ανώνυμος συντάκτης – πριν δώσει οδηγίες για το που καταγγέλλουμε την παθητική και ενεργητική κακοποίηση – αναφέρεται σε μια πολύ πρόσφατη «ιστορία», η οποία υποτίθεται προκάλεσε και μεγάλο σοκ!

Ο συντάκτης για να δείξει πόσο εκτεταμένο είναι το πρόβλημα με την κακοποίηση των ζώων στη χώρα μας δεν επιλέγει να αναδείξει ένα περιστατικό με δράστη Έλληνα. Αντιθέτως αναφέρεται σε μια καταγγελία, που δεν επιβεβαιώθηκε ποτέ, στην οποία πρωταγωνιστούν για άλλη μια φορά οι κακοί ξένοι, οι οποίοι συν τοις άλλοις μας τρώνε και τα σκυλιά και τα γατιά!

Ο ανώνυμος συντάκτης γράφει: «Η πολύ πρόσφατη, μάλιστα, ιστορία με το παζάρι που έστησαν Κινέζοι μετανάστες στο κέντρο της Αθήνας, όπου, μεταξύ άλλων πωλούσαν και σφαγμένα σκυλιά, προκάλεσε σοκ σε όλη την Ελλάδα».

Επειδή εμείς εδώ στο www.zoosos.gr κάνουμε ρεπορτάζ έχουμε διαπιστώσει ότι αυτή η ψευδής είδηση τις τελευταίες εβδομάδες αναπαράγεται από κάθε ρατσιστικό νεοναζιστικό και ακροδεξιάς κατεύθυνσης ηλεκτρονικό ιστότοπο για ευνόητους λόγους.

Έτσι και ο δαιμόνιος ρεπόρτερ του newsbomb.gr παρουσιάζει ως γεγονός μια καταγγελία, που δεν επιβεβαιώθηκε, και δεν αναφέρεται καν στο ποιος κατήγγειλε τι. Χρησιμοποίησε με την ίδια βεβαιότητα, που έκαναν και πολλοί άλλοι, ένα από τα δημοσιεύματα, που αναπαρήγε το γνωστό φασιστικό σάιτ makeleio.gr και ο νεοναζιστικός stoxos.gr του οποίου οι συντάκτες διψούν πολύ για αίμα μεταναστών...

Όμως η αλήθεια είναι διαφορετική και η λογική του χαλασμένου τηλέφωνου ξεκινάει από το 2011 τότε που η Ελληνική Φιλοζωική Εταιρία (Ε.Φ.Ε.) είχε δημοσιεύσει μια ανακοίνωση στην ιστοσελίδα της με τίτλο «Σφάζουν και πουλάνε σκύλους στο κέντρο της Αθήνας» την οποία μπορείτε να διαβάσετε εδώ.

Η καταγγελία, που έγινε στην Ε.Φ.Ε., δεν επιβεβαιώθηκε ποτέ καθώς δεν βρέθηκαν στην οδό Αγησιλάου σφαγμένα σκυλιά και γατιά να πωλούνται από Κινέζους αν και οι αρχές κινητοποιήθηκαν και προχώρησαν σε σχετικό έλεγχο. Τα γραπτά όμως μένουν και έτσι η ανακοίνωση αυτή χρησιμοποιείται από τον οποιονδήποτε για να ξεσπάσει το μίσος του για τους ξένους με αφορμή τη φιλοζωία.

Τι απάντησε ο αντιδήμαρχος Αθηναίνων για την καταγγελία

Στις 31 Οκτωβρίου 2011 σε μια ημερίδα της Πανελλαδικής Φιλοζωικής και Περιβαλλοντικής Ομοσπονδίας στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών ο Άγγελος Αντωνόπουλος, που είναι και τώρα αντιδήμαρχος Αθηναίων, για θέματα Περιβάλλοντος και Πρασίνου, με μια σύντομη παρέμβαση του αναφέρθηκε τότε σε δημοσιεύματα, που έκαναν λόγο για εξόντωση των σκύλων της πρωτεύουσας από πεινασμένους μετανάστες.

Ο αρμόδιος αντιδήμαρχος τότε σημείωσε ότι οι μέχρι τώρα καταγγελίες δεν έχουν επιβεβαιωθεί, αφού δεν έχουν εντοπιστεί τεκμήρια, προκαλώντας την αντίδραση του ακροατηρίου, που υποστήριξε ότι τα «πειστήρια» καίγονται από τους δράστες.

Ο αντιδήμαρχος ανέφερε στους παρευρισκόμενους (η συντριπτική πλειοψηφία των οποίων ήταν για άλλη μια φορά γυναίκες), ότι οι υπάλληλοι στον τομέα της Καθαριότητας έχουν ενημερωθεί, ώστε αν εντοπίσουν στον Χ.Υ.Τ.Α. της Φυλής ή αλλού, δέρματα, εντόσθια, αφτιά σκυλιών και γατιών, να ενημερώσουν τις δημοτικές υπηρεσίες ώστε να ερευνηθεί από ποιον κάδο, ποιας περιοχής αυτά προήλθαν.

Σημείωσε μάλιστα ότι πριν από μερικές μέρες στην οδό Αγησιλάου έγινε εκτενής έρευνα από την Αστυνομία και το Υγειονομικό (μέσα σε καταστήματα) αλλά τίποτα δεν βρέθηκε. Τόνισε δε ότι έχει δώσει εντολή στους υπάλληλους, που φροντίζουν για την αστική πανίδα, φορώντας τα πολιτικά τους ρούχα (και όχι τη στολή του δήμου) να περνούν από τις «ύποπτες» περιοχές προκειμένου να ελέγξουν τι συμβαίνει. Αυτό είναι και το σχετικό δημοσίευμα: «Περιορισμένης εμβέλειας» η φιλοζωική κουλτούρα στην Ελλάδα

Δεν είναι απίθανο σκυλιά και γατιά να σφάζονται στη χώρα μας (παράνομα) για το κρέας τους από εκείνους που και στις πατρίδες τους τα τρώνε όπως εμείς τρώμε γουρούνια, μοσχάρια, αρνιά. Αυτό που κρίνουμε εδώ τώρα είναι το πώς παρουσιάζεται δημοσιογραφικά ένα «γεγονός» το οποίο ενδεχομένως να μη συνέβη ποτέ, αφού δεν επιβεβαιώθηκε.

Άλλωστε τον περασμένο Απρίλιο έγινε ντόρος γιατί κάποιος είδε και φωτογράφισε δέρματα ζώων σε μπαλκόνι στην Κυψέλη στην οδό Ι. Δροσοπούλου και μετά από κινητοποίηση της Αστυνομίας αποδείχτηκε ότι ήταν κομμάτια άγδαρτου, τεμαχισμένου μοσχαριού και ΟΧΙ κρέας σκύλου ή γάτας όπως έγραφαν δεκάδες φασιστοσελίδες με περισσή βεβαιότητα. Αυτό είναι και το σχετικό δημοσίευμα: Από μοσχάρι και όχι από σκύλο ή γάτα τα δέρματα σε μπαλκόνι στην Κυψέλη

Το ψέμα μπορεί έχει κοντά ποδάρια, όπως συνηθίζει να λέει ο λαός μας, αλλά ο φασισμός γύρω μας ξεδιπλώνεται ποικιλοτρόπως… Την επόμενη φορά που θα πατήσετε likeσε μια τέτοια είδηση (αν χρησιμοποιείτε Facebook) ή θα την αναπαράγεται και θα την προωθήσετε κάντε τον κόπο να ψάξετε λίγο περισσότερο για το αν αληθεύει. Το διαδίκτυο μας δίνει όλα τα μέσα για να το ψάξουμε.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα του ψεύδους, το οποίο συστηματικά αναπαράγεται ώστε να παρουσιάζονται όλοι οι μετανάστες ως ανθρωπόμορφα κτήνη, που εκτός από εγκληματίες τρώνε και τ’ αδέσποτα είναι οι φωτογραφίες που συνοδεύουν τέτοια «καυτά» θέματα. Όλες είναι από το εξωτερικό και παρουσιάζονται σε σάιτ και μπλογκ ως στιγμιότυπα από την Ελλάδα!

Εγκλήματα εις βάρος των ζώων πράττουν οι άνθρωποι ανεξαρτήτως φυλής ή θρησκείας. Δυστυχώς για εμάς τα περισσότερα εγκλήματα εις βάρος των ζώων στην Ελλάδα τα διαπράττουν «γνήσιοι» Έλληνες, «απευθείας απόγονοι» του Περικλή και της Ασπασίας, καλοί Χριστιανοί, που πρώτα ξεπαστρεύουν αδέσποτα και μετά κάνουν τον σταυρό τους…

Πηγή: Όταν η τεμπελιά του «δημοσιογράφου» συναντάει το φασισμό με αφορμή τη φιλοζωία | www.zoosos.gr

Απουσίαζαν τα ορφανά του χίτλερ από την ψήφιση συμφωνίας για τα θύματα του ναζισμού

Από όλα τα κόμματα -εκτός της Χρυσής Αυγής που απουσίαζε από την αίθουσα της Ολομέλειας τη συγκεκριμένη στιγμή- ψηφίστηκε η συμφωνία για τη Διεθνή Υπηρεσία Αναζητήσεων

Πρόκειται για τη δυνατότητα πρόσβασης σε αρχεία και έγγραφα, δυνατότητα έρευνας ουσιαστικά, για τα θύματα του ναζιστικού καθεστώτος της Γερμανίας.

Ο ομοφωνία που διαπιστώθηκε στη συζήτηση που έγινε την Τετάρτη στη Βουλή οδήγησε τον υφυπουργό Εξωτερικών Δημήτρη Κούρκουλα να εκφράσει τη χαρά της κυβέρνησης, διότι όλα τα κόμματα, τα οποία δέχονται την ιστορική αλήθεια του Ολοκαυτώματος και δεν προσπαθούν να πλαστογραφήσουν την ιστορία, ψηφίζουν την επικύρωση της Συμφωνίας. «Νομίζω ότι είναι μια ψήφος τιμής στη μνήμη των θυμάτων» ανέφερε ο υφυπουργός Εξωτερικών.

Η συμφωνία που κυρώθηκε σήμερα από τη Βουλή ουσιαστικά αφορά την πρόσβαση σε αρχεία και έγγραφα που αφορούν τα θύματα των ναζιστικών στρατοπέδων συγκεντρώσεως. Η συμφωνία προβλέπει, μεταξύ άλλων, ότι η Διεθνής Υπηρεσία Αναζητήσεων παρέχει όλες τις πληροφορίες από τα αρχεία της που μπορεί να βοηθήσουν και να έχουν άμεσο ενδιαφέρον για το πρόσωπο ή τα πρόσωπα που ζητούν τις πληροφορίες αυτές, οι οποίες θα είναι διαθέσιμες και στους εκπροσώπους της Διεθνούς Επιτροπής αλλά και σε κυβερνητικές και μη κυβερνητικές οργανώσεις που τις ζητούν.

Η εισηγήτρια του ΣΥΡΙΖΑ Μαρία Τριανταφύλλου δήλωσε ότι το κόμμα της θα ψηφίσει τη σύμβαση, διότι θεωρεί τα αρχεία αυτά πολύτιμη πηγή ιστορίας και γνώσης. Υπογράμμισε όμως ότι διατηρεί το δικαίωμα και της σύνθεσης και της σύνδεσης των ιστορικών γεγονότων και των αιτίων τους. Η κ. Τριανταφύλλου είπε ακόμη ότι θα αποτελούσε κίνηση ιδιαίτερου συμβολισμού να αρνηθεί η Ελλάδα την καταβολή συμμετοχής, τιμώντας τη μνήμη των αδικοχαμένων και βασανισθέντων μέχρι θανάτου.

Υπέρ της σύμβασης δήλωσε και ο βουλευτής των Ανεξάρτητων Ελλήνων Νότης Μαριάς, ζήτησε όμως διαβεβαιώσεις από την κυβέρνησης ότι η κύρωση της σύμβασης δεν θα δημιουργήσει νομικό, θεσμικό ή πολιτικό πρόβλημα στη διεκδίκηση όλων των γερμανικών αποζημιώσεων. «Η κύρωση αυτής της συμφωνίας δεν έχει καμία σχέση και δεν δημιουργεί κανένα πρόβλημα, δεν εμπλέκεται καθόλου με το ζήτημα των αποζημιώσεων» τόνισε.

«Έχουμε ορισμένες επιφυλάξεις γι' αυτήν τη σύμβαση. Ωστόσο, θα δώσουμε θετική ψήφο, γιατί διαμορφώνονται κάποιες προϋποθέσεις για μια καλύτερη γνωριμία με την ιστορία» δήλωσε ο βουλευτής του ΚΚΕ Σπύρος Χαλβατζής. Επισήμανε ωστόσο ότι «γίνεται πλέον θεσμικός εταίρος το Ομοσπονδιακό Αρχείο της Γερμανίας, κάτι που σημαίνει μεγαλύτερες δυνατότητες παρέμβασης των γερμανικών υπηρεσιών, οι οποίες δεν φημίζονται για την αμεροληψία τους».

Πηγή: www.thepressproject.gr

Ο Φαήλος και η δεξιά α-διανόηση

Εγραψε (αστραψε και βροντηξε) ο περηφανος και ..... αντικειμενικός Φαήλος ένα περήφανο και αντικειμενικό άρθρο σε μια περήφανη και αντικειμενική εφημερίδα. Δεν αντεξα στον πειρασμο ομως να δειξω ....μερικα (λεμε τωρα) ατοπήματα. Για την ακριβεια το αρθρο ολο ειναι μια μπαρουφα και μιση. Απολαυστε (τονισμοι, σχόλια)

 Πιο τίμιος ήταν ο Γιαγκούλας Θεση: Είμαστε η μόνη χώρα του κόσμου που επέτρεψε στους ηττημένους να γράψουν την Ιστορία και μεταπολιτευτικά να καταλάβουν σχεδόν όλες τις θέσεις διαμόρφωσης του δημόσιου λόγου. Οποιος δεν είχε μεταλάβει του αχράντου αριστερισμού δεν έκανε καριέρα.

Reality Check: Ειμαστε η μοναδική χωρα του κόσμου όπου οι ηττημένοι του Β Παγκοσμίου Πολέμου έγιναν κυβερνήτες μετά την αναμπουμπούλα που ακολούθησε και οι πολεμήσαντες τους ναζί έγιναν "εχθροι του κράτους". Μπορει στους Βελουχιώτη και τα λοιπα να προσάψει κανείς χίλια κουσούρια, όχι όμως το δοσιλογισμό. Μπορεί να το πει αυτό ο Γρίβας, ο Τσολάκογλου, ο Παπαδόγκωνας κτλ; Τα ατομα που στελεχωσαν τα ναζιστικά ταγματα ασφαλείας, οι δοσίλογοι, οι χίτες μαζι με τους ενδοξως κοπανήσαντες είς Μεσας Ανατολάς απαίτησαν και πήραν την διακυβέρνηση, ωφελημένοι απο τη συμφωνία Τσωρτσιλ - Στάλιν περίπου ...κατά λάθος και απο τη χαρά τους τα έκαναν πάνω τους και μαντάρα επίσης.

πχ:
Ανταπόκριση της «Nation»
(http://topontiki.gr/article/912/)
«Επιτράπηκε σε χιλιάδες προδότες και Κουίσλινγκ να τριγυρίζουν ελεύθερα στην Αθήνα. Κανένας συνεργάτης δεν πέρασε από δίκη ούτε τιμωρήθηκε από την κυβέρνηση. Βασιλικές οργανώσεις εξοπλίζονταν κρυφά. Μέλη των οργανωμένων ταγμάτων ασφαλείας εξοπλίζονται. Άγριες ιστορίες (ψεύτικες) διασυρμού των κομμουνιστών πέρασαν στον ντόπιο και ξένο Τύπο. Ανώτεροι επίσημοι των διαφόρων υπουργείων που είχαν υπηρετήσει πιστά την κυβέρνηση των Ναζί και των Κουίσλινγκ κρατήθηκαν στα πόστα τους».



Για τους "δημοκρατες", μη αριστερους και "νικητές" (;;;;) του ΒΠΠ η ποινή για την αντιστασιακή πράξη δολοφονίας 4 Γερμανών ειναι ο τουφεκισμός 200 "κομμουνιστών" και επισης ο τουφεκισμός όσων....βρούνε στον δρόμο. Μην νομίζεις κάτι διαφορετικό φίλε αναγνώστη. Αυτοι ειναι οι ιδεολογικοί πρόγονοι του Φαήλου και πολλών άλλων, αυτοι ειναι οι .....νικητές της πρώτης παραγράφου. Ακριβώς αυτοί οι ίδιοι.

Οσο δε για το ανιστορητο "Οποιος δεν είχε μεταλάβει του αχράντου αριστερισμού δεν έκανε καριέρα." η απάντηση είναι μόνο μια: Πιστοποιητικό Κοινωνικών Φρονημάτων.:

"Μέσω των Πιστοποιητικών Κοινωνικών Φρονημάτων αποκλείστηκαν από ολόκληρο το δημόσιο τομέα και από μεγάλο μέρος του ιδιωτικού (η εκπαίδευση για παράδειγμα), όχι μόνον όσοι είχαν χαρακτηριστεί από τις αρχές ως κομμουνιστές, οι ίδιοι ή μέλη της ευρύτερης οικογενείας τους, αλλά και όσοι εμφορούνταν από φιλελεύθερες ιδέες."

Α, η αριστερα "εγραψε την ιστορία" διοτι η Ελληνική Δεξιά ΔΕΝ ΗΞΕΡΕ ΝΑ ΓΡΑΨΕΙ ΙΣΤΟΡΙΑ, παρά μονο παραϊστορικά κειμενα σαν τουτω δω. Εξω απο τις πηγες, εξω απο τα γεγονότα και κυρίως την πραγματικότητα διοτι η μόνη της μέριμνα ήταν να αποτινάξει απο πάνω της διάφορες ρετσινιές. Οποιος εχει διαβάσει ξενόγλωσους συγγραφείς (ακόμα και Άγγλους), μπορεί να δει το ποιόν μερικών απο τους εκπροσώπους της τότε δεξιάς.

Μια φανερή μασονία που σαν σαράκι έφτασε ως το μεδούλι των εξουσιαστικών μηχανισμών και, κυρίως, όπου υπήρχε χρήμα.

Η αλλιώς: η πίτα δεν πολυμεγάλωσε, οι μετέχοντες στην πίτα όμως, στα πλαίσια εκδημοκρατικοποιησης της χώρας πολλαπλασιάστηκαν και απλούστατα οι παλιοι μονοπωλιακοί πιτοχάφτες είδαν το μερτικό τους να μειώνεται και τους μεχρι τότε κοινωνικά αποκλεισμένους να ζητάνε μερίδιο. Αυτο οπως καταλαβαίνουμε δεν γίνεται ευκολα δεκτο.

Μπορεί η Αριστερά να μην κυβέρνησε ποτέ μόνη της, πλην της εποχής της βραχύβιας κατσαπλιάδικης εμφυλιακής επικράτειάς της, όμως εργοδοτήθηκε από όλους, στελέχωσε καθετί που είχε φράγκα και δύναμη. Από το κράτος και τα μαγαζιά των νταβατζήδων, ως ΜΚΟ, «ανεξάρτητες» αρχές και, φυσικά, την ταλαίπωρη Παιδεία, την οποία αφελλήνισαν και κυριολεκτικά ξέσκισαν.

Η αριστερα στην Ελλάδα δεν κυβέρνησε ποτέ. Τα ρέστα πακοτίνια. Και αν δεν κυβέρνησε ποτέ, τότε, σύμφωνα με τον Φαήλο τουλάχιστον, ούτε το ΠΑΣΟΚ ειναι αριστερά οπότε ....

Οδήγησαν τους εργαζομένους σε μεγαλοπρεπείς ήττες και καταστροφές, με κυριότερη τη διάλυση της κουλτούρας εργασίας του Ελληνα, αφού έσπειραν σε όλη την κοινωνία το παράσιτο της «ήσσονος προσπαθείας». Ποτέ πριν η τεμπελιά, η αναξιοκρατία και η εξίσωση προς τα κάτω δεν είχαν τόσους ιεροκήρυκες.

Και αυτο αν δεν το πιστεύετε δείτε πως η....αριστερά στελέχωσε την ΕΡΤ και στελεχώνει την τώρα ΕΔΤ. Εκτος και αν οι Δρασίτες ειναι και αυτοί αριστεροι να 'ουμε (συμφωνα με τα γούστα του Φαήλου, πιθανόν)

Στον ιδιωτικό τομέα ξεχαρβάλωσαν την παραγωγική βάση, έδιωξαν επιχειρήσεις, αγνόησαν τον διεθνή ανταγωνισμό και απαξίωσαν ολόκληρους κλάδους, όπως π.χ. τη ναυπηγοεπισκευαστική βιομηχανία. Κουφάρια μείνανε τα εργοτάξια και οι κόκκινες σημαίες απέξω.

Αυτο οποτε θελεις μας εξηγεις πως και πότε εγινε να γουστάρουμε. Πως ξερω γω "ξεχαρβαλώθηκε η παραγωγική βάση" απο το ....ΚΚΕ πχ που ειναι υπερ της πρωτογενούς παραγωγής και όλα τα σχετικά. Πως έδιωξε η αριστερά τις επιχειρήσεις. Ανεβάζοντας τους φόρους; Αφου δεν κυβέρνησε. Ζητώντας δεδουλευμένα; Και αυτό πότε έγινε κακο; Ζητώντας μήπως τήρηση της εργατικής νομοθεσίας; Θα μας πει για τις απεργιες φαντάζομαι. Ξεχνά ο Φαήλος (το η με υ) πως κανέας δεν κάθεται να κάνει απεργία χωρίς λόγο. Οι παρανομες απολύσεις και η παραβίαση της εργατικής νομοθεσίας ειναι αραγε ικανός κατά Φαήλον λόγος; Η μήπως ειναι ευθυνη της αριστερας η ελληνική μοντα των 15 φορολογικών νομοσχεδίων/ετος η οποια απλουστατα απωθει τας επενδυτας;

Στο Δημόσιο πέρασαν το «σπεύδε βραδέως», τη λογική ότι είναι απολύτως φυσιολογικό να ζούμε ρεφενέ με τεράστια ελλείμματα, χάριν «κοινωνικής πολιτικής».

Για να έχει δικιο πρεπει να μας βρει μια περίοδο που η κρατική μηχανη στο Ελλάντα δουλευε ρολόι. Μολις δεν βρει, διοτι δεν υπάρχει θα υπενθυμίσω πως η πιο σημαντική πατέντα κατά της γραφειοκρατάς ειναι η δημιουργια των ΚΕΠ τα οποια πολέμησε και η ΝΔ και το βαθυ ΠΑΣΟΚ.

Εκαναν τους αγρότες, τους σκληρότερα εργαζομένους, τη ραχοκοκκαλιά του έθνους, τζάνκια των επιδοτήσεων, να περιφρονούν την ίδια τη δουλειά τους.

Και αυτα χωρίς να έχουν κυβερνήσει ΠΟΤΕ. Περιμένω να μας δείξει ο φωστήρ αρθρογράφος το πως έγινε αυτο. Πως διορισε η αριστερά τους δικούς της και πως οι κυβερνήσαντες ειναι αμοιροι ευθυνών (αυτο ειδικα θελω να το δω αναλυτικα.... θα γελάσωμεν)

Είχαμε υγιή συνδικαλισμό; Είχαμε παραγωγικό, σοβαρό κράτος; Πειθαρχημένη, ελληνοκεντρική Παιδεία; Είχαμε υγιή και ελεύθερη (ελευθερη εννοεί απο νόμους φανταζομαι) επιχειρηματικότητα; Τέχνη που να εκφράζει την ταυτότητα του λαού μας, να του δίνει δύναμη και ελπίδα; Τίποτε από αυτά. Και όλα δημιούργημα μηχανισμών παρακμής που στελέχωσε η Αριστερά.

Μετάφραση: Δεν έχουμε χούντα και γι αυτο φταίει η αριστερά. Ευχαρισθω.

Υγιης κατα Φαήλο ειναι ο συνδικαλισμός που δεν υπάρχει. Μεσα στα τόσα αρθρα του δεν εχω διαβάσει ποτέ ένα παράδειγμα υγιους συνδικαλισμου, οποτε υποθέτω πως δείγμα υγείας ειναι η ανυπαρξία.

Παραγωγικό ειναι το κράτος στο οποιο δεν γινονται απεργίες και δεν "κανει κουμάντο" η αριστερα.

Πειθαρχημένη παιδεία, ελληνοκεντρικη (ελληνοχριστιανική ηθελε να πει φαντάζομαι αλλα δεν πειράζει) ........τι άλλο να πω;

Τωρα περι τέχνης...... Ρομπερτ Ουίλλιαμς να ουμε. Ποιος Καζαντζάκης, ποιος Ξυλούρης ποιος Ριτσος, ποιος Ελύτης, ποιος.... α και μην τολμήσετε καν να ψελλισετε το όνομα του Χατζιδάκι!

Επί ΠΑΣΟΚ χώθηκαν παντού. Ανακυκλώθηκαν στρατιές πρώην «ορθόδοξων» κομμουνιστών, φουλαράτων ανανεωτικών, μαοϊκών καφετζήδων, τροτσκιστών του Ντα Κάπο και της Μυκόνου, ό,τι φυντάνι υπήρχε.

Και επι ΝΔ. Μην ξεχνάμε τον φίλο σας τον (πρων ΚΚΕεσ.) Λαζαρίδη. Και η εξήγηση ειναι απλη. Watch this. Περα απο "γονους" κτλ η ελληνική δεξιά ειναι βαθιά αμορφωτη. Ακομα και οι μορφωμένοι της εκπρόσωποι ειναι βαθια, βαθύτατα αμόρφωτοι βλαχοδήμαρχοι, οπως ενας παλιος ΥπΕξ, Υπ. Τουρ κτλ ο οποιος εκανε ....μαθηματα στον Καραμανλη μεχρι να πεταχτεί κλωτσηδόν απο το Προεδρικό Μέγαρο, δεν ξέρει ευρωπαϊκή ιστορία, πήγε για σπουδές στην Αμερική και μιλάει με ......τσιπρικά αγγλικά και οποτε προλαβαίνει διορίζει χωριανούς του.

Πολλοι αριστεροι, θες το "πιστοποιητικό κοινωνικών φρονημάτων", θες το ότι ηταν αναγκασμένοι να φύγουν, θες το ότι στον ανταγωνισμό εμπαιναν με το ...γεννετήσιο μειονεκτημα της αριστερης οικογένειας αναγκάστηκαν να μορφωθούν και λίγο παραπάνω προκειμένου να βγάλουν κανα φράγκο.

Α, το "Επί ΠΑΣΟΚ χώθηκαν παντού" σημαίνει απλούστατα πως από συστάσεως ελλ. κράτους έως το ΠΑΣΟΚ οι αριστεροί ήταν αποκλεισμένοι απο δημόσιες θέσεις, έτσι δημοκρατικότατα, και με αυτό ως παρατήρηση προφανώς συμφωνούμε.

Ακόμη όμως και η Ν.Δ., όποτε κυβέρνησε, έκανε συχνά το ίδιο. Ηταν ένα μιράκολο. Πράσινοι κυβερνούσαν, μπλε κυβερνούσαν, την ανακυκλωμένη αριστεράντζα διόριζαν σε θέσεις-κλειδιά ή της έκαναν τον τροχονόμο στις μπίζνες της.

Αυτο ειναι απλά ψεμα. Το αν κάποιος μπηκε δεξιος στα 20 του σε ενα δημ. τομεα διοριζόμενος απο το βλαχοδήμαρχο της περιοχής του, και στα 40 άλλαξε γνώμη (πως έκανε ο Λαζαρίδης; απο την ανάποδη όμως) ε, γι αυτο δεν ευθυνεται ο βλαχοδήμαρχος που τον έβαλε αλλά η ρουφιάνα η πραγματικότητα. Ξερω πολλούς που ηταν δεξιοτατοι στα 18 (ΔΑΠ κετς) αλλα η ....γείωση στην πραγματικότητα τους εκανε ΚΚΕδες ή ΣΥΡΙΖΑίους!

Μια ακατανόητη, καταστροφική ενοχή έκανε τους νικητές, τους αληθινούς υπερασπιστές της Δημοκρατίας και της εδαφικής ακεραιότητας της πατρίδας, να ψελλίζουν μεσαιοχωρίτικες μπούρδες απέναντι στους διαφόρων αποχρώσεων «ιεχωβάδες», που απεχθάνονται το έθνος, γουστάρουν τη βία αλλά στην μπουνάτσα κάνουν μπίζνες.

υπερασπιστές της Δημοκρατίας: Ο (πατηρ) Ραλλης, ο Τσαλάκογλου, ο Παπαδόπουλος; ο Μαρκεζίνης; ο..... Γκοτζαμάνης; Ποιος; Τα ίδια τα δημοκρατικά στοιχεία που υπάρχουν στην ΝΔ έχουν αποδυναμωθει, βλ 3 γραμμές παρακάτω και της εδαφικής ακεραιότητας της πατρίδας: Οι "οικαδε" του 22, ο Ιωαννίδης κτλ ειναι οι μοναδικοί κυβερνήσαντες υπο τους οποίους απωλέσθη εθνικό έδαφος. Τώρα, το πόσο αριστεροί ήταν αυτοι..... μεσαιοχωρίτικες μπούρδες : Ο Καραμανλής jr έλεγε μπουρδες. Ακούει η βάση της ΝΔ;

Δεν φτάσαμε τυχαία ως εδώ. Ο αστικός και λαϊκός δημοκρατικός κόσμος και αυτοί που έπρεπε να τον εκφράζουν έκαναν χώρο σε αυτή την αλητεία. Και φυσικά δεν αναφέρομαι ποτέ στη βάση, που ασχέτως διαφορετικών αντιλήψεων στο κοινωνικό καθεστώς είναι πατριώτες, άνθρωποι που ανήκουν, όπως εγώ και εσείς, στον κόσμο της εργασίας και στα πολύ δύσκολα όλοι μαζί θα 'μαστε.

Ο Φαήλος ανήκει στον κόσμο εργασίας. Αμα θέλετε κανέναν εργατη για το χωράφι σας, τώρα ξέρετε...

Αναφέρομαι στη νομενκλατούρα με το βρόμικο μάτι, στους ψευτοδιανοούμενους, τους ψευτοεπιχειρηματίες και τα στελέχη τους. Αναφέρομαι στα τσιμπούρια στον σβέρκο της πατρίδας, που υποδύονται τους καθηγητάδες, τους δημοσιογράφους, τα στελέχη των νταβατζήδων και ορισμένους εκ των νταβατζήδων αυτοπροσώπως. Ακόμη και τώρα θέλουν να φάνε τα πάντα, ακόμη και τα κόκαλα, το πετσί της Ελλάδας.

Φταινε οι διαννοούμενοι, οι επιχειρηματίες, οι δημοσιογράφοι, οι καθηγητές. Για εφοπλιστές, μηντιάρχες και κήρυκες του μίσους ούτε κουβέντα. Πεταμε ενα γενικο νταβατζήδες και είμαστε οκ. Γιατί;

Αυτοί, οι κυρίαρχες αντιλήψεις τους, φέρανε στην ουσία τη χώρα στο χείλος του γκρεμού. Την υπέσκαψαν πρώτα απ’ όλα ηθικά, διαστρέβλωσαν ακόμη και τις έννοιες των ιδεών. Η εγκληματική διαχείριση δεν ήταν παρά η αναπόφευκτη αντανάκλαση, το πολιτικό αποτέλεσμα του αήθους μηδενισμού και της τεμπελχανέικης αντίληψής τους.

Οποτε θελει ο μη τεμπελχανάς Φαήλος να μας δώσει ενα βιογραφικό. Μαζί και ο Μουρούτης. Ευχαρισθώ ξανά.

Στις δικές τους λογικές, που κυρίως το ΠΑΣΟΚ ακολούθησε, κοινωνικοποιήθηκαν επιχειρήσεις που οδηγήθηκαν στην απαξίωση, διακινδυνεύοντας σήμερα τις θέσεις εργασίας και αυτών που δεν φταίγανε.

1. Εχουμε κριση. Μηπως και για το κραχ του 29 εφταιγε η (ελληνική) αριστερά;
2. Μετα το Μααστριχτ (που μονο το ΚΚΕ δεν υπέγραψε) υπήρξε "εθνικη στροφη" οσον αφορά τον τρόπο παραγωγής. Η πρωτογενης παραγωγή απαξιώθηκε απο το ίδιο το κράτος και ευνοήθηκε η (καργα καπιταλιστική, μην λεμε μαλακίες) παροχή υπηρεσιών. Απλα συνέβηκε το 1, η (συστημική) κριση δηλαδης (με προφανως τονισμένα τα ελληνικά της χαρακτηριστικα στην ....Ελλάδα). Το οτι το ΠΑΣΟΚ διελυσε πολλές δημοσιες επιχειρήσεις δεν μπορώ να καταλάβω πως ειναι κακό απο την σκοπιά ενος φιλελευθερου.

Το πρώτο πράγμα όμως που κοινωνικοποίησαν ήταν η διαφθορά. Μύησαν ακόμη και τον κυρ Μήτσο, την τελευταία τρύπα του ζουρνά, στο δόγμα ότι μάγκας είναι ο επιτήδειος λουφαδόρος και μαλάκας ο τίμιος και σκληρά εργαζόμενος.

Ενώ η χούντα ε;

Οι προοδευτικάντζες, π.χ. στα πανεπιστήμια και στην Τοπική Αυτοδιοίκηση, έκαναν τη ρεμούλα «λαϊκή κατάκτηση». Μερικές φορές δεν επρόκειτο για κομπίνες, υπερτιμολογήσεις κ.λπ. αλλά για κανονική αρπαγή. Ο Γιαγκούλας ήταν πιο σοφιστικέ στις ληστείες του από κάτι προοδευτικά γομάρια.

Αει και........ διαβασε λιγο ιστορια. Αυτη εινι η διαφθορα που ενδημει στο ελληνικό κρατος διαχρονικά. Μην θυμηθω και τι έκαναν οι ....δεξιοι με την αμερικάνικη βοήθεια. Η μηπως ήταν και οι αμερικάνοι κομμούνια;

Μέσα από τη διάχυση εξουσιών και διαχείρισης από νέες βαθμίδες αυτοδιοίκησης, συμβούλια, επιτροπές κ.λπ., δημιουργήθηκαν πολλά μικρομερίδια στα λάφυρα της αδιαφανούς διαχείρισης. Από την «ανάπλαση» της τάδε μικρής πλατείας ως την προμήθεια όπλων και τα δημόσια έργα, κοντά στους καρχαρίες ρίχνανε μια μικρή δαγκωματιά στα πλευρά της Ελλάδας και οι «προοδευτικές» μαρίδες των μηχανισμών.

Δεν θελω διάχυση εξουσιών και διαχείριση. Θελω συγκέντρωση, θελω... (πες το καυμένε) ΧΟΥΝΤΑ.

Κάποιες φορές αυτά τα αντέγραψαν και δικά μας μπουμπούκια.
Κάποιες;

«Νεοδημοκράτες» που διαχειρίστηκαν τη μικρομεσαία εξουσία τους με μεθόδους ΠΑΣΟΚ. Αλλά συχνά και αυτοί με την αριστεράντζα έκαναν τις κολεγιές τους και προσχωρούσαν στη λογική της. Ηθελαν, βλέπετε, να παίρνουν και κάνα εύσημο «δημοκρατικότητας» από τους αληθινούς εχθρούς της δημοκρατίας, από φασίστες με ροζ ή κόκκινο μανδύα.

Αυτά τέλειωσαν; Σ' έναν βαθμό, ναι. Εχουμε όμως δρόμο…

Εμ βέβαια. Αρχικά δεν θελουμε να ξαναγίνουν διαδηλώσεις. Μετά θα απαγορεύσουμε τις εκλογές. Μετά θα ξανανοίξουμε την Μακρόνησο. Μετά θα φάμε την Τουρκιά. Μετα .....εχει ο Θεός.

ΠΗΓΗ

Νέες έρευνες στο «ροζ» ξενοδοχείο του ζεύγους Μιχαλολιάκου

Έρευνα διενεργείται στο ξενοδοχείο του ζεύγους Μιχαλολιάκου, καθώς η ιδιοκτήτρια του κτιρίου, Ελένη Ζαρούλια, φαίνεται να το έχει παραχωρήσει... δωρέαν σε ανώνυμη εταιρεία, η οποία με τη σειρά της, όπως αναφέρει το Έθνος της Κυριακής, το νοικιάζει σε ΕΠΕ Βορειοηπειρωτών που εμφανίζονται ως διαχειριστές.

Η ιδιοκτήτρια κυρία Ζαρούλια φαίνεται να μην έχει έσοδα, από το ξενοδοχείο καθώς στη φετινή φορολογική της δήλωση δε δήλωσε ούτε ένα ευρώ από μισθώματα.

Όσο για την κοινή φορολογική δήλωση του Νίκου Μιχαλολιάκου και της Ελένης Ζαρούλια, δείχνει ότι πέρσυ είχαν μηνιαίες αποδοχές ύψους 1.652 ευρώ καθώς η μεν κ. Ζαρούλια δεν εμφάνισε ούτε ευρώ πραγματικό εισόδημα αλλά μόνο τεκμαρτό από δωρεάν παραχωρήσεις ακινήτων, ο δε κ. Μιχαλολιάκος δήλωσε φορολογητέο εισόδημα από έκδοση εντύπων ύψους 23.000 ευρώ, από το οποίο αν αφαιρεθεί ο αναλογούν φόρος «έμειναν στην τσέπη του» 19.827 ευρώ. Συνεπώς, το καθαρό μηνιαίο εισόδημα της οικογένειας ήταν 1.652 ευρώ. Κι όλα αυτά ενώ η εταιρεία στην οποία έχει παραχωρηθεί το ξενοδοχείο εμφανίζει τα τελευταία τέσσερα χρόνια καθαρά κέρδη μεταξύ 83.000 και 130.000 ευρώ, από τα οποία το μεγαλύτερο μέρος διανέμει ως μέρισμα στους μετόχους οι οποίοι δε φαίνονται, καλυπτόμενοι πίσω από τις μη ονομαστικές μετοχές της ΑΕ.

Μάλιστα όπως αναφέρουν άνθρωποι που πραγματοποίησαν το ρεπορτάζ επισκεπτόμενοι το ξενοδοχείο για λογαριασμό της εφημερίδας, δεν πήραν ποτέ απόδειξη αν και είχαν καταβάλει το προβλεπόμενο ποσό των 25 ευρώ.

Το δημοσίευμα κάνει επίσης αναφορά και στους αλλοδαπούς που απασχολούνται στο ξενοδοχείο, από τον ρεσεψιονίστ μέχρι την καθαρίστρια που σέρβιρε τα ποτά στο δωμάτιο.

Read more: http://www.newsbomb.gr/politikh/story/258363/nees-ereynes-sto-roz-xenodoheio-toy-zeygoys-mihaloliakoy#ixzz2ZyfwntAs

Με βαρύ ποινικό μητρώο, εργοδοτικοί μπράβοι οι νέοι σχολικοί φύλακες;

Οι Ναζί θα …φυλάνε τα σχολεία από τα ναρκωτικά; Επειδή δεν υπάρχουν πια σχολικοί φύλακες; Έτσι φροντίζουν να διαδώσουν, πάντα ασχολίαστα, “δημοκρατικά” ΜΜΕ, όπως το φιλοφασιστικό Πρώτο Θέμα. Είναι πολύ πιθανό να πρόκειται για άλλο ένα επικοινωνιακό πυροτέχνημα που θέλει να υπονοήσει ότι οι μαχαιροβγάλτες – συγγνώμη, οι “εθνικιστές” θέλαμε να πούμε- είναι χρήσιμοι για την κοινωνία. Ωστόσο κι έτσι ακόμα χρειάζεται μια επικοινωνιακή απάντηση, όπως κάθε ψέμα χρειάζεται την αλήθεια του.

α) Τι είδους αντικατάσταση των σχολικών φυλάκων θα κάνει στ’αλήθεια η ΧΑ;

Η Χρυσή Αυγή περισσότερη σχέση έχει με τη διακίνηση ναρκωτικών και το έγκλημα γενικότερα, παρά με την πάλη εναντίον του. Δεν είναι μόνον οι χρυσαυγίτες οπλοφόροι που έχουν πιαστεί από την αστυνομία, άθελά της, σε διάφορες πόλεις ή οι χρυσαυγίτες βομβιστές της Σπάρτης που παραμένουν ελεύθεροι, εκτός από αυτόν που σκοτώθηκε από την ίδια του τη βόμβα!(1). Επίσης, άθελα υποθέτουμε, έλεγχοι της ΕΛ.ΑΣ. στην πλατεία Εξαρχείων στην Αθήνα αποκάλυψαν ότι αρχηγοί ομάδων τοξικομανών έχουν στρατολογηθεί από την Χ.Α. για τα τάγματα εφόδου που ονειρεύεται -για να εξαπολύει πογκρόμ κατά των αντιπάλων του αρχηγού της, να καταστρέφει τα γραφεία άλλων κομμάτων κλπ(2). Άλλωστε, η εμπλοκή των παρακρατικών φασιστών σε χουλιγκανικούς αθλητικούς συλλόγους ή στις μαφίες των διάφορων Μανωλάδων στην επαρχία, είναι γνωστή από χρόνια. Ο πρώτος διδάξας ήταν άλλωστε ο ίδιος ο Μιχαλολιάκος που έχει μπει φυλακή για συμμετοχή σε βομβιστικές ενέργειες που ακρωτηρίασαν ανθρώπους το 1978(3).

β) Τι υποβάλλει η δημαγωγία αυτή της “χρήσιμης” ΧΑ;

Ότι τελικά οι σχολικοί φύλακες δεν χρειάζονται και καλά έκαναν και τους απέλυσαν, αφού εύκολα “αντικαθίστανται” και μάλιστα τζάμπα. Γιατί η ΧΑ δεν κατέβηκε στο δρόμο μαζί με τους εργαζόμενους που διαδηλώνουν ενάντια στις απολύσεις, π.χ. στην πανεργατική απεργία στις 16/7 και σε κάθε άλλη απεργία; Επειδή υποκρίνεται. Στις απεργίες και τις κοινωνικές διαμαρτυρίες κατεβαίνουμε εμείς, μαζί με τις οργανώσεις του λαού και των εργαζομένων, από συνδικάτα μέχρι επιτροπές αγώνα στις γειτονιές. Ενώ οι φασίστες θέλουν να φαίνονται φιλολαϊκοί στα λόγια, αλλά στην πράξη χρηματοδοτούνται από τους εφοπλιστές και υπονομεύουν ποικιλοτρόπως κάθε μεγάλο κοινωνικό αγώνα. Είναι χρήσιμοι. Για τα μεγάλα αφεντικά.

γ) Τι είδους αντικατάσταση των σχολικών φυλάκων ισχυρίζεται πως θα κάνει η ΧΑ;

Αυτών που περιφρουρούσαν τα σχολεία όλο το 24ωρο, λογοδοτώντας βέβαια στους διευθυντές των σχολείων και όχι σε κάποιον…αρχιφασίστα Φύρερ; Η ΧΑ ανακοίνωσε ότι η φύλαξη θα γίνεται από την ίδια, με τη βοήθεια από ιδιωτικές εταιρείες σεκιούριτι φυσικά! Αυτό θέλουν και οι κυβερνήσεις άλλωστε! Κάθε υπηρεσία που προσφέρει στον κόσμο το Δημόσιο, είτε να σβήσει είτε να περάσει σε ιδιώτες που θα εκμεταλλεύονται ακόμη χειρότερα τους εργαζόμενους! Μετά την ενοικίαση εργαζομένων και τα δουλομεροκάματα των 18 ευρώ, μετά τους κακοπληρωμένους μετανάστες που δουλεύανε στο ροζ ξενοδοχείο του Μιχαλολιάκου, η χρυσαυγίτικη εργοδοσία σε νέες περιπέτειες! Ξανααποδεικνύεται χρήσιμη -είπαμε για ποιους.

Συμπεράσματα:
ΓΟΝΕΙΣ, αν δεν θέλετε τα παιδιά σας μαχαιρωμένα ή ντοπαρισμένα από πραγματικά και ιδεολογικά ναρκωτικά, θύματα φασιστικών συμμοριών ή μέλη τους στο κοινό έγκλημα, προστατέψτε τα από τους αυτόκλητους χρυσαυγίτες “φρουρούς”. Διώξτε τους από τα σχολεία και τις γειτονιές. Με τους συλλόγους γονέων και κάθε άλλο αποτελεσματικό μέσο.
ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ, αν θέλετε να προστατέψετε τις δουλειές σας από την εργοδοσία και τους πληρωμένους της πράκτορες της ΧΑ, κυνηγήστε τους φασίστες έξω από τις δουλειές και τις γειτονιές σας. Με τα σωματεία, τις αντιφασιστικές οργανώσεις και κάθε άλλο αποτελεσματικό μέσο.

1)http://www.inout.gr/showthread.php?t=112461
http://tvxs.gr/news/ellada/sparti-nekros-o-epidoksos-empristis-emploki-xrysis-aygis
2)αναδημοσίευση από την εφημερίδα “Ποντίκι”: http://vathikokkino.com/2013/01/%CF%87%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%B9%CE%B3%CE%BA%CE%AC%CE%BD%CE%BF%CE%B9-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B5%CE%BE%CE%B1%CF%81%CF%84%CE%B7%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%BF%CE%B9-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CE%BD%CE%B1%CF%81%CE%BA/
3)http://xyzcontagion.wordpress.com/2012/05/04/epomides-ekriktika-mixaloliakos/
όπου υπάρχει κατάλογος και με άλλα εγκλήματα του ίδιου, όπως κλοπές στρατιωτικού υλικού.

Κίνηση “Απελάστε το Ρατσισμό”

Σύλληψη του εφοπλιστή Βίκτωρα Ρέστη

Συνελήφθη για υπεξαίρεση ο εφοπλιστής Βίκτωρας Ρέστης, είναι ο ίδιος που είχε δηλώσει παλιότερα μετά την πρόταση της αριστεράς στο να φορολογηθούν οι εφοπλιστές το "ελάτε να με πιάσετε". Συγκεκριμένα κατηγορείται για υπεξαίρεση και νομιμοποίηση εκατομμυρίων ευρώ από παράνομη δραστηριότητα. Αυτό που έχει μεγαλύτερο ενδιαφέρον από τις κατηγορίες, εφόσον ξέρουμε καλά το αφορολόγητο των εφοπλιστών και πως το κράτος τους έχει στα ώπα ώπα, κάτι το οποίο θα αποδειχθεί πολύ πιθανόν και από την εξέλιξη των γεγονότων, είναι το ποιος είναι ο Βίκτωρας Ρέστης και ποια η σχέση του με τα ΜΜΕ (Mega, Πρώτο Θέμα) και τους ναζιστές της Χ.Α.

 Ο Βίκτωρας Ρέστης κατέχει μερίδια σε ιδιωτικά ΜΜΕ όπως το Mega, Τα Νέα, Το Βήμα, Πρώτο Θέμα, MTV, Κανάλι 9, Nickelodeon, Το Ποντίκι. Ο ειδικός διαχειριστής για την εκκαθάριση της ΕΡΤ, Γκίκας Μάναλης είναι δικός του σύμβουλος. Πριν διοριστεί γενικός διευθυντής της ΕΡΤ ήταν ειδικός στα χρηματοοικονομικά στην τράπεζα FBB, η οποία μέχρι πρότινος άνηκε στο Βίκτωρα Ρέστη. Η τρύπα στην FBB από την δανειοδότηση εταιρειών συμφερόντων του Ρέστη από τον ίδιο καλύφθηκε από την Εθνική μέσω δημόσιου χρήματος ανακεφαλαιοποίησης. Τα ξεπλήρωσαν δηλαδή οι φορολογούμενοι πολίτες.

Στη δράση του Ρέστη βλέπουμε γενικά την όψη της άρχουσας τάξης. Δεν πληρώνει φόρους, προκαλεί και πουλάει μούρη στο συγκεκριμένο θέμα, διαπλέκεται με κράτος-κυβέρνηση, διαπλέκεται με ΜΜΕ και ταυτόχρονα προωθεί και τους φασίστες με χαρακτηριστικό παράδειγμα την πολύωρη ξεδιάντροπη προβολή τους από το Πρώτο Θέμα ( σε συνεργασία με τον άλλον αρχιμαφιόζο Θέμο Αναστασιάδη) από τότε που έγινε μέτοχος ο Ρέστης, καθώς και τις φημολογίες για τις εμπλοκές των αυγών στις μπίζνες με τα real estate του Ρέστη σε περιοχές που γκετοποιούνται απ' τη Χρυσή Αυγή όπως ο Άγιος Παντελεήμονας που αφού έριξε τις τιμές η δράση των αυγών έσπευσε να αγοράσει ακίνητα.

Φυσικά όλα τα παραπάνω μπορεί να τα κάνει ανενόχλητος καθώς δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι θα τη γλιτώσει

Εφοπλιστές-ΜΜΕ-Χρυσή Αυγή Όλα τα καθάρματα δουλεύουνε μαζί

ΠΗΓΗ

ΠΕΜΠΤΗ 25/7/13 Η 2η ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ για μια "ΕΡΤ Ανοιχτη στην Κοινωνία"

ΔΕΛΤΙΟ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ

ΤΗΝ ΕΡΧΟΜΕΝΗ ΠΕΜΠΤΗ Η 2η ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΩΝ ΣΤΗΝ ΕΡΤ

Είμαστε η Πρωτοβουλία Εργαζόμενων στην ΕΡΤ και Αλληλέγγυων «Για μια ΕΡΤ Ανοιχτή στην Κοινωνία και απευθύνουμε σε όλους κάλεσμα για τη 2η Ανοιχτή Συνέλευση στον Κήπο του Ραδιομέγαρου, την Πέμπτη, 25 Ιούλη, στις 7 το απόγευμα.

Καλούμε όλους εσάς, που χτυπιέστε καθημερινά από τα μνημόνια, όλους τους εργαζόμενους στην ΕΡΤ και κάθε εργαζόμενο, τους απολυμένους και τους επισφαλώς εργαζόμενους,τους άνεργους και τους συνταξιούχους, τα σωματεία, τις ομοσπονδίες, όλες τις συλλογικότητες, τις ανοιχτές συνελεύσεις των γειτονιών και κάθε αντιμνημονιακή δύναμη, να έρθουν εδώ στην ΕΡΤ και να αγωνιστούμε όλοι μαζί.

Οι στόχοι του κινήματός μας είναι:
► Η συνένωση και ο συντονισμός όλων, όσων θέλουμε να αγωνιστούμε και να ανατρέψουμε την καταστροφική πορεία προς τον θάνατο του λαού, προς την φασιστικοποίηση της κοινωνίας και το ολοκληρωτικό ξεπούλημα της Ελλάδας
► Η στήριξη του αγώνα των απολυμένων της ΕΡΤ για μιαΕΡΤ ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ, για μια ΕΡΤπροπύργιο των κοινών μας αγώνων, ΑΝΟΙΧΤΗ σε όλους όσους θέλουν να έχουν φωνή σε μιαν Ελεύθερη ΕΡΤ.

Ο αγώνας ενάντια στο κλείσιμο της ΕΡΤ είναι αγώνας για την ελευθερία του λόγου που είναι προϋπόθεση της δημοκρατίας.

ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΣΤΗΝ ΕΡΤ ΤΗΝ ΕΡΧΟΜΕΝΗ ΠΕΜΠΤΗ 25/7/2013.

Πρωτοβουλία ΕΡΤ Ανοιχτή στην Κοινωνία
http://ertopensoc.wordpress.com/

22 ΙΟΥΛΗ 1943: ΤΟ ΕΑΜ, ΜΕ ΔΕΚΑΔΕΣ ΘΥΜΑΤΑ, ΣΩΖΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ!

Απο το iskra.gr

ΜΙΑ ΛΗΣΜΟΝΗΜΕΝΗ ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΑΠΑΝΤΑ ΣΤΟΥΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥΣ ΕΘΝΟΚΑΠΗΛΟΥΣ ΚΑΙ ΝΟΣΤΑΛΓΟΥΣ ΤΟΥ ΝΑΖΙΣΜΟΥ!

Η Iskra με το εξαιρετικό ιστορικό δημοσίευμα του Γιώργου Πετρόπουλου που ακολουθεί, δεν έρχεται μόνο να τιμήσει μια μεγάλη επέτειο, την οποία η επίσημη ιστοριογραφία, για ευνόητους λόγους, έχει κυριολεκτικά θάψει αλλά και να στείλει πολλαπλά επίκαιρα μηνύματα.

Ελάχιστοι γνωρίζουν ότι το ΕΑΜ και το ΚΚΕ ήταν εκείνοι που έσωσαν, με μεγάλες λαϊκές κινητοποιήσεις και δεκάδες θύματα, την ελληνική Μακεδονία τον Ιούλιο του 1943 από το κίνδυνο της βουλγαρικής κατοχής, ματαιώνοντας, τελικά, την γερμανική απόφαση για την κάθοδο των βουλγαρικών στρατευμάτων σε ολόκληρη την ελληνική Μακεδονία.

Η Iskra φέρνει στην επικαιρότητα αυτές τις γιγάντιες ΕΑΜικές λαϊκές κινητοποιήσεις του Ιουλίου του 1943 και τις θυσίες του ΕΑΜ ενάντια στη βουλγαρική κατοχή (η ειρωνεία είναι ότι αργότερα ονομάστηκαν «ΕΑΜοβούλγαροι») γιατί αποτελούν την καλύτερη απάντηση στους σύγχρονους εθνοκάπηλους και τους σύγχρονους νοσταλγούς του ναζισμού, που κερδοσκοπούν και δημαγωγούν με την ελληνική Μακεδονία, ενώ στην αντίληψη είναι άξιοι συνεχιστές των δοσίλογων και των ψευδοπατριωτών του ’43, που συνεργάζονταν με τους Γερμανούς κατακτητές για να ξεπουλήσουν την ελληνική Μακεδονία.

Αυτός, όμως, ήταν και παραμένει ο διαχρονικός ρόλος της ακροδεξιάς και του νεοφασισμού: δημαγωγούν εθνοκαπηλικά στις εύκολες στιγμές, ενώ ξεπουλούν τα εθνικά συμφέροντα και τη χώρα όταν απαιτούνται θυσίες για να τα υπερασπίσουν.

Αυτό έκαναν οι Ράλληδες του ’43, σ’ αυτούς μοιάζουν οι σύγχρονοι ακροδεξιοί και νεοναζί!!!

Ακολουθεί ολόκληρο το δημοσιευμα του Γιώργου Πετρόπολου, το οποίο έχει ως εξής:

ΙΟΥΛΙΟΣ 1943: Ο ΛΑΟΣ ΜΕ ΜΠΡΟΣΤΑΡΗ ΤΟ ΕΑΜ ΑΠΟΤΡΕΠΕΙ ΤΗΝ ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΤΗΣ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΗΣ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (Η ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΠΕΡΙ ΕΑΜΟΒΟΥΛΓΑΡΩΝ)

Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΥ

Στις 7 Ιούλη του 1943 μια προκήρυξη του ΕΑΜ πληροφορούσε τον ελληνικό λαό ότι ένας θανάσιμος κίνδυνος απειλούσε την ελληνική Μακεδονία και τη Θράκη. «Η Μακεδονία ολόκληρη – έλεγε η προκήρυξη1 - παραδόθηκε στη βουλγαρική θηριωδία. Η απειλή, που το ΕΑΜ είχε υποδείξει από καιρό και είχε καλέσει τον ελληνικό λαό ν’ αγωνιστή για την αποτροπή της, αποτελεί σήμερα πραγματικότητα. Μια βουλγαρική στρατιά αναπτύσσεται ανατολικά του Αξιού. Εκατοντάδες χιλιάδες Ελληνες – το τρίτο του ελληνικού πληθυσμού – χωρικοί και αστοί σ’ αυτή τη γωνιά της ελληνικής γης, ποτισμένη με αίμα, απειλούνται με εξόντωση. Οι βουλγαρικές συμμορίες θα επιπέσουν τώρα κατά των ανυπεράσπιστων πληθυσμών. Οι διωγμοί, οι δηλώσεις, οι ομαδικές σφαγές, θα επεκταθούν σε ολόκληρη τη Μακεδονία. Η εθνική τραγωδία αποκορυφώνεται. Τρέμοντας την ανάπτυξη του ανταρτικού κινήματος, το χιτλεροφασιστικό κτήνος, μη διαθέτοντας δυνάμεις αρκετές για να το αντιμετωπίσει, εξαπολύει στην Ελλάδα τις βουλγαρικές ορδές, παραδίδει τώρα ολόκληρη τη Μακεδονία στα εξοντωτικά σχέδια ενός κτηνώδους ιμπεριαλισμού. Και η προδοτική ψευτοκυβέρνηση – όπως το έχουμε προβλέψει – αδιαμαρτύρητα τον αποδέχεται τον διαμελισμό των εθνικών εδαφών, αναγνωρίζει και νομιμοποιεί την επέκτασή του και πιστό όργανο των επιδρομέων, ενισχύει τα σχέδιά τους».

Στην προκήρυξη υπογραμμιζόταν ως αναγκαιότητα η παλλαϊκή ενότητα και η ένταση του εθνικοαπελευθερωτικού μαζικού και αντάρτικου αγώνα για την αποτροπή του κινδύνου που αντιμετώπιζε η ελληνική Μακεδονία και ο λαός που κατοικούσε σ’ αυτήν. «Το ΕΑΜ – κατέληγε η προκήρυξη – ο ζωντανός, παλλαϊκός εθνικοαπελευθερωτικός οργανισμός, καλεί όλον το λαό στον αγώνα κι απλώνει το χέρι σε όλα τα κόμματα, τις λαϊκές και τις απελευθερωτικές οργανώσεις για μια συντονισμένη δράση.

Χωρίς αμφιβολία, τα πράγματα ήταν πάρα πολύ σοβαρά. Τι πραγματικά, όμως, είχε συμβεί;

Μετά την ολοκλήρωση της ήττας της Ελλάδας, την άνοιξη του 1941, οι δυνάμεις του άξονα χώρισαν τη χώρα σε τρεις ζώνες κατοχής: Τη γερμανική, την ιταλική και τη βουλγαρική.

Η γερμανική ζώνη περιλάμβανε την Κρήτη (εκτός από την περιοχή Σητείας), την Αττική και τα νησιά του Αργοσαρωνικού, τις Κυκλάδες, τις Βόρειες Σποράδες, τα νησιά του Αρχιπελάγους, τα 2/3 του Νομού Εβρου, την Κεντρική και Δυτική Μακεδονία (Νομοί Ημαθίας, Θεσσαλονίκης, Κιλκίς, Πέλλης, Φλωρίνης, Χαλκιδικής, εκτός του Αγίου Ορους, 1/2 του Νομού Καστοριάς, 2/3 του Νομού Κοζάνης, μια λωρίδα του Νομού Πιερίας, 1/5 του Νομού Σερρών).

Η ιταλική ζώνη περιλάμβανε τα νησιά του Ιονίου, την Πελοπόννησο, την Ηπειρο, τη Θεσσαλία (πλην των Β. Σποράδων), τη Στερεά Ελλάδα και Εύβοια (εκτός της Αττικής), τμήμα της Κεντρικής και Δυτικής Μακεδονίας (Νομός Πιερίων εκτός από μία λωρίδα βορείως του Αλιάκμονα, 1/2 του Νομού Καστοριάς, 1/3 του Νομού Κοζάνης), τμήμα της Κρήτης (περιοχή Σητείας).

Η βουλγαρική ζώνη περιλάμβανε τη Θράκη (Νομούς Ροδόπης, Ξάνθης και 1/3 του Νομού Εβρου) και την Ανατολική Μακεδονία (Νομοί Καβάλας, Δράμας και 4/5 του Νομού Σερρών)2.

Με την ανάπτυξη του αντιστασιακού κινήματος, ένοπλου και μαζικού – λαϊκού, αλλά και με τη συσσώρευση προβλημάτων στο στρατόπεδο του άξονα λόγω της γενικότερης εξέλιξης του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, φάνηκε καθαρά ότι το στάτους κβο των προαναφερόμενων ζωνών κατοχής οδηγούνταν στην ανατροπή. Από ένα σημείο και μετά, οι Γερμανοί πείστηκαν πως τα ιταλικά στρατιωτικά τμήματα δεν αποτελούσαν πια την ικανή στρατιωτική δύναμη να επιβάλει την τάξη στις περιοχές που κρατούσε και να φυλάει από ανταρτικές επιδρομές τις συγκοινωνίες, τους κόμβους βασικής σημασίας και τις εγκαταστάσεις. Ετσι υποχρεώθηκαν να ενισχύσουν τις δικές τους δυνάμεις, που κάποια στιγμή έφτασαν στον αριθμό των 140.000 ανδρών, χωρίς να υπολογίζεται ο αριθμός των δυνάμεών τους στην Κρήτη και στα άλλα νησιά3. Οι ανάγκες τους, όμως, στο ανατολικό μέτωπο δεν τους επέτρεπαν τέτοια σπατάλη δυνάμεων. Επρεπε, επομένως, να αναζητήσουν άλλες λύσεις για τη διατήρηση του ελέγχου πάνω στην ελληνική επικράτεια.

Ενα από τα σχέδια που εξέτασε η γερμανική πλευρά προς την κατεύθυνση της εξοικονόμησης δυνάμεων ήταν η δημιουργία «Ανεξάρτητου Μακεδονικού Κράτους, με τη συνένωση της Ελληνικής, Γιουγκοσλαβικής και Βουλγαρικής Μακεδονίας» και με επικεφαλής τον Βάντσε Μιχαήλοφ, ένα δοσίλογο που στα χρόνια του ελληνικού εμφυλίου πολέμου τον χρησιμοποίησαν οι Αμερικανοί για να προσεταιριστούν αντιδραστικά σλαβομακεδονικά στοιχεία σε βάρος του ΔΣΕ. Γρήγορα, όμως, φάνηκε ότι το σχέδιο αυτό δεν έβρισκε ανταπόκριση στις λαϊκές μάζες, δημιουργούσε περισσότερα προβλήματα απ’ όσα έλυνε, με αποτέλεσμα οι χιτλερικοί να το εγκαταλείψουν και ν’ αναθέσουν στο βουλγαρικό στρατό την κατοχή ολόκληρης της ελληνικής Μακεδονίας.

Οι πρώτες ειδήσεις για την απόφαση επέκτασης της βουλγαρικής κατοχής σε ολόκληρη την ελληνική Μακεδονία και Θράκη κυκλοφόρησαν ευρέως στην ελληνική επικράτεια στις αρχές Ιούλη του 1943, ξεσηκώνοντας κύματα λαϊκής αγανάκτησης. Το γεγονός αυτό, της λαϊκής αγανάκτησης δηλαδή, υποχρέωσε τη χιτλερική κυβέρνηση να ανακοινώσει, μέσω του πληρεξούσιου του Ράιχ στην Ελλάδα G. Altenburg, στον κατοχικό πρωθυπουργό Ι. Ράλλη, αναφορικά με την επέκταση της βουλγαρικής κατοχής ότι:

«Τα μέτρα αυτά ουδαμώς ελήφθησαν διά πολιτικούς λόγους, αλλά ως καθαρώς στρατιωτικαί απόψεις λελογισμένης χρησιμοποιήσεως των γερμανικών δυνάμεων, ώστε ο διακανονισμός ούτος δεν αποσκοπεί εις το να θίξη την ελληνικήν κυριαρχίαν εις τη Μεσόγειον»4.

Η δοσίλογη οικονομική ολιγαρχία και ο ΕΑΜικός κόσμος

Τις γερμανικές εξηγήσεις τις δέχτηκε με μεγάλη ανακούφιση η δοσίλογη ελληνική οικονομική ολιγαρχία και, φυσικά, οι πολιτικοί της εκπρόσωποι.

Σ’ ένα εμπιστευτικό σημείωμά του προς τον αρχιεπίσκοπο Δαμασκηνό, με ημερομηνία 16/7/1943, ο κουίσλιγκ Ι. Ράλλης ανέφερε ότι στις 4 Ιούλη 1943 επισκέφτηκε τον Γερμανό πληρεξούσιο G. Altenburg, στον οποίο και ανακοίνωσε ότι σκόπευε, αυτός και η κυβέρνησή του, να παραιτηθούν ύστερα από την απόφαση για επέκταση της βουλγαρικής κατοχής. Ο G. Altenburg – σύμφωνα με τα λεγόμενα του Ράλλη – τον παρακάλεσε να μην παραιτηθεί και τον διαβεβαίωσε «ότι η είσοδος αύτη των βουλγαρικών στρατευμάτων ουδεμίαν πολιτικήν συνέπειαν δύναται να έχη, ως υπαγορευθείσα εκ καθαρώς στρατιωτικών λόγων, και κατ’ ουδέναν τρόπον πρόκειται να θίξη τα κυριαρχικά δικαιώματα της Ελλάδος επί των εν λόγω εδαφών». Παρόμοιες διαβεβαιώσεις – όπως αναφέρει στο σημείωμά του – ο Ι. Ράλλης πήρε και από τον Ιταλό πληρεξούσιο Chigi5.

Τελικά, ούτε ο Ράλλης παραιτήθηκε, αλλά ούτε και ο Δαμασκηνός τον πίεσε να το πράξει. Και οι δυο τους, πιστοί εκπρόσωποι της ντόπιας οικονομικής ολιγαρχίας, αλλά και άνθρωποι που έχαιραν της βρετανικής εμπιστοσύνης στην κατεχόμενη Ελλάδα, ασφαλώς δεν πήραν την άδεια για τέτοιες συμπεριφορές από αυτούς που τους κατηύθυναν. Ετσι, περιορίστηκαν σε κάποιες χλιαρές φραστικές διαμαρτυρίες προς τις αρχές κατοχής, ενώ μέσω διαφόρων οργανώσεων που ήλεγχαν έκαναν ό,τι ήταν δυνατό για να εμποδίσουν την έμπρακτη λαϊκή αντίδραση.

Στις Αθήνα, οι οργανώσεις αυτές, σε συνεργασία με τις αρχές Ασφαλείας, στις 13 Ιούλη, οργάνωσαν τρομοκρατική επίθεση εναντίον των φοιτητών στο Πανεπιστήμιο, στο Πολυτεχνείο, στην Ανωτάτη Εμπορική και αλλού, με σκοπό να εμποδίσουν τις εκδηλώσεις εναντίον της επέκτασης της Βουλγαρικής Κατοχής. Στη Μακεδονία, οι οργανώσεις αντίστοιχου χαρακτήρα αντιπαρέθεταν στα πατριωτικά – αγωνιστικά συνθήματα του ΕΑΜ το σύνθημα της παθητική αντίστασης, καλώντας το λαό να κλειστεί στα σπίτια του6.

Εντελώς αντίθετη ήταν η στάση του ΕΑΜικού κινήματος. Πέρα από την προκήρυξη του ΕΑΜ που αναφέραμε στην αρχή, η ΚΕ του, με απόφασή της στις 8/7/1943, «εκφράζοντας την αγανάκτησή της και το μίσος του ελληνικού λαού εναντίον των κατακτητών και της προδοτικής κυβέρνησης του Ράλλη, που νομιμοποιεί το διαμελισμό της Ελλάδας και την εξαφάνιση του ελληνισμού από τη Μακεδονία και τη Θράκη», κάλεσε «το λαό σε συναγερμό για τη σωτηρία του μακεδονοθρακικού λαού από τα νύχια των αιμοβόρων εισβολέων». Ταυτόχρονα, η ΚΕ του ΕΑΜ δήλωσε πως απλώνει αδελφικά το χέρι σε όλα τα κόμματα, οργανώσεις, φορείς και κοινωνικές ομάδες για να ενωθούν «σ’ ένα πανεθνικό παλλαϊκό μέτωπο για τη σωτηρία της Μακεδονίας, για το ξεσκλάβωμα της χώρας, για μια Ελλάδα ελεύθερη, ακέραια, ανεξάρτητη και λαοκρατούμενη»7.

Δύο ημέρες μετά την έκδοση της απόφασης αυτής της ΚΕ του ΕΑΜ, ο «Ριζοσπάστης», στο κύριο άρθρο του υπό τον τίτλο «Να σώσουμε τη Μακεδονία» και υπέρτιτλο «Γερμανοί και εθνοπροδότες παράδωσαν τη Μακεδονία στις ορδές του Βόρι – Κάτω τα χέρια από την Ελληνική Μακεδονία», τόνιζε: «Ολοι στον αγώνα με ένα σύνθημα: ”Κάτω τα χέρια από την Ελληνική Μακεδονία”. Να απομονωθούν και να εκμηδενιστούν οι εθνοπροδότες. Να συντριβούν οι Γερμανο – Ιταλο – Βούλγαροι κατακτητές. Να σώσουμε την Ελληνική Μακεδονία και τους πληθυσμούς της»8.

Την ίδια ημέρα που κυκλοφόρησε το εν λόγω φύλλο του «Ριζοσπάστη», το ΠΓ της ΚΕ του ΚΚΕ, με απόφασή του «πάνω στην καινούρια βουλγαρική επιδρομή», καλούσε «ολόκληρο τον ελληνικό λαό, όλες τις οργανώσεις και κόμματα να συνενώσουν τις δυνάμεις τους σε πανεθνικό απελευθερωτικό πόλεμο για τη σωτηρία της ελληνικής Μακεδονίας, της Δυτικής Θράκης, για τη λευτεριά της σκλαβωμένης Ελλάδας»9.

Ο λαός αγωνίζεται και νικά

Ο ελληνικός λαός ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα του ΕΑΜ και του ΚΚΕ και απάντησε με μαζικές κινητοποιήσεις στη ναζιστική απόφαση για επέκταση της βουλγαρικής κατοχής σε ολόκληρη τη Μακεδονία και τη Δυτική Θράκη. Τις κινητοποιήσεις άρχισε η Θεσσαλονίκη στις 10 του Ιούλη, όπου σε πολλές συνοικίες έγιναν λαϊκές συγκεντρώσεις και στελέχη του ΕΑΜ εξήγησαν τη σημασία της προαναφερόμενης απόφασης. Στη συνέχεια, οι συγκεντρωμένοι με μαζικές διαδηλώσεις ξεχύθηκαν στο κέντρο της πόλης. Την ίδια ημέρα έγινε παλλαϊκή απεργία και συγκέντρωση μπροστά στο Δημαρχείο στο Κιλκίς.

Στις 11 του Ιούλη, οι εκδηλώσεις επεκτάθηκαν στο Λαγκαδά και τις επόμενες ημέρες σε Εδεσσα, Νάουσα, Βέροια, Αρδέα, Γιαννιτσά, Φλώρινα, Πτολεμαΐδα, Κοζάνη, Λάρισα, Βόλο, Καρδίτσα και σε άλλα μέρη10. Ολες αυτές οι συγκεντρώσεις συνέκλιναν στην κορύφωσή τους, στη μεγάλη δηλαδή συγκέντρωση, που πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα στις 22 Ιούλη.

Γι’ αυτήν τη συγκέντρωση «από τις 11 του Ιούλη η πρωτεύουσα βρισκόταν σε συναγερμό», γράφει ο Θ. Χατζής11. «Η προετοιμασία της διαδήλωσης – σημειώνει η Καίτη Ζεύγου12 - άρχισε 8-10 μέρες νωρίτερα. Κινητοποιήθηκε όλος ο παράνομος εκδοτικός μηχανισμός των ΕΑΜικών οργανώσεων. Τη μεγάλη είδηση την αναγγέλνει κάθε μέρα η πολυδιάβαστη εφημερίδα: Ο τοίχος. Και τα βράδια, το ΕΑΜικό ραδιόφωνο, ο τηλεβόας. Αμέτρητες χιλιάδες οι προκηρύξεις. Σε 3 εκατ. υπολογίζονταν τα τρικ που έπεσαν στην Αθήνα και στον Πειραιά». Ο Β. Μπαρτζιώτας μάς πληροφορεί πως «η Κομματική Οργάνωση της Αθήνας και η ΚΟ Πειραιά, μαζί με τις ΕΑΜικές οργανώσεις της Αθήνας και την ΕΠΟΝ, έκαναν πραγματικά τεράστια δουλιά για την επιτυχία της μαχητικής αυτής διαδήλωσης»13. Ο Σπ. Κωτσάκης λέει ότι η κινητοποίηση οργανώθηκε κατά οικοδομικό τετράγωνο, με αποτέλεσμα στην Αθήνα να γίνει «πραγματικότητα το ”σπίτι με σπίτι – καλύβι με καλύβι κι ένα οχυρό της αντίστασης”, του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα»14.

Πέμπτη 22 Ιούλη 1943. Από τις 5.30 π.μ. ηχούν οι καμπάνες των εκκλησιών, σημαίνοντας το μεγάλο συναγερμό και τα χωνιά καλούν το λαό στους τόπους συγκέντρωσης. Οι δρόμοι είναι γεμάτοι από το προπαγανδιστικό υλικό της συγκέντρωσης. Τούτη τη μέρα, είναι ημέρα γενικής απεργίας. Τα καταστήματα είναι κλειστά, οι χώροι δουλιάς άδειοι. Εχουν νεκρώσει τα πάντα.

Κατά τις 8.30 π.μ., ο κόσμος ξεχύνεται από τις συνοικίες προς το κέντρο της πόλης και λίγες ώρες αργότερα μια τεράστια λαοθάλασσα θα το έχει πλημμυρίσει. Υπολογίστηκε τότε ότι πάνω από 300.000 λαού συγκεντρώθηκαν στην πλατεία Ομονοίας, στο χώρο έξω από το Πολιτικό Γραφείο του Ράλλη και τη βουλγαρική Πρεσβεία. Ηταν τέτοια η λαϊκή κινητοποίηση, που ο εχθρός πανικοβλήθηκε και κατέβασε τα τανκς για να την αντιμετωπίσει. Στις μάχες που ακολούθησαν μεταξύ του πάνοπλου εχθρού και του άοπλου λαού, σκοτώθηκαν 30 διαδηλωτές. Ανάμεσά τους, η Παναγιώτα Σταθοπούλου, η Κούλα Λίλη, ο Κ. Λουκάκης, η Ολγα Μπακόλα, η Αντωνιάδη, ο Μ. Κολοζύμης, ο Θωμάς Χατζηθωμάς, ο Β. Στεφανιώτης, ο Θ. Τεριάκης κ.ά. Τραυματίστηκαν 200 διαδηλωτές και γύρω στους 500 συνελήφθησαν15. Ο φόρος αίματος ήταν πραγματικά μεγάλος16. Ομως, ο λαός βγήκε νικητής. Η επέκταση της βουλγαρικής ζώνης κατοχής ματαιώθηκε.

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:

1 «Ιστορία της Αντίστασης 1940-’45», εκδόσεις «ΑΥΛΟΣ», τόμος 2ος, σελ. 820

2 Σόλωνα Γρηγοριάδη: «Ιστορία της Σύγχρονης Ελλάδος», εκδόσεις «Καπόπουλος», τόμος 1ος, σελ. 106-108

3 Θανάση Χατζή: «Η Νικηφόρα Επανάσταση που χάθηκε», εκδόσεις «Δωρικός», τόμος β`, σελ. 265

4 Εφημερίδα «Ελευθερία», 17/10/1960, «Από τα μυστικά Αρχεία του Τρίτου Ράιχ»

5 Ολόκληρο το σημείωμα του Ι. Ράλλη στο: Ηλία Βενέζη: «Αρχιεπίσκοπος Δαμασκηνός – Οι χρόνοι της δουλείας», εκδόσεις «ΕΣΤΙΑ», σελ. 56-59

6 «Στ’ Αρματα! – Στ’ Αρματα – χρονικό της Εθνικής Αντίστασης» ΠΛΕ 1967, σελ. 182

7 «Κείμενα της Εθνικής Αντίστασης», εκδόσεις «Σύγχρονη Εποχή», τόμος Α`, σελ. 37-38

8 «Ριζοσπάστης» 10/7/1943, στην έκδοση «Ριζοσπάστης: Περίοδος 1941-1945, Κατοχή – Δεκεμβριανά», εκδόσεις «Ριζοσπάστης» – «Σύγχρονη Εποχή», σελ. 89

9 «Το ΚΚΕ – Επίσημα Κείμενα», εκδόσεις «Σύγχρονη Εποχή», τόμος Ε`, σελ. 159, και «Ριζοσπάστης» 18/7/1943 (βλέπε την έκδοση «Ριζοσπάστης: Περίοδος 1941- 1945, Κατοχή – Δεκεμβριανά», εκδόσεις «Ριζοσπάστης» – Σύγχρονη Εποχή», σελ. 91)

10 Σπ. Γ. Γασπαρινάτου: «Η Κατοχή», εκδόσεις «Ι. Σιδέρη», τόμος Α`, σελ. 458

11 Θ. Χατζή, το ίδιο, σελ. 268

12 Β. Μπαρτζιώτα: «Η Εθνική Αντίσταση στην Αδούλωτη Αθήνα», εκδόσεις «Σύγχρονη Εποχή», σελ. 132

13 Καίτης Ζεύγου: «Με το Γιάννη Ζεύγο στο επαναστατικό κίνημα», εκδόσεις «Ωκεανίδα», σελ. 260

14 Σπ. Κωτσάκη: «Εισφορά στο χρονικό της Κατοχής και της Εθνικής Αντίστασης στην Αθήνα», εκδόσεις «Σύγχρονη Εποχή», σελ. 141

15 «Δοκίμιο Ιστορίας του ΚΚΕ», εκδόσεις «Σύγχρονη Εποχή», σελ. 419-420

16 Για τη διαδήλωση, βλέπε το πρώτο ζωντανό ρεπορτάζ του «Ριζοσπάστη» στο φύλλο της 23/7/1943 («Ριζοσπάστης: Περίοδος 1941 – 1945, Κατοχή – Δεκεμβριανά», εκδόσεις «Ριζοσπάστης» – «Σύγχρονη Εποχή», σελ. 95).

Ακολουθεί σχετικό απόσπασμα από το Ντοκυμαντέρ "ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ" (1985), (Αρχείο ΕΡΤ)